瞬間即一世
世事如虹 流光溢彩 時空如夢 一瞬一世
易經既是科學又是玄學 易經3
前文寫本人研學易經的經驗，分為知，探，和悟三個階段。這最後的“悟”的階段，屬於“高階”或者“進階”的層次，在知和探兩個階段之後，仍然有很多的方麵易經沒有輕易地“顯示”出答案的，就要依靠學者自己的稟賦和覺悟來提升了。這裏說“顯示”是因為，易經本身的“包羅萬有”，許多的答案已經在那裏了，隻是沒有直白地“告訴”你而已。
有朋友會問，這種學習的方法，是不是有點兒“太玄”？就是故弄玄虛。非也。
君不見古往今來，研究易經的不下成千上萬，真的成為“諸家”的，寥寥無幾，原因就在這裏。古上有文王和孔子，經過通讀連山和歸藏，在沒有其它所謂的“高人”合作之下，在獄中，在文房獨自思考，寫出周易（帶易傳）傳世，就是他們自己的“悟”的思想結果。換句話說，就是天賦加“好奇心”（curiosity）。
另外需要指出的是，前文寫到萬物的“本源”無極，它還有一個在概念上有交集，但不完全是並集的另一個更早的名兒，“太極”。
最早“太極”出自孔子的《易傳》，而“無極”出自《老子》。原來都是指至極無上，無以複加的本始。到了後來的漢代，儒家叫它做“元氣”或“太一”。到了唐宋時期，道教的煉丹術士用無極，還有太極統領陰陽五行，成為了煉丹原理。據傳鍾離權將傳自河上公的內煉所用“無極圖“傳給了呂洞賓，呂又傳給了陳摶，陳後來把它刻在華山的石壁上。這款圖的設計又傳到了周敦頤手中，被改造為《太極圖》，成為之後中華理學宇宙論的基礎。再後來的後來，這太極又“衍生”出了現代的生物全息理論，和宇宙的全息學派，也是後話的。
“全息”的概念，寬泛地講，就是世界上任何東東的一個小的片段，或者碎片，都包涵了整個物體（或生物）的全部信息。舉例來說，一滴小小的雨滴，包涵的整個天氣係統的資料；人類的一粒受精卵，包含了它發育之後稱為一個人的所有信息；
再來看整個宇宙，和微觀世界原子分子的比較，這種“全息”的存在，也是無時不刻地，大聲地在告訴我們。
（一下是微觀對宏觀的全息比照）
世界=宇宙 《====
物質=星雲
分子=星係
原子=太陽係
原子核=太陽（恒星）
電子=行星/衛星 （二者都有自旋和公轉）
基本粒子=宇宙灰塵 《====
上麵的對照表，顯示了一個有趣的，但是意義重大的現象。大家可以用自己的想法來尋找答案。這個現象就是，在箭頭所指的世界/宇宙，和基本粒子/宇宙灰塵這兩個完全不同的測量尺度上，微觀世界與宏觀世界“不期而遇”了！
這不是偶然的。常言道，“物極必反”，在哲學的意義上就是“兩極是相通的”。即無窮大和無窮小是一回事，事物發展到了極端，則必然回到原點，即“太極”。它是一個沒有方向，沒有度量，沒有時間維度，也沒有存在與不存在的“原點”。用一個不太貼切的比方，宇宙在大爆炸的前一刻，就是太極。這裏宗教界一直是反對的，因為它直接否定了上帝的存在。
寫了這麽些，是因為這對於高階的易經研究，意義重大。它直接影響到學習之人的“直覺”。這種直覺，本人以為是人類大腦裏開沒有被開發利用的90%的潛能（capacity），想象一下如果開發出來，人類豈不是要“飛簷走壁”？
好了，你現在，絕食三日，盤腿坐下來，雙眼半閉，調理了呼吸。半個時辰，看到了咋樣的世界？下次寫文，就來分享。
我以前有休過14天的年假，就是修煉：））
-- 這個得找個長周末
下次為你占一卦：））