您選擇什麽： 冤枉他人 vs 五毒酷刑

現代社會人人為己，哪裏能考慮到別人？如果為了別人做一點點事情，還要考慮這樣的投資是否有回報。

“人不為己，天誅地滅”這已經成了不少人的座右銘了。

可是，同樣是中國人，在東漢時代有這麽一位寧願死也不冤枉好人的人——戴就。

戴就，字景成，會稽上虞人。他在郡任主管倉庫的佐吏，揚州刺史歐陽參上書告發太守成公浮貪汙受賄，派州府從事薛安查問倉庫的記事簿。將戴就關在錢塘縣的監獄。 戴就 受到囚禁拷打，五種毒刑交替使用。戴就慷慨激昂，言辭不屈，臉不變色。又燒燙鍥斧，讓戴就挾在胳肢窩下麵， 戴就對獄中的士卒說：“可將鍥斧燒得滾燙，不要讓他冷了。”每次要被拷打， 戴就就不肯吃飯，肉被燒焦了掉在地上，他就撿起來吃下去。負責拷問的人窮盡了各種殘酷的方法，再沒有其它辦法，於是將戴就躺著放在船下麵，用燒馬糞來熏他。熏了兩天一夜，他們都認為戴就已經死了，掀開船看他，他正睜開眼睛，大罵說：“為什麽不添火而讓火熄掉？”他們又用火燒地麵，用大針刺進他的指甲裏，要他用手抓土，指甲全部掉在地上。

獄吏把這一情況，上報給薛安，薛安問戴就：“太守犯了不赦之罪，你何苦為他忍受這般痛苦呢?” 戴就躺在地上回答：“太守是廉潔奉公的好人。我之所以忍受這麽大的痛苦，是為了保護忠良，我寧死也不冤枉好人！法律是為了懲惡揚善；如果不是這樣，那就是法律的罪人，是天下百姓的罪人。凡是真相，終將會大白於天下！”

薛安為戴就的義舉所感動，當即為他鬆綁，並和他一夕長談。弄清真相後，將他和太守都放了。 太守劉寵舉薦戴就為孝廉，任光祿主事， 戴就因病去世。


【博主注】孝廉是漢朝時的一種由下向上推薦人出任官員的製度，依據主要是被薦者的品行、義節。