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說說日本的新年號

(2019-04-02 22:51:04) 下一個

五分鍾動畫視頻,簡單了解一下。

令和,是日本的新年號。將在2019年5月1日正式啟用。

一般來講,新天皇(比如現在的皇太子德仁)要繼位,就得更換年號。 來看看最近的幾個年號和對應的天皇:

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1989年 -- 2019年 (年號:平成; 天皇:明仁

1926年 -- 1989年  (年號:昭和天皇: 裕仁

1912年 -- 1926年  (年號: 大正;  天皇: 嘉仁

1868年 -- 1912年  (年號:明治; 天皇:睦仁

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日本的天皇沒有姓,而且都叫什麽什麽。年號也都是從中國的古代經書裏取詞的。比如,大正一詞出自《易經》第十九卦中的「臨,剛浸而長。說而順,剛中而應,亨以,天之道也。明治一詞出自《易經·說卦傳》之「聖人南麵而聽天下,向」。

令和,是第一個打破這一傳統的年號,它取自日本的第一本傳統詩集《萬葉集》,“初春令月,氣淑風和”。

1944年,美國人類學女作家Ruth Benedict寫出的《菊花與刀》,分析了日本民族的特點,為二戰後美國接管和改造日本,提供理論支持。

書中詳細描寫了日本天皇的地位和作用。為什麽日本人如此的崇尚天皇,即使二戰遭受了苦難,也絕不對天皇的權威有絲毫的疑惑。

書中提到兩點:

1. 明治維新後提倡的神道教,讓天皇的地位如同神靈

2. 中國的文化傳入日本,但是“仁”的概念沒有被接受,因此在中國,一個君王不仁不義,百姓可以造反,而在日本,沒有這個觀念,對天皇的崇拜沒有任何條件。

讀了這本書,我更加同意一位網友對日本的評價--“一個拘小節而缺了大德的民族”。再次感謝觀看我的原創動畫視頻 -- 菊花與刀。

 

 

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閱讀 ()評論 (4)
評論
westshore 回複 悄悄話 菊花與刀是吃透了日本等級文化的實質,就如對中華文化吃透了儒家思想類似,而七十年前儒家思維對中國社會的影響與如今並沒有什麽不同。
任何一種文化都有一個core,這東西是很難變化的,日本文化的core是等級,社會中的主體趨勢至今也還是圍繞這個。
匡吉 回複 悄悄話 不懂韓國人越南人為什麽要笑?還在使用漢字,使用年號,尊敬並保留許多中華傳統的難道不是日本人嗎?
唐西 回複 悄悄話 還別說,日本人費了老大的勁才在書堆裏找到了這年號,不過最後官宣的還是兩個中文字,哎!
韓國人,越南人笑了。
匡吉 回複 悄悄話 又是菊花與刀,都七十年前的老古董了!比如七十年前洋人對中國人的評價能適用今天的中國人嗎?
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