王德奎老師發來的：元朝蒙古族命運動力學初探

中國元朝蒙古族命運動力學初探

----其它被蒙古帝國征服過的國家史書承認是他們的一個王朝嗎？

白度九

摘要：中華文明與世界是失落遠古盆塞海洋文明的文明，深深地映在其它被蒙古帝國征服過的國家史書上有承認是他們的一個王朝的命運動力學中。如果有承認的，原因是此；沒有承認的，原因也是此。作為今天世界的鎮海神針，從遠古聯合國盆塞海山寨城邦海洋文明地形，到今天聯合國整個世界地形海洋與大陸板塊分布結構高度相似，民心相通是其社會根基，也貫穿命運動力學的機製：可以明確宇來自宙能量能大爆炸，人類文明也能大爆炸。這種從遠古聯合國盆塞海山寨城邦海洋文明地形，與今天聯合國整個世界地形海洋與大陸板塊分布結構高度相似的證據，可以解釋一些人們想不通的問題。

關鍵詞：命運動力學 中國元朝 盆塞海 山寨城邦 蒙古帝國

【0、引言】

中華文明與世界是失落遠古盆塞海洋文明的文明，深深地映在其它被蒙古帝國征服過的國家史書上有承認是他們的一個王朝的命運動力學中。如果有承認的，原因是此；沒有承認的，原因也是此。作為今天世界的鎮海神針，從遠古聯合國盆塞海山寨城邦海洋文明地形，到今天聯合國整個世界地形海洋與大陸板塊分布結構高度相似，民心相通是其社會根基，也貫穿命運動力學的機製：可以明確宇來自宙能量能大爆炸，人類文明也能大爆炸。這種從遠古聯合國盆塞海山寨城邦海洋文明地形，與今天聯合國整個世界地形海洋與大陸板塊分布結構高度相似的證據，可以解釋一些人們想不通的問題。

【1、蒙古教科書自招統一於1206年之後】

蒙古教科書主張蒙古的曆史文明源自草原，而中國的曆史則根植於農耕文明。在古代蒙古崛起的過程中，與古代中國展開了一場爭奪蒙古草原控製權的競爭。蒙古各個分裂部落在成吉思汗的統一下達到了前所未有的強大。因此，蒙古與中國之間的爭奪局勢多次勝利，少數失敗。同時，在蒙古建國初期，他們成功地殖民了中國，並建立了元朝。蒙古教科書對於元朝的描寫如下：

1206年，成吉思汗統一了蒙古各部，創立了蒙古帝國。在隨後的連續征戰中，成吉思汗的後代們征服了幾乎所有歐亞大陸上除東羅馬之外的古代文明國家。在13世紀，蒙古帝國的疆域橫跨中國、俄羅斯、朝鮮、中亞、西亞和東歐等地，是曆史上最龐大的帝國之一。

這個巨大的版圖使蒙古成為了當時曆史上最輝煌的時期。

據此書中記載，曆史上蒙古曾統治中國長達一百年之久，而中國對蒙古的控製僅僅持續了兩年。關於清朝時期的曆史，描述如下：滿洲人通過武力霸占了蒙古草原，並在迫使蒙古實行和親政策後，依舊不守信義，入侵蒙古並進行分裂和瓦解。所述的和親，指的是漠南蒙古的博爾濟吉特氏公主與皇太極的婚事。蒙古人認為清朝對他們實施了人口控製，限製了他們的自由遷徙，並進行奴化教育等。蒙古將這段時期稱為滿洲國殖民蒙古國的時代。

當時的中國和蒙古國都遭受了滿洲國的殖民統治，它們被視為滿洲國所平等對待的兩個殖民地。在書中描述了蒙古曆史博物館展示了康熙皇帝的軍威碑，這是作為蒙古恥辱的象征，用來激勵蒙古人民振奮精神，重建偉大的蒙古帝國。

在此教科書中，指出清朝滅亡後，中華民國倡導著五族共和的理念。然而，蒙古人並不願意加入其中。隨後，蒙古重新獲得了獨立的地位。與蒙古人曾一同處於清朝統治下的中國人，則毫無根據地聲稱蒙古是中國的一部分，並派遣北洋軍隊侵略蒙古。漠南蒙古很快被攻破，就在漠北部分即將失守之際，俄國人毫不吝嗇地伸出援手，與蒙古人一起勇敢地擊退了北洋侵略軍。然而，在俄國發生劇變的時候，中國的徐樹錚趁機入侵蒙古，使得蒙古政府無力反抗，成為中國的附屬國。蒙古教科書還聲稱，根據基因和語言的角度來看，蒙古人屬於阿爾泰係，與多種突厥係民族，如韓國人、北方日本人等存在聯係。

然而，他們與中國人毫無關聯，而中國人則與南太平洋地區的馬來波尼西亞人有關。在蒙古與中國的曆史中，蒙古教科書將元朝形容為蒙古帝國的組成部分，並且被看作是蒙古對中國進行殖民的時期，同時也是蒙古曆史上最輝煌的階段。曆史是過去發生的真實事件，不同的人立足於不同的階級利益角度，對曆史有不同的看法。

【2、蒙古人和中國人對曆史有不同的看法】

蒙古人和中國人對於元朝的描繪在曆史書中存在著一些差異。

在蒙古國的教學書中，強調了許多王朝在蒙古曆史上的出現，如匈奴、鮮卑、柔然、突厥和契丹等。這些王朝都被視為蒙古曆史的一部分。中國古代是農耕文化，而蒙古則是草原文化。整個古代蒙古人將大部分時間用於與中國爭奪草原控製權。據蒙古國的曆史教科書記載，契丹帝國滅亡後，蒙古部落在合不勒汗的領導下建立了強大的蒙兀兒汗國，並多次成功擊退金朝的侵略，維護了國家和民族的獨立。

然而，在合不勒汗去世後，蒙兀兒汗國也遭到分裂，最終被金朝統治。蒙古各個部落也受到金朝的壓迫。隨後，鐵木真成年後統一了各個部落，建立了強大的蒙古帝國，並開始了領土擴張之路。

在鐵木真以及他的幾代子孫的努力下，蒙古帝國打敗了包括南宋在內的許多亞洲國家，建立了橫跨亞歐大陸的帝國，這是蒙古曆史的黃金時期。當時，蒙古帝國分為五大國，如察合台汗國、窩闊台汗國、欽察汗國、伊爾汗國和元。盡管蒙古帝國後來分裂，但無論中國、俄羅斯還是波斯，都像蒙古帝國的一個省份一樣，是其版圖的組成部分。

蒙古國的曆史觀念顯示，元朝隻是他們統治中國（以及歐亞大陸）的一個時期，成功地抵製了中原農耕文化的影響。在當時，元朝是殖民者，而南宋在中原大陸被視為殖民地。明朝的興起標誌著蒙古元朝失去中原領土的一個曆史階段。蒙古的教科書也繼續著這樣的敘述：1917年沙皇被推翻後，中國北洋政府軍隊企圖重新占領蒙古，將其變成殖民地。當時我們的政府也是腐敗無能的，與中國北洋政府簽訂了出賣國家的條約，使蒙古淪為一個附庸。直到1921年，偉大的蘇聯紅軍建立起來並驅逐了北洋軍閥，蒙古才重新獲得了獨立。

事實上，在1919-1921年期間，蒙古隻被蘇聯統治了兩年。最後，在1945年得到蘇聯的援助下，蒙古成功獲得了獨立，並成為一個擁有主權的聯合國成員國，終於擺脫了殖民統治的曆史。

因此，在蒙古的曆史教科書中記載著這段曆史：我們必須時刻保持警惕，防止再次受到侵略。根據蒙古的教科書記載，我們可以得知蒙古在蘇聯的支持下宣布獨立，並對蘇聯懷有深深的感激之情。然而，這也是蘇聯將蒙古視為自己衛星國家的一部分的結果。實際上，蘇聯對蒙古進行了奴役。

【3、從成吉思汗建立四個汗國說起】

蒙古從成吉思汗在亞洲和部分歐洲建立了四個汗國：

欽察汗國從1243年一直延續到1420年前後，主要在東歐。

察合台汗國，1241到1346年，主要在西亞。

伊利汗國，在十三世紀中葉至十四世紀中葉統治波斯一帶。

窩闊台汗國時間較短，範圍主要在新疆一帶。

他們中的大多統治時間很長，對本國造成了深遠的影響，如印度的泰姬陵就好像是一個蒙古的皇帝建造的，因為莫臥兒王朝就是蒙古人的汗國，至於歐洲，看看他們的評價就知道了：

拿破侖說：我不如成吉思汗。不要以為蒙古大軍入侵歐洲是亞洲散沙在盲目移動，這個遊牧民族有嚴格的軍事組織和深思熟慮的指揮，他們要比自己的對手精明得多。我不如成吉思汗，他的四個虎子都爭為其父效力，我沒有這種好運。

黑格爾談及成吉思汗時說，蒙古人用馬乳做飲料，所以馬匹是他們作戰的利器，也是他們營養的食品。他們長期的生活方式雖然如此，但是他們時常集合為大群人馬，在任何一種衝動之下，便激發為對外的活動。他們先前雖然傾向和平，可是這時卻如洪水一般，泛濫到文明的國土上，一場大亂的結果，隻是滿目瘡痍。這樣的騷動，當這些部落由成吉思汗和帖木兒做領袖時，就曾經發生過：他們從高原橫衝到低穀，摧毀了當前的一切，又象一道爆發的山洪那樣退得無影無蹤——絕對沒有什麽固有的生存原則。

英國史學家韋爾斯在他的《世界史綱》中說：“蒙古人的征服故事確實是全部曆史中最出色的故事之一。亞曆山大大帝的征服，在範圍上不能和它相比。在散播和擴大人們的思想以及刺激他們的想象力上，他所起的影響是巨大的……作為一個有創造力的民族，作為知識和方法的傳播者，他們對曆史的影響是很大的”。

1970年出版的《全球通史(1500年以前的世界，)》同樣強調蒙古的侵略“促進了歐亞大陸間的相互影響”，書中舉了不少事例，最後說：“由這種相互影響提供的機會，又被正在歐洲形成的新文明所充分利用。這一點具有深遠的意義，直到現在，仍對世界曆史的進程產生影響”七八百年過去了，成吉思汗的影響並沒有因時間的推移而黯淡。對整個世界來講，他去世以後的影響遠比生前更大，而且滲透到了政治、軍事、經濟和文化等各個領域，出現了世界的成吉思汗熱。

德國嘉桑大學教授費朗索兒·馮·額爾多滿稱成吉思汗為“不屈之王鐵木真”，在他所著《不屈之王鐵木真》中寫道：“在歐羅巴也與西部亞細亞同樣，不重新樹立自然的秩序是不行的。那樣無論在歐洲和亞洲，使他們從沉睡狀態中蘇醒過來，需要一隻強有力的手去搖動他們是迫切必要的。這樣搖醒他們的強有力的手出現了，這就是不屈之王鐵木真及其後裔。那樣，他們是完成支配世界的至上命運後不久撤離了曆史舞台的。俄羅斯人和德意誌人及其他西歐諸國民，能夠達到現在這樣強大和文明無疑是蒙古人和蒙古軍征服的刺激和賜物。”

德國前總理施密特說：類似一體化在人類曆史上，隻有成吉思汗等人的時代出現過。

《國際先驅導報》駐柏林記者鄭漢根曾經在一篇報道中寫道：“……但是另一方麵，歐洲過去上千年的曆史也是一部出現的危機，之後危機又得到解除的曆史，目前歐洲一體化麵臨的危機也將得到解除。所以，也可能在50年之後出現能力的歐盟。那麽這將是人類曆史上一個輝煌的成就。這種輝煌成就相當於亞洲國家成為一個聯盟。類似這樣的一體化在人類曆史上還沒有出現過，隻是在一些征服者的時代出現過，比如成吉思汗、亞曆山大以及拿破侖等，但是自願形成的聯合還沒有出現。所以這種聯合是很難得，即使可能形成，那麽也需要很長的時間，我也不會活那麽長，所以也就不去做預測了。”

再看看普希金筆下的成吉思汗吧：俄羅斯人民掩護了西歐，使西歐免受蒙古人壓迫的災禍。韃靼人不像摩爾人，他們征服俄羅斯後，既沒有給予它代表，也沒有給予它亞裏士多德。崇高的使命落到了俄羅斯身上；他那一望無際的平原吞噬了蒙古人的力量，使他們的侵略停止在歐洲的邊緣。俄羅斯人眼中的成吉思汗，前蘇聯著名藏學家尼古拉•列裏赫說：亙古開天辟地以來沒有一個民族如此強大。

美國五星上將麥克阿瑟經曾經號召軍人向成吉思汗學習。他在給陸軍部長的一份報告中說：如果有關戰爭的記載（除了成吉思汗的戰爭記載以外）都從曆史上抹掉，隻留下成吉思汗戰鬥情況的詳細記載，並且被保存得很好，那麽軍人將仍然擁有無窮無盡的財富。從那些記載中，軍人可以獲取有用知識，塑造一支用於未來戰爭的軍隊。那位令人驚異的領袖（成吉思汗）的成功使曆史上大多數指揮官的成就黯然失色。他的成功證明了他有充分的、準確無誤的本能作為指揮一支軍隊的基本資格。他發明了一種適合當時條件的編製，把部隊的紀律和士氣提高到一個其他軍隊從未有過的水平（也許克倫威爾的軍隊達到了這個水平），利用每一個和平時期，提高下屬指揮官的能力。他的部隊的運動速度與他同時代其他部隊相比，幾乎令人難以置信。

雖然他以當時亞洲所能產生的最好的進攻和防禦裝備來武裝士兵，卻不願使軍隊負荷過重，失去機動性。他的龐大兵團從很遠的地方運動得如此神速和神秘，使得敵人驚慌失措，實際上失去了抵抗的能力。他渡江河、翻高山，攻克城池，滅亡國家，摧毀整個文明。在戰場上，他的部隊運動得如此迅速和巧妙，橫掃千軍如卷席，無數次打敗了在數量上占壓倒優勢的敵人。雖然他毀滅了一切，殘酷無情，野蠻凶猛，但是他清楚地懂得戰爭的種種不變的要求。

美國前總統羅斯福高度讚揚《蒙古人的曆史》。

蒙古學學家傑裏邁·柯廷（1835~1906年）曾經寫了3本大部頭的有關蒙古學的著作。第一部書《蒙古人的曆史》，於1908年在倫敦出版。當時的美國總統羅斯福以優雅的筆文為該書寫了長達7頁的前言，高度讚揚該書的出版。《蒙古人的曆史》，共19章，426頁，寫法十分緊湊。書的開頭部分，首先概述了俄文、漢文、波斯文中關於蒙古人的起源、發展的傳說和故事，鐵木真的成長和他的業績，接著分別論述了花子模之戰、成吉思汗之死、成吉思汗死後的波斯、旭烈兀的統治、對金朝的戰爭、窩闊台之死、忽必烈汗和宋朝、妥歡帖睦兒和蒙古人被逐出中原。

聯合國秘書長安南談到成吉思汗時說：“遊牧民族的文化是全人類偉大的文化。13世紀成吉思汗統一蒙古部落，建立了世界上舉世無雙的龐大的蒙古帝國。他所建立的政權和法律，至今對世界各國和地區仍然有積極意義。我早就有個願望，很想到具有悠久曆史的成吉思汗家鄉去看看。”

【4、隻有穆斯林教等國家曆史書上不承認】

有人認為：“可能隻有穆斯林國家在曆史書上不承認，但是曆史不會改寫。而蒙古在中國統治時間比較長，影響力卻很低，因為中原的文化比他們發達，而且比較排外，但是中國也是承認的。我想歐洲國家可能會承認被蒙古占領過，但多半不會承認這是他們的王朝”。

因為在歐洲可不像在中國，皇帝輪流做，國家不改變。他們那兒，一塊巴掌大點地，今天是你家，明天歸他家，兒子結婚做聘禮，女兒出嫁當嫁妝，沒準一個地兒還二個王。畢竟占領的王朝多了，也就沒什麽王朝不王朝的。要說王朝也是按血統、按家族劃分，不是一定按時間段劃分。至於統治哪個國家，多大國家，隻要收入差不多，也沒什麽意見。何況對歐洲人而言，你一蒙古帝國也就曇花一現，轉眼就沒了，對他們的曆史影響也不大，也沒必要作為王朝記錄下來。

如果是亞洲國家就難說了。相比於西方國家，東方的集權程度更高；受蒙古人統治的時間也較長；再加上風俗習慣較為相似，對該地的影響應該是非常深刻，所以應該會作為曆史上的一個重要的王朝記錄下來。而歐洲被征服國，普遍隻是說蒙古人是侵略的蠻族，原因不外乎在軍事侵襲後，忽必烈掛了蒙古就撤軍了，沒有建立殖民地或代理政府，而是徹頭徹尾的離開了歐洲。

印度的臥摩爾帝國在曆史書上有記載，其餘的像伊利汗國什麽的，總之是在中亞和東亞、東南亞分封了四個汗國。這部分國家承認了蒙古人的統治，其實標準都一樣，就是政府建立與否。

亞洲的汗國應該承認了，歐洲曾組成反蒙聯盟，而且最後打敗了蒙古，還從俘虜那裏得到了四大發明之一的造紙術，所以他們會將蒙古當成侵略者，不會承認。不說歐洲聯軍被打得什麽都不是，隻是謳歌太大汗駕崩，才使得歐洲沒被占領。如說的印度莫臥兒帝國有記載，實則是因為這個帝國就是蒙古人的後裔建立的，所以當然會承認。

如果要看現在那些國家，是否還有大量蒙古族後裔？像我們國家，就就有個內蒙古自治區，蒙古人也算中國人，自己國家的人建立的王朝，沒理由不承認。不是所以的國家都能和中國相比較的，中國要的是知恥而後勇，別的國家就搞不明白了（沒有在它的土地上幹過什麽好事，或者委屈求全受盡侮辱最後被滅亡，或者不是敵人太厲害就是自己人搞內耗被敵人搞掉了）。一般不承認蒙古帝國的最輝煌時期被記載在外蒙古曆史教科書中，這段曆史被分為四個主要部分，講述了蒙古與中國的古代關係。此教科書明確表達了一個觀點：即不認同中國曾統治過蒙古草原，並聲稱蒙古帝國曾統治過中國長達一百年。說蒙古帝國起源於蒙古高原，當他們壯大後，他們入侵的第一個地方是中東的花拉子模王朝。最後，他們來到了中國北方的金朝和西夏。他們征服了中國北方以後，再也走不遠了。他們隻能把重點放在中東、俄羅斯、歐洲和其他地區。

有人說，從當時的情況看，我們和俄羅斯以及其他國家一樣，都處於被侵略的狀態上。即使我們被侵略的時間比這些國家晚，但他們都沒說蒙古帝國是他們的曆史王朝，我們從哪裏來聲稱蒙古帝國是我們的曆史王朝呢？我們曆史上真正的王朝之一是元朝，它是從蒙古帝國分裂出來的。元朝是成吉思汗的孫子忽必烈在成為蒙古汗之後建立的。原本，元帝國是蒙古帝國，但由於蒙古帝國其他領導人不想服從忽必烈的命令，他們從龐大的蒙古帝國中分離出來了。分離之後，遼闊的蒙古帝國崩潰，分裂為五個部分，其中最強大的是中國的元帝國。

元朝之所以成為我國曆史上的王朝，就在於它與蒙古帝國存在不同之處。元朝麵積1372萬平方公裏，是中國曆史上統治區域最大的王朝。除元朝外，中國曆史上的統治區域第二大的王朝是清朝，麵積1316萬平方公裏，居中國曆史第二位。但說到實際統治區域，清朝可以排在第一位。清朝是我國曆史上皇權最集中的王朝。為了保住自己的江山，不被趕回東北老家，他們對整個帝國的掌控是非常嚴密的。

元朝開國皇帝忽必烈，是按照蒙古帝國分封製繼承法嚴格選出來的。這是要承認的，哪怕其他汗國敵視忽必烈和他打仗，可是嘴上必須承認他是蒙古帝國大汗。如果不承認忽必烈的正統，那麽他們的正統也會動搖。元朝是忽必烈把蒙古帝國名稱改成元朝行秦漢製度，這是他作為一位蒙古帝國大汗的權利，也就是說忽必烈的元朝其實就是蒙古帝國的中心區域。其他汗國是蒙古帝國的分封王國，也就是說元朝有其他汗國的一半主權法理。元朝從國號到統治製度均為漢製、按相關規定受天命，是中國朝代。蒙古高原屬於唐朝都護範圍，自古以來就是中國領土，對中原的戰爭名義上是內戰。

可以往前倒騰：蒙古部落都是金國人，女真部落都是遼國人，契丹部落都是唐朝人。唐朝之前，那裏屬於高句麗，是扶餘人。而扶餘部落之前是屬於鮮卑管轄，鮮卑部落是屬於漢朝管轄。漢朝管轄之前，這裏是屬於匈奴。而史記記載：匈奴是夏之苗裔；現代考古：遼寧紅山文化。最終結論：大興安嶺兩側的胡人就是中國人。就像德國人是歐洲人，法國人也是歐洲人一樣。最終中華民族是集合成了一個超級統一體，所以，成吉思汗是中國人，因為成吉思汗起兵反金的理由就是：金朝皇帝是個傻子，我鐵木真不服，要取而代之。

然後開始征服金國，結果就是把金國打趴下了，接著才開始西征。元朝從建國開始就依照著中原王朝那一套，定都中原，自稱中國，全套班子都在中國的國境之內，承認在他之前的所有王朝均是合法的，自己是繼承的，帝位是由堯舜傳下來的，這就相當於把自己的曆史作為一個曾經的旁枝跟中原王朝的曆史融合起來，承認自己是中國的一部分。絕大部分外國史學家都認為元朝曆史是中國史的一部分，但沒有史學家認為大蒙古國是元朝。即，中國的元朝是大蒙古國的一部分。

【5、法統上說大元大蒙古國的稱號】

大元大蒙古國的稱號，從法統上來說隻有33年，即使在這33年裏元朝與其他蒙古汗國，更像是宗主國與仆從國之間的關係。

世界上從沒有任何一個國家將元朝算作蒙古史，連蒙古國自己都把元朝歸入中國史。西方的征服王朝論不適合中國曆史，因為不論是諾曼王朝相較於英國、托勒密王朝相較於埃及、留裏克王朝相較於俄羅斯、莫臥兒王朝相較於印度，其建立者不論在古代還是現代都是實實在在的外國民族。而不論是元朝還是清朝，或者是北魏、遼朝、金朝等，都是中國本土民族在中國境內建立的政權，最後又亡於其他中國政權之手，怎麽能和外國那些“征服王朝”相提並論呢？

隻因為這些政權的統治者是少數民族，征服漢人建立的政權就要叫“征服王朝”嗎？信奉了外國“征服王朝”論這一套東西，就是中了外國人的圈套，就等於默認“中國”等於漢族地區，等於承認“中國”和滿洲、蒙古、西域、吐蕃等地區屬於並列關係的不同國家。

元政府高層有很多宋官僚，文化程度高，對漢文化對元政府高層中起到了很好的影響力。比如趙孟，從側麵影響了元皇帝對漢文化的不反對。最主要的，幾千年漢文化確實博大精深，對異族異域文明的同化能力超強。元代的文明，基本上在宋基礎上延續得很好。

元瓷器，戲曲，書畫，文學，科學，等等各方麵並未落後和斷層，宋的影響曆曆在目。《沁園春雪》裏“一代天驕，成吉思汗，隻識彎弓射大雕。”這就給元朝的屬於中華民族曆史的定位。

中國封建王朝，從秦始皇建立秦朝開始一直延續到清朝滅亡。盡管我們認為這幾千年的曆史都屬於中華民族，但實際上並非每一個王朝都是漢人建立的。有一些王朝是由北方遊牧民族推翻漢人政權後建立的。這就引發了一個問題：成吉思汗和元朝到底算不算中國曆史呢？雖然承認了南宋時期蒙古帝國為外國，但並不意味著同樣承認元朝為外國。畢竟元朝在中國境內的北京建立了政權中心，並且他們自己也承認自己是中華正統的繼承者。

不僅如此，明朝還曾為元朝修史。修史指的是正式修改元朝的曆史，這意味著明朝承認元朝是中華正統朝代。既然修史已經進行，就意味著元朝和蒙古帝國已經劃清了界限，兩者不能混為一談，它們已不是同一概念。因此，從這個角度來看，盡管蒙古帝國不是中國，但元朝是中國，而作為元太祖的成吉思汗也算是中國人。

蒙古國主張認為曆史上的蒙古國並不屬於中國。根據他們的觀點，南宋時期，中國曆史隻承認南宋作為正統政權，將蒙古帝國視為外國。不同於金國等傳承了中華文化的政權，蒙古帝國並沒有被漢化，因此他們認為蒙古帝國並非中國曆史的一部分。這一點事實已被證實，當時隻有金國和遼國被承認為華夏政權，而蒙古帝國一直被視為外國。因此，按照這個觀點來看，成吉思汗並非中國人。

但從文化傳承的角度來看，元朝雖然曾是外族，然元朝建立後，卻繼承了漢族的文化，並在統治過程中漢化，設立漢人官位，按漢人製度來統治。元朝在中華文化傳承中扮演著重要的角色。我們不能否認他們在文化傳承中的重要貢獻。因此，從這個角度來看，元朝和成吉思汗也是中國的一部分。對於同一個問題，不同的觀點和角度會得出不同的答案。一種是從政權問題來看，另一種是從中華文化傳承的角度來看。中華文化之所以能夠流傳至今，元朝的重要貢獻是不可忽視的。如果元朝在其中缺失，中華文化也不會是我們今天所見到的樣子。蒙古帝國，是在13世紀由蒙古乞顏部鐵木真建立的的政權。

蒙古帝國形成於13世紀初，後成為橫跨歐亞大陸的大帝國，為元朝與四大汗國的聯合體。蒙古帝國1294年國土麵積達3300萬平方公裏，占世界土地麵積的22%，超越了五分之一，為20世紀時蘇聯的1.5倍，現今俄羅斯的1.9倍，涵蓋了當時版圖內的1億人口，吉尼斯世界紀錄等官方機構和國際史學界均承認蒙古帝國是僅次於大英帝國的人類史上第二大帝國。

1970年出版的《全球通史》中提到：曆史上第一次，也是唯一一次，一個政權橫跨亞歐大陸。蒙古帝國三次西征至今依舊是歐洲人心中揮之不去的夢魘。然而，西方的一些曆史學者認為：元朝不算中國曆史。理由竟是，現在的蒙古和中國是兩個獨立主權國家，當年元朝的統治者也都是蒙古人？這不對嗎？

戰鬥民族俄羅斯後來有東正教，也因被蒙古人統治三百年。其他穆斯林、基督教國家，也因被折磨得很慘，似乎這段曆史不光彩，抹掉也能理解！公元1206年，蒙古帝國開始對外擴張，到公元1259年，蒙哥汗去世，蒙古帝國已經分裂而亡。

公元1271年，蒙古族元世祖忽必烈建立元朝，到公元1368年秋，明朝攻陷大都，元朝滅亡，前後共計98年。在蒙古帝國全盛時期，國土麵積3300萬平方公裏，也有說超過了4400萬平方公裏，疆域最大時東起朝鮮半島，西達波蘭，北到北冰洋，南至太平洋和波斯灣，包括幾乎整個亞洲和大部分歐洲。元朝統治國土麵積達1372萬平方公裏，主要區域包括原來的蒙古本土及金國、南宋等土地，疆域東起日本海、南抵南海、西至天山、北包貝加爾湖，是傳統中原王朝的擴大版。蒙古帝國始終把漠北草原作為統治中心和國家本位的地位，而將中原農耕地區隻看作帝國的東南一隅，沒有因地製宜，采用曆代中原王朝的典章製度對漢地加以統治和管理。

元朝定都大都（北京），改行漢法，創立行省製，啟用漢人為官，主動融入漢人社會，將統治政策由草原本位變為漢地本位。蒙古帝國受西藏的佛教、金國的道教、中東的伊斯蘭教影響較多，對中原的儒教理學興趣不大，主要還是延續北方遊牧民族的薩滿教信仰。

元朝更具有華夏文化特性，政治經濟中心在黃河和長江流域，經濟上靠這兩個區域支撐，對各種宗教采取兼容並蓄的態度,儒家文化的社會地位進一步提高。另外，最重要的是元朝的統治者也認同自己是中國人，而元帝國就是如假包換的中原王朝！

忽必烈為穩固江山，接受漢人意見，廢棄“蒙古”國號改為“大元”，並昭告天下：製以當然，於朕心乎何有。可建國號曰“大元”，蓋取《易經》“乾元”之義。而“乾元”寓意是對無始無終、無邊無際的浩大宇宙的讚歎，也表示對國家走向繁榮昌盛的美好向往。

元初忽必烈下詔修前朝史。《宋史》是一部紀傳體史書，完成於元朝末年，全書共計四百九十六卷，約五百萬字，是二十五史中篇幅最大、文字最多的一部官修史書。明太祖朱元璋也十分重視修史工作，即位當年便下詔編修《元史》。《元史》是一部紀傳體斷代史書，全書二百一十卷，記述了從蒙古族興起到元朝建立再到元朝北逃蒙古高原的曆史。不管西方學者如何辯解，元朝都是中華五千年輝煌燦爛曆史的一部分，盡管它帶來了殺戮和愚昧，但也帶了遼闊的疆域和放眼世界的胸懷！蒙古人起源於額爾古納河流，是生活現我國東北地區的室韋人的一支。後來遷徙擴張到到外蒙古，逐漸形成諸多的蒙古部落。

所以不管是外蒙還是內蒙，在古代都是中國的一部分。在唐朝時，漠北草原是安北都護府管轄，在遼金時期蒙古各個部落先後臣服於遼國和金國。在元朝和清朝時期，蒙古更是中國不可分割的一部分。

【6、結束語】

蒙古帝國的疆土版圖非常大，超過今天的中國，但它不在當今任何一個國家的體係中。但是“元”不一樣，它雖然是蒙古帝國旗下的一個子帝國，但是從疆域上來看“元”和今天的中國是高度重合的。

並且“元”的統治中心，大都在今天的北京，是中國典型的城市，所以“元”的曆史肯定是囊括在今天中國曆史上的。實際上蒙古帝國並不承認“元”是其曆史的一部分。我們要注意的一點是，曆史的上的國家，它們的歸屬權要取決於當代國家的曆史邊界。所以“元”即使是蒙古帝國的一部分，但是蒙古帝國已經不存在了。而“元”和當代的中國地圖有著“高度重迭”，所以“元的曆史”就是屬於中國史。

中國和西方的民族觀，曆史觀不一樣。西方人是以種族和血緣來劃分民族和政權。而中國是以文化來劃分，隻要接受中國的文化，認同中華文明，那麽你就是中國人，你就是中國的正統。

比如，擁有胡人血統的漢武帝劉徹，為了鞏固自己權力，認李耳（也就是老子）作為自己的先祖，以華夏正統自居，自稱是炎黃子孫。

忽必烈及其繼承者一直是以華夏正統自居，自稱是炎黃子孫。

甚至連明朝的皇帝朱元璋，他是正統漢人建立的最後一個封建王朝，朱元璋在建國初期就承認前朝的元朝是正統和合法性的，所以元朝是中國正統的王朝，這是毋庸置疑的。

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