對於恐怖主義，不要命的怕什麽？

對於恐怖主義，不要命的怕什麽？

特有理
2015-1-9

命都不要了，還能怕什麽？不要命似乎已經是利益博弈的最高境界，不要命似乎就可以橫行天下。但是縱觀人類發展的曆史，單單不要命根本無法在生存競爭中獲得優勢。現在能夠做大、做強的民族，要是真怕了不要命的，那還不得乖乖地臣服於不要命的腳下？那麽是什麽讓不要命的處於劣勢、讓不要命的氣急敗壞、讓不要命的恨之入骨、讓不要命的產生失敗而帶來的恐懼？如果我說：不要命怕的是言論自由，很多人也許會笑出鼻涕泡來。

 

思維的境界基本有三個：一個是語言文字之下，即文盲境界。此境界由於嚴重缺乏語言文字所提煉的思維概念和邏輯，基本隻知吃喝玩樂，智力猶如幼兒。此境界中的人基本講不得理。第二個境界是語言文字之中，此境界中的人隻能理解語言文字的表麵意思，無法理解語言文字所凝聚的思維體係。比如說提到民主，他們隻能理解成一人一票的選舉；提到言論自由，他們隻能理解為隨心所欲地發表言論。因而對於概念性的語言文字，他們隻是依照自身的處境予以解讀，並在文字層次上進行思辨。第三種境界就是語言文字之上，此境界除了融會貫通了語言文字的概念和邏輯體係，更將其與科學所揭示的自然規律結合成具有思維發展能力的思想體係。

 

言論自由之所以被視為現代西方文明的核心價值，其所包含的社會價值體係絕不會小於政治、經濟、文化、科學的集合總成。這是一種人類實踐和思維的總成果。它的含義絕不僅僅是一個表達權力的問題，由此引申的，是如何協調地球上幾十億人的利益、如何最大化地發揮人類的智能優勢、如何有效避免人類由於過激的行為而發生自毀。

 

西方文明也經曆過打打殺殺，西方文明的祖先也不能說是不敢拚命的。認為隻有恐怖分子才是不要命的那才是笑話，真把恐怖主義當回事的，一定是膽子真小的人。從心理層次講，那些為恐怖行為拍巴掌叫好的人，必定是現實生活中的弱者，必定對暴力壓迫充滿了恐懼和徹底屈服。當代西方文明在地球的優勢地位，無論從文化、從政治、從經濟、從軍事，都明顯地展現於世。其中的原因是什麽？言論自由又為這種優勢提供了那些幫助？其實根本不用進入到複雜層次，言論自由的社會狀態極大地提高了社會對矛盾衝突的免疫力，這也與那些因言獲罪的落後文明形成了鮮明的對比。言論自由的本質不是不可以屏蔽一些言論，而是言論的衝突，歸根到底是思想的衝突，不能成為訴諸暴力的任何借口。這與評判誰的言論有理或無理，完全不在同一個層次，也根本不是一個性質。
 

因此，任何以宗教、以文化、以言論為由的暴力恐怖行為都是一種極為落後，對人類發展極為有害行為，都必須遭到最嚴厲的譴責，必須被良知所唾棄。但凡有人拿出牛二的勁頭，再次祭出“不要命”的法寶，那我告訴他們，言論自由的背景並不是有些人想象的文弱書生形象，其基礎保障是曆史中不要命的血腥，以及現實中足以毀滅星球的武力。其本質讓我告訴你：那叫會玩兒命！

 

因此，我的結論是：不要命的怕會玩兒命的！