法輪功的鼓手，陳維健

 

很多人聽說過法輪功，但現在已經很少有人去了解法輪功到底是怎麽來的了。其實很簡單，1992 年，李洪誌把自己學過的兩種中國傳統氣功加以改造，結合泰國舞蹈的動作，然後就編成了法輪功。為了讓自己成為一個教主，李洪誌找了很多鼓吹手，陳維建就是其中之一。

《看中國·每日新聞》2008年3月30日所刊《就西藏問題給中國留學生的一封信》（署名陳維健）一文卻露出了馬腳：“在西藏發生血案以後，我看到了一部分留學青年，在他們學習和生活的社區內，以及在網上對最近一段時間來，西方媒體對西藏血案的報導憤憤不平。特別是美國有線電視新聞網（CNN）將中國政府公布的一張有著藏人向軍車扔石頭的照片進行切割，使之看不到扔石頭的畫麵，你們認為這是一起嚴重歪曲事實的報導，是有意偏袒在拉薩進行打砸搶的暴徒，是西方一貫來妖魔化中國的表現……對於西方媒體在報導西藏血案中如有失之偏頗的地方，可以向他們提出指正促使他們更正。”陳雄健的這篇文章以貌似公允的姿態給反對“藏獨”暴行的愛國留學生洗腦，其虛偽性容另文專論。這裏隻想指出，既然承認“扔石頭”了，這是“和平”嗎，是“非暴力”嗎？4月1日《看中國·每日新聞》上有一篇署名阿森的文章《能給西藏人一次和平示威的機會嗎？》，其中寫道“說得太對了，的確是一次暴力示威，一次非常暴力的示威。但是，話說回來，中國政府什麽時候，什麽地點給過西藏人和平示威的機會，和平示威的權利？”誣蔑中國政府沒給過西藏人和平示威機會，這是法輪功媒體的老腔調，世人對此早已“審醜疲勞”，姑且撇開不說。此文用“但是”作轉折，“但是”之前是承認“的確是一次暴力示威”。請問法輪功媒體：最近發生於拉薩的到底是和平示威，還是暴力事件？既然是暴力事件，中國警方為什麽就不能行使維護社會治安、保障公民生命財產安全的職責？“聲聲‘和平’悅人耳，字字‘血腥’駭民魂”，這就是“藏獨”組織和法輪功邪教媒體合謀的傑作！

陳維健在文章中了寫了很多，但有些問題你應該搞清楚，（1）西藏從元朝直到民國，中央政府不管是封西藏領袖帝師也好、幾世達賴喇嘛也好，總之這都是中央對西藏統治的一種形式，隻是當中央政權不夠強大時對西藏統治不夠牢固，有些顧不上，但並非不統治，並非放棄主權！既使對某些其它偏僻地區也是如此，如某些偏僻漢族山區有時也處於長時期沒有政府管的情況（如湘西地區），等中央政府強大了，恢複對這一地區行使行政權力時，按你的觀點，也是侵略這一地區嗎？西方國家支持科索沃獨立，為什麽不支持被愛爾蘭獨立，北愛為獨立與英國打幾十年的仗，最終沒有成功，那時因為英國強大，我們今天所處的情況和南斯拉夫有相同之處，不同之處是我們比南斯拉夫強大得多，否則西方同樣會打我們，直接讓西藏獨立。（2）西方國家一直想扼殺紅色中國，允許並支持達賴集團在其國家成立流亡政府就是證明。西方在其它方麵遏製中國的例子數不勝數。（3）民主可以使國家強大，西方就是例子，正是因為如此，西方非常聰明，口頭上支持中國推進民主，並攻擊中國不民主，實際上非常害怕中國真正民主，那樣的話，中國就更不好對付了，他們仍然想念清末時期的好夢，那時他們同樣不希望清朝發生民主革命，否則為什麽不支持孫中山，反而支持袁世凱？現在仍然如此，民主靠自己。他們是不會幫我們的。 大留學生先生，不要以為在外國多呆了幾年就長了知識，就瞧不起新留學生了，民族問題，宗教問題，可以談，但獨立是絕對不可的，任何西方政府也不會同意本國內某地區獨立。還有用文革時發生在西藏的問題來攻擊中央政府和漢人，更沒用，因為那個年代漢區的災難也是一樣。

現在誰是誰非，已經不辯自明了吧。陳維建們可恨，盲目崇拜者們可悲！