? 轉發的轉發的轉……：少林寺金瓶掣簽桌下已落地

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習近平5月在洛陽白馬寺的時候就已經欽定了中國第一古刹白馬寺方丈釋印樂（即將接任河南省佛教協會會長）調任中國第一名刹少林寺，隨後鄭州和登封聯合成立少林寺管理處，先行接管寺廟運營權，為釋印樂的上任掃清障礙，而釋永信最終沒能成功逃離中國先收權、後換人的步驟，顯示出習近平對少林寺問題的定性已超越個人層麵，上升至製度重構的高度，那麽為什麽選他？

釋印樂可不是一個普通的老和尚，而是典型的製度選拔路徑裏成長出來的政僧，無論是宗教政策與行政管理，兩邊都吃得開：1982年剃度，1986年畢業於中國佛學院；畢業即被安排進河南省佛教協會，長期擔任副秘書長、副會長，甚至進入全國政協、全國佛教協會；2003年被委派接管洛陽白馬寺，2005年正式升座成為方丈，一幹就是20年。

終於在59歲經少林寺兩序大眾（兩序大眾是寺院政教合一管理模式的縮影東序管事，西序管教，共同構成僧團的運作中樞。這一製度既保留了佛教的平等精神（僧眾皆為佛陀弟子），又通過有序分工確保寺院功能的高效實現，是佛教適應中國社會的智慧體現。源於唐代禪宗寺院的百丈清規，以方位象征不同職能，大眾指兩序中擔任具體職務的僧眾群體，是寺院的管理層與執行層，首座需精通佛法，監寺需擅長管理。未任職的普通僧人則稱為清眾，不列入兩序）民主評議讚成，並履行有關程序，禮請印樂法師任少林寺住持。

他是體製認可、政教體係高度信任的人。他不像釋永信*那樣張揚、善炒作，也不像少林十八銅人那樣耍拳頭。他代表的是：講組織、講秩序、講政治安全。你要說釋永信不牛，那是不公；你要說他沒問題，那是天真。從2015年開始，他就多次被實名舉報，涉及財務、女性、海外資金轉移。雖然每次都化險為夷，但這十年，他始終像在刀尖上跳舞。至於為什麽要從白馬寺空降一個方丈過來？原因很簡單：他們不信任少林內部任何人。

少林內部盤根錯節，釋永信一手打造的商業化少林寺已經成為一張灰色利益網誰從裏麵升上來，都是舊人治舊廟。想要切斷舊的權力鏈條，隻能空降一位體製代表人物，重新做人事清洗和財政重構。而印樂就是這個角色。他沒有少林包袱，自然是切斷少林舊有權力鏈條的理想人選。釋印樂的上任彰顯中共開始傾向於培養政治上可靠、宗教上有造詣的僧侶，來實現整個管理目標，而非直接的行政幹預。這種間接治理模式成為未來宗教管理的主流方向。

釋永信的後台是中央統戰部原副部長、國家宗教事務局原局長崔茂虎。崔老板7月23號被判刑11年，三天之後釋永信就被調查了。像這樣的花和尚不可能沒有黑後台，這是中國特色。