正文
魯迅先生有一句名言，世上本沒有路，走得人多了，便成了路。
從這句話，我認定他是個樂觀的人，雖然也知道他的內心有徹底的悲觀。因為他總還相信人的作為，正如相信冬天來了，春天也不再遙遠。
卡夫卡也認為路是存在的，即使是一條繩索，也可以在上麵行走。他的路，筆直地走向一個瘋狂的世界，在盡頭，有無數蛻變的蟲豸，惶惶然不可終日。
引用了這兩位的思想火花，是源於我找不到更好的一個開始。假若簡單的道理依然使人困惑，那麽不妨從深奧的起頭。人，有時是很奇怪的動物，倘若不說得麻煩一點兒，他們會覺得你就沒說到家。
這是個玩笑。下麵我要很嚴肅地說話了，一般在這之前我必得輕鬆一下，就象運動員在飛跑之前要放鬆他們的肌肉。
說起路的事兒，也不是偶然的。你看一個人的親密在他的思考當中，始終告訴我們，走進親密，是一條“無路之路”。
這個詞讓我迷惑不解。
我在猜測幾種可能性。也許他指的是，親密之路是一條原本不存在的路，需要人用心地走過，才能讓後來的人跟著走；又也許，親密這種感覺是不需要路的，它隻存在於人的領悟，根本用不著滴水穿石的功夫，而是一點就透；再或許，親密自己就是一條路，誰一旦找到了它，也就找到了通向人心的可能......
是不是呢？我說不清楚。因為我始終覺得，一個人的親密他自己，就是很矛盾的。
記得頭一次看他的博客，在名字下麵，有這麽一句，“人未識，情己在。這是一種追求，追求一個人的親密與寧靜。” 我還記得當時非常驚訝，這個人好樂觀啊，他相信通過自己的內省，可以找到一條親密之路。
等後來又讀了他的詩，《你是我的陌生人》，這首詩曾經引起我的長篇大論，試圖搞明白什麽是親密的距離。
“有一種親密一見如故
有一種溫暖一見情鍾
你是否穿越時空邃道
尋找夢裏你的陌生人”
這是他所說的“人未識，情已在”，也就是說，有一種親密甚至是不需要相識和了解的，它很自然地存在著。
因為這段詩，我對他新寫的關於親密之路的第四部分十分好奇，在裏麵他詳盡地探討了信任和親密，自由的關係。
有趣的是下麵的一段，他繼續寫道：
“透過你的眼神我笑了
透過你的笑意靈犀通
走近走近你我再走近
生命難以承受陌生人”
這分明是這種親密的第二步，當人意識到有這樣的情感後，發覺這些還遠遠不夠，想要更多的理解和溝通，想要靈犀，也就是當人走得更近的時候，他霍然驚覺，沒有再次的靠近，便不能承受對方原本是個陌生的人，原來自己對人家還無從了解。
現在便可以回到關於信任的問題了。為什麽信任對很多人來說，是如此的重要？這樣說，是因為我注意到有些人是例外，他們不在乎這個，信任未必是親密和自由的基礎。
我呢，我是半個例外。
在電影,《心靈捕手》中，教授SEAN是取得了WILL的信任，但這個信任是如何生效的，恐怕還有另外的解說。
WILL身世蒼涼，他從小所缺乏的，不一定是信任，而是愛和溫暖。當他在孤獨的環境中長大以後，他所有的憤慨和緊張，其實都來自那種深沉的被拋棄感。從前是被他的父母拋棄，現在他覺得自己被社會拋棄。
也因為曾經極度缺乏愛，他沒有學會如何去愛人，所以他和女友的關係一旦上了床，他就不知道該如何往下發展了，這讓同樣敏感的她十分失望。他們的關係不是毀於信任，而是挫敗於愛之能力的匱乏。
我想WILL和朋友們在一起喝酒的時候，是有一種非常的親密感的，至少他們有一種共同的和諧在裏麵。麻煩的是，他想要的更多，而他們不能再給他了。
SEAN之所以能夠直入人心，是由於他有非凡的理解的能力，隻有他看出了WILL的孤獨是多麽深邃，因為他自己就在同樣深的孤獨當中。
換句話說，WILL的心被SEAN所捕獲，是因為SEAN懂得他。對WILL來說，懂得，是打開內心封鎖的鑰匙。而SEAN通過與WILL的相互傾訴與交流，對自己也有了新的認識，重新懂得了自己。這扇親密之門，是兩個人彼此為對方打開的。
因此，我覺得信任恰恰是SEAN和WILL所能達到的最後一個高度，而不是基礎。隻有在這時，他們之間，才出現了真正的親密。
那麽自由呢？
對我來說，自由是一個獨立的存在，而獨立是自由的前提。存在主義給我最大的啟示，是意識到當今社會的所謂的“個人”，已經不再是真正的“存在”，相反，不管你願意不願意，都被對象化了，被隔離化了，被他人和社會所吞沒。誰都可以否認這一點，但誰也難否認這個真相。
薩特的“選擇”基石，是自由，但這個自由不是我們所慣常認為的為所欲為。在他的境遇劇《密室》中，自由就是一麵沒有出現在舞台上的鏡子，沒有了這麵鏡子，裏麵的人於是喪失了自我觀察的可能，無法淨化自己的心靈。
薩特說了那麽多，隻是要我們知道自由的重要性，沒有它，也從來都沒有選擇。如果有的話，也是一種封閉的自由。當我們把選擇作為目的時，我們經常能夠體會到封閉的自由。
所以，選擇不應該成為目的，它最好是一個結果，而它的開始，必須是自由的，否則你隻會感受到選擇的痛苦。
我相信心靈的自由存在著親密和信任，如果自由是一棵樹，那麽親密和信任是樹上的花朵和果實。
然而從另一個角度，自由與親密和信任的關聯，也許沒有我們以為的那麽重大。
這又是另一個話題了，下次再聊啊。
......我幻想中的哲學島是這樣的，好玩，吸引無數哲學海盜......
不過愛麗絲筆記的理性討論倒是讓我獲益非淺:愛麗絲筆記似乎是想說，要獲得親密，首先的信任。這種信任可能由對方的理解開始，也有可能因為自己洞徹對方開始。因為這種理解，所以信任，從而互相信任，從而就達到了親密的關係。
別老一個人偷偷高興了，多拿出來些，讓我們也欣賞一下啊：））
是你自己刻的呀，你太厲害了！佩服，佩服！
你自學的？有師父的？還有別的作品沒？給大家瞧瞧好不好啊？
你的文章對我來說一直很深奧，我試圖通過一些方式去解讀它們，但也許我會走錯了方向，很抱歉啊：）
關於WILL的“自由”，是的，從表麵上看他是有的，但在沒有遇到SEAN之前，那不是真正的自由，那隻是一個令人迷惑的“存在”。他缺乏的不是生存主義的自由，正如我們每一個人，然而也和我們一樣，他缺乏的是認知這個自由的能力。很明顯，他不知道如何於“存在”中找到一個真實的自己，因此他的“自由”是不能起飛的，他的情感也因此而癱瘓。
在我的理解中，薩特認為“鏡子”更重要，它是一切與旁人和社會交流的前提。
這個“鏡子”是一種內心的反射，即擺脫了旁人和社會的束縛後，清醒的看到自己是什麽樣子。
兩個被拋棄，說明了什麽呢？換句話說，他需要愛與溫暖又說明了什麽呢？照說他擁有自由啊。特別是按薩特的說法，自由不是第一的嗎？Will並不缺少所謂的生存主義的自由，但是他卻還是痛苦著。
接著再看你的另一段：“對我來說，自由是一個獨立的存在，而獨立是自由的前提。存在主義給我最大的啟示，是意識到當今社會的所謂的“個人”，已經不再是真正的“存在”，相反，不管你願意不願意，都被對象化了，被隔離化了，被他人和社會所吞沒。誰都可以否認這一點，但誰也難否認這個真相。”
回到電影中，如果不是Will和Sean彼此親近與交流與信任，他們還如以前般的獨立著，會更容易認清他們的自我嗎？會更加獨立自由著嗎？在薩特自己的生活當中，是鏡子重要，還是能夠與之心靈連結並互相理解的他人的交流更重要呢？
還讓不讓人活啦？我要另想主意了。
你烤圖烤得如何了？
這麽嚴肅的話題簡直要我的命。你看我多麽誠惶誠恐啊：））
例如“選擇不應該成為目的，它最好是一個結果，而它的開始，必須是自由的，否則你隻會感受到選擇的痛苦。”
還有 “也就是當人走得更近的時候，他霍然驚覺，沒有再次的靠近，便不能承受對方原本是個陌生的人，原來自己對人家還無從了解。”
但你得注意一下的，不是所有的圖片都可以直接這樣烤的，你得多找找：))