張千帆教授最近很火，火的原因不是他的學術造詣和師德師品，而是因為他竭斯底裏、駭人聽聞的《辛亥革命與中國憲政》演講，他站在中國神聖的講台上借辛亥革命演講他的“米國夢”以及“米國”讓他講的“夢”，他要煽動民眾推翻中國的政府，要複製美國的憲政，要推行聯邦製，他還要------
在解讀張千帆的演講之前，我們不妨先看看他是何許人？
張千帆，著名憲法學家，北京大學憲法學教授。
從他的簡曆不難看出,張千帆就是個美國混不下去的低級騙子？拿了一堆冷門學位，回國搖身一變成了北大法學博導，憲法專家？在美國從來沒念過法律，且簡曆造假水平及其低劣。其北大法學院中文網頁上號稱92-95拿馬裏蘭大學法學士，而英文簡曆則是93-95在馬裏蘭大學當兼職計算助理顧問，美國根本沒有法學士這個學位。
他在1984年—1999 年長達15年時間旅居美國求學，而這15年正是中國改革開放逐步放活的15年，也是蘇聯從鼎盛到解體沒落的15年，更是美國從兩極對峙到一家獨大的15年。美國的顏色革命也正是在這一時期開始顯現威力，並大規模向外擴張的。
可以想象這15年張在美國除了學習知識外，估計還有其他很多收獲。從另外一個角度來看，自晚清就奉行“新殖民主義”的美國對於這樣一個未來可以影響無數中國年輕人的學者，說什麽也不能讓他空著手回國啊。
其工作經曆：
1、1999年—2002年 南京大學法學院教授、博士生導師（2002）
2、2003年至今 北京大學法學院教授、博士生導師
中國法學會憲法學會副會長、北京大學憲法行政法研究中心常務副主任
知道了這個背景，我們再來聽張千帆教授的演講就非常容易理解了！縱觀張整篇《辛亥革命與中國憲政》的演講純屬歪理邪說，下麵就其文中幾處無稽之談一一進行駁斥。
2011年，在辛亥革命推翻帝製整整一個世紀之後，中國正陷於難以自拔的官僚腐敗和社會危機。武昌兵變推倒了搖搖欲墜的大清帝國，終結了數千年皇權統治，但是皇權的結束遠非真正意義的共和的開始。一百年來，中國戰亂頻發、生靈塗炭，人民屢遭浩劫，憲政命運多舛。雖然改革開放給中國帶來了三十年的相對安寧，讓中國擺脫了大饑荒和“大革命”的威脅，並逐步回到了世界文明家庭之中，但是專製權力結構並沒有發生本質變化。
——我並不認為有這麽嚴重。人民群眾可以通過網絡監督政府了，“民主”應該解釋為“人民當家作主”，“專製”也沒那麽好專製了。
辛亥革命百年之後，民權不張，公權必然無限膨脹，巧取豪奪、強征濫拆甚至草菅人命之事屢屢出現。
——中國也出現了最牛釘子戶，強行墮胎、接紮、大月份流產也已經被禁止，上訪群眾的權力也逐漸得到保障，這就說明人民的權利在不斷上升，這樣的國家是大有希望的。你們看看日本的釘子戶，最終遭致上百名警察護衛下的強拆，完全無視人民群眾的抗議。美國的阿桑奇正在被追殺，占領華爾街的失業群眾受到了警察的鎮壓，從某些側麵而言，中國已經比他們更加民主自由平等了。
改革三十年，中央放鬆管製，人民獲得了勞動致富的機會，改善了自己的生活，但是也為各級官員腐敗創造了大量資源和機會；人民的勞動成果遭到各級官員和極少數既得利益者的攫取與瓜分，人民收入的增長跟不上財政收入的增長，社會貧富差距不斷拉大。
——那麽請問張教授，不這樣還能怎樣？發達國家也是經曆了先汙染後治理的程序，無一例外，否則永遠無法發展。在過去的70年間，美國排放的二氧化碳遠遠超過了中國，就算現在他們在伊拉克、阿富汗所發動的戰爭也對這兩個國家造成了很嚴重的環境汙染，這些汙染甚至於是不可逆轉的。所謂的民主不應該是損人利己的吧？中國正處在社會的轉型期，出現很多的不和諧現象也難以避免。我們黨已經意識到了這個問題，十八大之後，國家正在治理，管理會越來越完善，腐敗問題會逐步得到解決。九十年代初的東歐劇變，到現在也沒有追趕上中國，倒是俄羅斯小姐經常跑到中國來賣淫，丟進了一個國家的國格和人格。目前中國已經是全世界第二大經濟體，脫貧速度人類曆史上罕見。這不但是中國對本國人民的貢獻，也是對全人類的貢獻。
改革一方麵徹底瓦解了全體官民對正統意識形態的最後一點迷信，造成不可遏製的腐敗、墮落、庸俗和拜金主義；
——除了改革，中國還有別的出路嗎？所有發達國家都有官員腐敗、紅燈區、極端利己、吸毒販毒、黑社會集團等等犯罪行為。一個社會是不是一定必須有這些元素存在，社會學家一直在討論。水至清無魚，類似於生物鏈，從概率統計的角度而言，一個社會發展迅猛，這些黑暗麵就一定會存在。
另一方麵則極大透支了中國的自然資源並破壞了生態環境，破壞的速度超過發展的速度，而且隻要政績體製不變，這個破壞過程就沒有止境，直到危及每個人的基本生存。
——這不見得吧？生態環境也有一定的自愈能力。例如空氣汙染，由美國國家海洋和大氣管理局 (NOAA) 所主導的一項跨國研究，經由更精準的量測方式，指出全球大氣層中的氫氧自由基 (OH) 濃度十分穩定，並不像以往所認為的容易受到空氣汙染而波動。氫氧自由基在我們的大氣層中扮演十分重要的角色，它能夠氧化除了二氧化碳以外的大多數溫室氣體。此外，氫氧自由基是對流層中最主要的氧化劑，因此它的濃度變化與人類造成的汙染有直接的關聯。這項新的結果除了告訴我們大氣的自潔能力比想象中還要好。當然，這不應該成為我們汙染環境的理由。我們國家已經在重視這個問題了，接下來會進一步地治理環境，還人民群眾一個美好的家園。
承載著幾千年文明的中國鮮有像今天這樣沒有信仰、沒有是非、沒有道德勇氣、沒有自我反省和淨化的能力，貪官汙吏鮮有像今天這樣多如牛毛，
——中國也從來沒有這麽多的人口，從來沒有這麽多的GDP總量。那時候人口少，當然貪官汙吏也就少。如果那時候貪官汙吏的比例少，請問古人是如何反腐敗的？鴉片戰爭之後，中國的國際地位也是前所未有的高吧？四周鄰國不得不借助全世界最強悍的國家——美國的庇護才可以在領土問題上與中國叫板，而100多年前喪權辱國丟失的香港澳門也回來了！還有釣魚島、南海諸島也部分地奪回了管轄權。
空氣鮮有如此渾濁，食品鮮有如此不安全，草原和湖泊鮮有萎縮得如此之快……
——那時候的工業化水平極低，人口又少，當然不存在環境與食品問題了，可是你願意回到古時候嗎？
如果這一切在國內不可維持下去，那麽今日中國也在曆史上罕有地呈現出對外擴張的趨勢。這種擴張一方麵體現為中國向發達國家輸送廉價勞力和產品，通過“低人權優勢”壓榨國內工資、消耗國內資源以吸引國際投資並維持增長；
——在社會的發展初期，任何國家都需要用不那麽光彩的手段來積累第一桶金。回憶馬克思寫《資本論》的時期，資本主義的發展也不是那麽光彩吧？目前我們的科學技術欠發達，當然也就隻好指望低端勞動。但很快，中國的科學技術發展了狀況會得到逐步改變。我們的人民幣被嚴重低估，這是事實。但如果像美元那樣虛高，大批的失業率你如何解決？
另一方麵則體現為利用欠發達國家和中國同樣的體製弊病掠取它們的資源，借以滿足國內維持增長的需要。這種掠取不僅會激起這些欠發達國家人民的反感和反抗，而且也可能將中國直接卷入和發達國家的資源爭奪之中。
——這些都是其他國家同意的，他們需要第一桶金。再說有的國家資源過剩，自己用不了。我們又沒有發動戰爭掠奪他人財產。雙方的合作是互惠互利的，真正利用戰爭掠奪他國財產的恰恰是所謂最民主最發達最成功的美國！你看看他在中東都幹了什麽？究竟誰招致了中東人民的反感？中國直接卷入和發達國家的資源爭奪之中有什麽不對？可以與發達國家爭奪恰恰是我們強盛的表現，你的意思是拱手相讓？
官方在正統意識形態徹底破產之後一直在尋求可接受的替代品，但最後必然發現惟一可以利用的是國人尚剩的一點民族自尊感。
——我不同意你所謂的“國人尚剩的一點民族自尊感”的說法。任何國家的主權問題都是無可商議的、無條件的，都是一個國家的人民所不能讓步的。即使國民黨再腐敗無能，再讓人民失望，蔣介石領導下的全民抗戰還是得到了全國上下的一致擁護。
加上政府長期灌輸形成的扭曲曆史觀、台灣與少數族群聚集地區的分離主義隱患、政府控製下的國內媒體對“敏感”事件的高度選擇性和誤導性報道……這一切都注定國家主義意識形態在中國呈星火燎原之勢；隻要領土主權受到任何挑逗，民族主義情緒完全有能耐在一夜之間將1930年代的德國法西斯或日本軍國主義在中國死灰複燃。今日中國在表麵一片歌舞升平背後，實際上埋放著一觸即發的火藥。
——你是不是還生活在30年以前？現在是互聯網的時代，還有什麽消息不是透明的？領土主權不是受到任何挑逗的問題，而是長期被霸占的問題。這是任何一個國家的人民都無法接受的事情。現在逐漸地奪了回來，政府的威望在不斷提升，你不要視而不見、以偏概全。一個得不到人民擁護的黨，就一定會被人民群眾所拋棄，隻有深得民心的黨，才會繼續執政下去。這就是壓力，也是迫使我們黨必須把老百姓放在心上的根本原因。縱觀中國的曆史，改朝換代都是起因於此。自從成千上萬的網民在拷問小伊伊的事情的時候，我就感覺到中國的中國式民主已經到來了！特別是7.23動車追尾暨小伊伊事件，我切切實實地看到，在全國人民的一片痛罵聲中，我們黨很狼狽、很尷尬，已經深知當今的人民得罪不起了，再不痛定思痛，就會被人民所拋棄了。縱觀中國曆史，每一次改朝換代，都不外乎執政者失去了人民的支持。新加坡也是一黨專政，但人民都沒有意見，國家繁榮富強。原因就是執政黨一切從老百姓的利益出發，為老百姓謀福祉。十八大之後，一切腐敗問題會得到根本醫治，還有養老問題，醫療問題，教育問題，食品安全問題，環境問題，住房問題，社會保障問題等等，老百姓會逐漸獲得更大的人權和幸福。
無論是百年坎坷還是未來的凶險，都歸因於奴役人民的專製。然而，專製是狡猾而頑固的，並不因革命而被打破；恰好相反，革命往往建立更強大的暴政。滿清覆亡的教訓在於，隻有及時施行憲政改革才能避免革命的悲劇；如果執政者執迷不悟、拒絕改革，那麽不僅他們自己將玩火自焚，而且整個中國社會都將陷入革命－暴政的惡性循環，中華民族將淪落到文明廢弛、腐敗橫行、資源浩劫、環境破壞、民不聊生的地步。百年曆史滄桑充分證明，隻有憲政才能救中國。
——你的這個判斷，完全是無稽之談。在互聯網的時代，人民群眾完全對執政者進行了監督。請問中國曆史上什麽時候因為帶幾塊手表、搞了幾個女人、占了幾套房產而丟官？還有，唐朝是中國最發達的時段，請問那是什麽製度？難道現在不比那時侯更加文明嗎？你們想想看，現在的共產黨多麽有壓力？開放了台灣自由行，人們去台灣一看，哇塞！那裏的人民這麽富有、民主，心裏會對共產黨什麽感受？搞不好都要唱“何日君再來” 呢！還有東歐劇變之後，全世界都在盯著中國，一意孤行的中國究竟會走向何方？如果東歐發展得比我們好，那麽，國人豈不是更加坐不住了？還有，每年幾百萬人出出進進，帶回來了國外的新鮮理念，再加上網絡這麽發達，人們自然會把資本主義與社會主義的中國相比較，再加上一黨執政的微乎其微，共產黨當然深知壓力重大，再看看伊拉克、阿富汗、利比亞的下場，作為一黨執政的共產黨，豈不感到內外交困、如坐針氈？再加上網絡如此發達，一切都趨於透明，誰還敢造次？
要打破專製，隻有依靠人民；要建立憲政，人民首先要樹立自己的尊嚴。個人尊嚴是國家憲政的前提，不可想象一個奴才治國的奴隸國家能製定和施行一部人人自由的憲法。而專製的最大罪惡不僅在於踐踏了人的尊嚴，而且在於剝奪了個人恢複自我尊嚴的能力，使他們自甘墮落地臣服於專製淫威之下。中國憲政的最根本的困境在於專製體製為自己的持續生存創造了最有利的人格狀態，無限膨脹的公權和長期受壓抑的人格形成一對互為依存的穩態。要打破專製的窠臼，首先必須喚醒普羅大眾作為公民的主人意識。
——當前，人民群眾的主人意識已經逐步得到喚醒，中國不是朝鮮、利比亞、敘利亞，通過言論自由和媒體的開放，過去的專製模式已經日漸減少，人民群眾時刻在監視著我們的黨的一舉一動。我們現在再看看那些國家，都覺得很可笑。長期受壓抑的人格僅僅存在於老一輩，是那個時代打下的烙印，也已經無法改變，說穿了屬於“斯德哥爾摩症候群”，但與現任政府無關。但80後、90後根本就不存在這個問題。此時此刻你可以在北京首都做這樣的全盤否定政府的報告而不會受到官方的任何幹擾，這本身就說明中國的民主自由和人格尊嚴的巨大進步。
有朝一日，當國人從專製奴役的噩夢中醒來，並意識到自己深陷政治腐敗和道德墮落的處境，
——目前我們的黨越來越注意傾聽民眾的呼聲，貪汙腐敗也在下大決心治理，並接受人民群眾的監督。所謂“專製奴役”從何談起？
他們最終會認同以下不證自明之理：人人都有不可剝奪與不可讓渡的內在尊嚴，國家的義務是通過憲法與法律製度尊重與保護人的尊嚴；對尊嚴的任何踐踏都是不合法的，一個長期踐踏尊嚴的政府則是一個不合法的政府。
——中國正在以全世界最高的速度發展著進步著，無論物質和精神層麵。盡管目前中國的GDP排在全世界第二位，但人均僅僅排在九十多位，遠遠趕不上西方發達國家，還有一億人溫飽尚未解決。物質文明應該先於精神文明。在麵包和牛奶的問題解決之後，我相信中國正在逐步到達這樣一個狀態。
最後再說幾句吧，張千帆教授不止一次強調要自由、權利、民主，請問您這樣一個憲法學教授難道忘了權利和義務是對等的嗎？難道您忘了在您口口聲聲說憲法要保護言論自由的同時，也規定了每一個中華人民共和國公民應盡的義務嗎？《憲法》第五十一條至五十五條的規定您沒看過嗎？您有沒有嚴格按照《憲法》的規定去做呢？您在行使自由和權利時，有沒有自覺維護國家的利益？有沒有自覺維護國家統一和全國各民族團結呢？有沒有遵守憲法和法律的規定，維護祖國的安全、榮譽和利益呢？這些您為什麽從來不講？這可是一部您認為不錯的《憲法》哦！您說目前的問題隻是沒有按照去做，那麽您做的怎麽樣呢？究竟又是誰沒有按照《憲法》去做呢？一個憲法學的教授自己不按照《憲法》的規定去做，卻鮮廉寡恥地站在講台去演說隻要自由的“憲政夢”，這是學業不精誤人子弟呢？還是數典忘祖想賣國呢？張教授敢講講這個嗎？！
