千樹之林
人不如樹，樹不如路，路不如山，山不如天----老家農諺
正文
這兩天北美的鉈度案件在城裏炒得沸沸揚揚。這讓我想起了去年還是前年發生在悉尼Epping的殺妻碎屍案件：一樣是海外移民，一樣是夫妻反目，一樣是同室操戈。不過這個老公用的是白刀子進紅刀子出的傳統手段，事後拋屍深林。也是天網恢恢（就像鉈毒事件正好被一個有經驗的護士識破），一隻遊逛的小狗發現了殘屍並叼了一塊殘骨回家，驚動主人報案。澳壇的人沒有那麽八卦，也不見有什麽知情人揭發什麽內幕，但報章揭露是男方有外遇，事後還假報老婆失蹤，也算處心積慮。
刨除“清華”“北大”“小三”這些熱門字眼，我感觸更多是海外華人的生存現狀：力爭上遊的精神壓力與相對閉塞的社交環境帶來的性格扭曲，導致普通的家庭糾紛會以這樣一種慘烈的結局收場。
記得小時候住在媽媽工作單位的家屬院，一溜兒平房一字排開，一家一到兩間房，門前牽牛花架月季花牆大約隔出個分界，自是雞犬之聲相聞，想不來往都不行。有一天傍晚時分忽然傳出喧鬧之聲，原來是中學教書的王老師夫婦幹起仗來。知識分子發起怒來也是很厲害的，史雲:士之怒。隻見平日微笑隨和的王師娘花容失色，一路狂奔，後麵是素日間斯文幽默的王老師，竟是高舉一把明晃晃的菜刀，麵目猙獰的掩殺過來。
院裏頓時鬧騰起來。正是晚飯時分，早有人聞聲出來，有膽大的衝上去將王老師攔下，更有麻利的順手就把菜刀繳獲了下來。這邊王師娘已被一群大媽大嬸圍住，在她高一聲低一聲的哀號裏，眾人安慰著女的，責罵著男的。肖大娘是院裏最年長的，此刻也掂著小腳過來，倚老賣老的狠狠地訓著王老師：再怎麽著也是你孩子的媽，你還敢真拿刀砍不成？……
這個晚上王師娘在我家坐了半夜，自是絮絮叨叨，數落遍了生活的不易，男人的不是。好幾個女人陪著，也落了一會兒淚，也罵了男人不是東西，七嘴八舌的，原來各家一本難念的經，都那麽回事，日子還得過下去。
王老師在家喝酒，不過有平日相熟的同事陪著。那同事進門前肖奶奶交待過：好好說說話，別憋住了。
沒有人太當真，但是又都盡心盡責的在這一刻充當著傾聽者和和事佬的角色。
隻有10歲的我在一旁義憤填膺：這還了得了，為什麽不叫警察！同樣憤憤不平的還有王老師8歲的兒子，他偎在王師娘旁邊，晃著媽媽的腿：媽，你跟他離婚，媽，你跟他離婚！
事情就這麽過去了。這麽多年也沒有聽說王老師離婚的事兒，兩人到現在也算白頭偕老了吧。
現在人們可能覺得當年這種生活方式，鄰裏之間毫無隱私可言，東家長西家短，充滿了農耕文明的落後和小市民的瑣碎。其實從社會學的角度來講，這種傾訴和勸解本身，就為當事人提供了一個心理疏導的機會：說出來，發泄發泄；雙方避免在氣頭上針鋒相對；第三方（不是第三者）提供一些旁觀者清的見解，為雙方提供一個轉圜和解的餘地。
說到底，婚姻裏麵的糾紛，很少特別大是大非的問題，多數是心理上，情感上的糾結，疏導疏導，摩挲摩挲，就過去了。有人能自我勸解，有人能尋找外援。過去說女人生氣了回娘家，男人生氣了找哥們喝酒，都有這個作用。真是都悶在心裏才危險，不是說嘛，不是在沉默中滅亡，就是在沉默中爆發。
再回到這兩樁爆發的案子上來。
說到海外華人，尤其我們這第一代移民，我的說法是，就如同一棵已經成年的大樹，被活生生連根拔掉，扔到異國的土地上，還要從新紮根，從頭活過，還要活得枝繁葉茂，生生不息。
難度和辛苦可想而知。
這是生活上的壓力。精神上的支持，靠家人就甭指望了，基本在國內，就算老人跟過來，也是人生地不熟，英文又不懂，雖說也幫忙，但基本上也是dependant， 加上歲數也大了，精神上竟是依靠我們的多一些。老朋友更沒有，半路出家重新發展，也不易：洋鬼子就不說了，隔著文化總是隔著一層，稍微深刻點兒的話題就沒法溝通；中國朋友呢，說不上來，圈子也小，很難遇到特別對脾氣的。大家平時也都忙忙碌碌，彼此摸不出深淺也就保留一分客氣，深交不易。
（中國人還有一等可恨之處，聚會見麵一定要談孩子，不談孩子就談房子，搞得我每次聚會回來都很有壓力，覺得自己沒住上大房子，沒逼出好孩子，得好幾天才能把感覺調整過來）
新朋友既是可遇不可求了，就和老朋友敘敘舊吧。雖說現在通訊發達，聯係不成問題，但是隔了千山萬水，尤其是隔了這麽多年不同的生活道路，再有那麽心有靈犀一拍即合的話題也不易。再加上大家普遍一種心理是報喜不報憂，尤其那些當年的精英人士，更不願讓別人看出自己的軟弱和局促來，打落門牙往肚裏吞，時間長了能不長出咬人的心嘛。
再說到夫妻關係。
上述種種生活壓力和精神壓力，夫妻之間彼此都是最方便的施加者，也是最直接的承受者。心裏的鬱悶，在外麵都不能發泄，隻有老公或老婆，像荷馬史詩裏風神的皮袋，不僅受氣容量大，而且可信手拈來，成為最好的遷怒對象。畢竟離婚不容易
在外既無疏導的渠道，在內又無慰籍的來源，重重生活壓力之下，誰來摩挲我們疲憊的心靈？
11 – 2- 2011
刨除“清華”“北大”“小三”這些熱門字眼，我感觸更多是海外華人的生存現狀：力爭上遊的精神壓力與相對閉塞的社交環境帶來的性格扭曲，導致普通的家庭糾紛會以這樣一種慘烈的結局收場。
記得小時候住在媽媽工作單位的家屬院，一溜兒平房一字排開，一家一到兩間房，門前牽牛花架月季花牆大約隔出個分界，自是雞犬之聲相聞，想不來往都不行。有一天傍晚時分忽然傳出喧鬧之聲，原來是中學教書的王老師夫婦幹起仗來。知識分子發起怒來也是很厲害的，史雲:士之怒。隻見平日微笑隨和的王師娘花容失色，一路狂奔，後麵是素日間斯文幽默的王老師，竟是高舉一把明晃晃的菜刀，麵目猙獰的掩殺過來。
院裏頓時鬧騰起來。正是晚飯時分，早有人聞聲出來，有膽大的衝上去將王老師攔下，更有麻利的順手就把菜刀繳獲了下來。這邊王師娘已被一群大媽大嬸圍住，在她高一聲低一聲的哀號裏，眾人安慰著女的，責罵著男的。肖大娘是院裏最年長的，此刻也掂著小腳過來，倚老賣老的狠狠地訓著王老師：再怎麽著也是你孩子的媽，你還敢真拿刀砍不成？……
這個晚上王師娘在我家坐了半夜，自是絮絮叨叨，數落遍了生活的不易，男人的不是。好幾個女人陪著，也落了一會兒淚，也罵了男人不是東西，七嘴八舌的，原來各家一本難念的經，都那麽回事，日子還得過下去。
王老師在家喝酒，不過有平日相熟的同事陪著。那同事進門前肖奶奶交待過：好好說說話，別憋住了。
沒有人太當真，但是又都盡心盡責的在這一刻充當著傾聽者和和事佬的角色。
隻有10歲的我在一旁義憤填膺：這還了得了，為什麽不叫警察！同樣憤憤不平的還有王老師8歲的兒子，他偎在王師娘旁邊，晃著媽媽的腿：媽，你跟他離婚，媽，你跟他離婚！
事情就這麽過去了。這麽多年也沒有聽說王老師離婚的事兒，兩人到現在也算白頭偕老了吧。
現在人們可能覺得當年這種生活方式，鄰裏之間毫無隱私可言，東家長西家短，充滿了農耕文明的落後和小市民的瑣碎。其實從社會學的角度來講，這種傾訴和勸解本身，就為當事人提供了一個心理疏導的機會：說出來，發泄發泄；雙方避免在氣頭上針鋒相對；第三方（不是第三者）提供一些旁觀者清的見解，為雙方提供一個轉圜和解的餘地。
說到底，婚姻裏麵的糾紛，很少特別大是大非的問題，多數是心理上，情感上的糾結，疏導疏導，摩挲摩挲，就過去了。有人能自我勸解，有人能尋找外援。過去說女人生氣了回娘家，男人生氣了找哥們喝酒，都有這個作用。真是都悶在心裏才危險，不是說嘛，不是在沉默中滅亡，就是在沉默中爆發。
再回到這兩樁爆發的案子上來。
說到海外華人，尤其我們這第一代移民，我的說法是，就如同一棵已經成年的大樹，被活生生連根拔掉，扔到異國的土地上，還要從新紮根，從頭活過，還要活得枝繁葉茂，生生不息。
難度和辛苦可想而知。
這是生活上的壓力。精神上的支持，靠家人就甭指望了，基本在國內，就算老人跟過來，也是人生地不熟，英文又不懂，雖說也幫忙，但基本上也是dependant， 加上歲數也大了，精神上竟是依靠我們的多一些。老朋友更沒有，半路出家重新發展，也不易：洋鬼子就不說了，隔著文化總是隔著一層，稍微深刻點兒的話題就沒法溝通；中國朋友呢，說不上來，圈子也小，很難遇到特別對脾氣的。大家平時也都忙忙碌碌，彼此摸不出深淺也就保留一分客氣，深交不易。
（中國人還有一等可恨之處，聚會見麵一定要談孩子，不談孩子就談房子，搞得我每次聚會回來都很有壓力，覺得自己沒住上大房子，沒逼出好孩子，得好幾天才能把感覺調整過來）
新朋友既是可遇不可求了，就和老朋友敘敘舊吧。雖說現在通訊發達，聯係不成問題，但是隔了千山萬水，尤其是隔了這麽多年不同的生活道路，再有那麽心有靈犀一拍即合的話題也不易。再加上大家普遍一種心理是報喜不報憂，尤其那些當年的精英人士，更不願讓別人看出自己的軟弱和局促來，打落門牙往肚裏吞，時間長了能不長出咬人的心嘛。
再說到夫妻關係。
上述種種生活壓力和精神壓力，夫妻之間彼此都是最方便的施加者，也是最直接的承受者。心裏的鬱悶，在外麵都不能發泄，隻有老公或老婆，像荷馬史詩裏風神的皮袋，不僅受氣容量大，而且可信手拈來，成為最好的遷怒對象。畢竟離婚不容易
在外既無疏導的渠道，在內又無慰籍的來源，重重生活壓力之下，誰來摩挲我們疲憊的心靈？
11 – 2- 2011
同誌，你受驚了!
BTW, 這起恐怖事件就發生在離我們不到30m的地方， 真是嚇s人也。
謝謝好文分享！