山水同盟
青山依舊在，幾度夕陽紅
自助餐的好處
（摘要：遠離平衡態，具體到這次感受就是旅遊走到很累，玩到很盡興，很徹底，身體的營養已經遠離平衡態很遠了。這就是遠離平衡態。而方差很小又在哪裏？方差很小就
是身體的真實需要的營養量與昨天的自助餐之間的差異很小，吃的飯量正好是身體
需要的營養量。這是身體健康的兩個關鍵點。）（從這裏可以看出，養生就是一項高難度的雜技，需要多年的艱苦訓練才能獲得。）
今天是旅遊的第三天，昨天晚上吃了自助餐，今天淩晨醒來，感覺打哈欠的時候，
身體底子很柔韌結實靈活，可見，昨天晚上的自助餐的全麵營養，已經到了身體底
層。而所謂的身體底層，其實就是腎精以及與腎精有關的，比如，骨骼骨髓，大腦，還
有鼻子的基礎結構等。為什麽要提鼻子的基礎結果，因為早晨醒來，感覺鼻子與身體融為一體，尤其鼻子的基礎與身體融為一體。這樣感覺鼻子有了大身體的支持，而且鼻子從此順暢多了。
其實，其他器官或者組織也有類似的關係，隻是鼻子感覺最明顯。
所以，這也從側麵，或者從反麵證明，生命的衰落，衰老，是與生命整體性逐漸縮
小有關。而生命整體性與時空階梯的高度有關。時空階梯高，生命整體性就高，各個器官組織的基礎是個統一的基礎。
各個器官組織有了這個基礎，就有了更高的時空。所以這個基礎就是腎精。而腎精
對應的就是身體的道時空。而身體的道時空與宇宙的道時空緊密相連。這相當於中
央與省長緊密相連一樣。失去整體性，國家就處於四分五裂的動亂之中，而身體就處於陰陽失衡的疾病之中。
所以，整體性是更為重要的因素，它比自由民主更為重要。
其實，真正的整體性就是各個部分自由活動的整體效果。這個已經被正態分布的統
計規律所證實。
自由隨機變量的自由隨機運動導致正態分布，而正態分布就是整體性的表達式。方
差是整體性離散程度的度量，方差大，離散程度大，正態分布扁平，時空階梯高度
降低。而方差小，離散程度小，正態分布陡峭，時空階梯高，整體性增強。
其實，這裏的方差是每個器官組織的基礎之間的方差，就是今天感覺到的鼻子的基
礎與身體融為一體的感覺。這裏的鼻子的基礎與身體其他的基礎的方差縮小了，身
體的正態分布陡峭了，集中了，時空階梯高了，身體的整體性增強了。
而具體到今天的鼻子與身體融為一體的感覺，主要功勞是靠自助餐的全麵營養來完
成的。另外，一天的旅遊勞累也是一個很好的前提。因為假如身體不餓，自助餐也
不會吃很多，也達不到營養的目的。
可見，生命的整體性的失去，也與我們每天的應對錯誤有關係。假如我們每天的飲
食睡眠和運動量與身體的真實需求相一致，那麽，每天的身體方差就會很小，身體
的正態分布就很陡峭，時空階梯就很高，身體整體性就很高，身體就沒有從時空階
梯種衰落，生命就不會衰老。
可見，生命的衰老除了與生命的自由落體的時空階梯高度有關，與每天的心情輕鬆
有關之外，最重要的就是與我們每天的應對有關。而每天的應對，最重要的就是每
天的吃飯運動和睡覺。
今天重要的結論就是整體性的重要性，而整體性的表述就是正態分布陡峭的表達。
而正態分布的陡峭就是時空階梯高的意思。這樣，時空階梯的高低就與每天的飲食
運動鍛煉和睡眠緊密地聯係在一起。
再有，就是要遠離平衡態的重要性。以上討論了方差小的重要性，似乎生命一直處
於波瀾不驚的生存狀態才是最好的狀態。而且事實證明也是如此。那麽，遠離平衡
態又是什麽意思？
遠離平衡態，具體到這次感受就是旅遊走到很累，玩到很盡興，很徹底，身體的營
養已經遠離平衡態很遠了。這就是遠離平衡態。而方差很小又在哪裏？方差很小就
是身體的真實需要的營養量與昨天的自助餐之間的差異很小，吃的飯量正好是身體
需要的營養量。
可見，所謂的遠離平衡態的距離，就是整體性大小的一個指標，遠離平衡態很遠，
整體性依然存在，說明身體整體性很好，身體柔韌性很好，身體的適應性很強。
所以，遠離平衡態的距離越大，生命的應變能力越強，適應性越強，生命的延續性
就越強。
恐龍的滅絕大概與適應性弱有關。可見，遠離平衡態的距離越大越好。而與之相反
的是方差越小越好。
這其實是一對矛盾。
方差小強調的是時空階梯的形而上時空的整體高度的重要性，而遠離平衡態的強調
是時空階梯形而下時空部分個性充分發揮的重要性。
也就是說，強調整體的整體性的共性的同時，要強調部分的個性化的特殊性。
整體與部分，共性與個性，要兼而有之，讓生命達到最佳狀態。
遠離平衡態的重要性就是，雖然經曆大風大浪，生命依然完好如初，沒有任何的損
傷。而這個過程的細節之處，就顯示出了方差的重要性。生命雖然大起大落，但是
應對依然準確無誤，就是方差很小，這樣，就能保證生命時空階梯很高。
這就是生命大範圍活動的細微平衡能力。而且生命進化也是朝著這個方向進化的。
從這裏可以看出，養生就是一項高難度的雜技，需要多年的艱苦訓練才能獲得。這
個高難度的平衡就是形而上時空和形而下時空的平衡，就是常說的陰陽平衡。
可見，陰陽平衡是養生的根本點。
生命既要大起大落的鍛煉，又要應對準確無誤，這其實很難做到，所以，綜合一生，
就要這樣去分布：年輕的時候，就要經曆大風大浪，而到了年老，就要避免大風大
浪，以便做到準確應對。
年輕的時候經曆大風大浪，可能應對不準確，導致時空降低，但是不斷的實踐，可
以獲得應對準確的成功率，這為過渡到老年期做好準備。
所以，這是生命的一個最佳流程。
按照這個流程，許多悲劇是發生在堅持上，就是堅持自己的大風大浪的模式一直到
老年都沒有變。比如紐約馬拉鬆賽跑的八十多歲的美國老太太，假如調整了戰略，
可能在安度晚年方麵，要遊刃有餘多了。
另外的悲劇就是年輕的時候，沒有經曆大風大浪，沒有摔打開，到了老年，生命的
適應性太小，結果碰到意外，很容易導致生命的結束。這裏的悲劇多發生在一遇挫
折就自殺的人身上。其實，這樣的悲劇發生，就是因為命運學不發達導致的。
所以，建立命運學是非常必要和緊迫的。
所以，命運的基本規律就是：
大風大浪，力挽狂瀾，準確應對。
細水長流，循序漸進，水到渠成。
從命運學的觀點看，毛澤東的文革錯誤與紐約馬拉鬆老太太的錯誤是一樣的，都是
該細水長流的時候，還在堅持大風大浪，大刀闊斧的路線去行走，其結果必然是悲
劇的。為了避免悲劇，必須建立命運學。
這一對矛盾，其實是生命對外和對內的矛盾，假如分開來了，就不
矛盾了。生命對外，一定要遠離平衡態，就是要接地氣，就是要個性化和物質化。
而生命對內，就是要細水長流，就是要方差小，就是要保持內在的時空高。(有人看到最後嗎？真不容易。)
哈哈，謝謝！
有時間會去學習學習高斯的理論去！謝謝你的介紹！
道理總在那裏，讓人們了解和接納才是重點，說的真好！！！
最佩服高斯的理論，高斯不僅把正態分布完善到上帝的高度，而且把電與磁的關係搞的徹底清澈透明，真是上帝派到人間的高手。
以前不愛學習！現在覺的學習是勢在必行。沒有理由偷懶。當然現在隻想接觸和學習感興趣的理論。因為這世界上的各式理論太多了。碰上感興趣就應該了解和學習一下。理論總在那裏，隻是每個人都用他們各自的特點給解釋和展現出來。
就比如同樣是一句話。我們想去說明，A 用適合自己的例子舉例說明，B 用適合自己的例子舉例說明。他們也許吸引不同的讀者來認可他們的說法。這樣那需要解釋的那句話已不是主導，而主導是拿來說服人的論據是否新穎和有說服力來讓人產生共鳴從而接收需要被解釋的那句話。
道理總在那裏，讓人們了解和接納才是重點。覺得樓主分析的很有說服力！
握握手，真不容易！一般這種理論貼，很少有人讀到尾。
寫的真具體真全麵。學習了。欣賞了。謝謝分享！