玄極閣易經風水

朱本峰,字清風,號玄極子,現任加拿大華夏文明傳承協會會長。本人研易用易二十載,因《增刪卜易》一書契入易理大道,體證《周易》的神奇與博大。本人立誌專研六爻,隻求深精,不慕博泛,並以此幫人助己。(微信:zhubenfeng4282)
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法海拾貝002:心誠則靈

(2015-10-13 10:37:22) 下一個

筮必誠心,子日弗忌。

天下事無不從心而生,心動求神,必須誠一,故曰誠則形,形則聚,聚則明。心誠求之,卦之吉凶顯而畢現矣。古有子不問卜之說,惟《黃金策》曰:隻在誠與不誠,不在子與不子。誠哉是言也!

占勿二念,早暮何妨。

一念之誠,可格天地;二簋之用,可享鬼神。若有心懷兩三事而占者,念既不專,應何能一?念多心亂,即是不誠,故曰遇事即占,不拘早晚,慎勿二念,二念不靈。

                                                                                                                     ------《增刪卜易》

注解:

卦象是人心念的反映,意念專注強烈則卦象明朗;意念散亂,若有似無,則卦象茫然。易經認為,世間萬事萬物“聚則成形,散則為氣”。“氣”是我們凡人很難覺察的境界,“形”是我們看得到的,可以研究探討的。易經的卦象就是“形”,它背後的道理就是“氣”。

誠與不誠不是口頭說的,主要和兩大因素有關:一是你對某件事情的關切度,你不關切的事情想誠都誠不起來。伊拉克打仗和你的手指受傷,你更關切的可能是後者。二是你心裏想問的事情不能多,誠者一也,一就是誠,多則不誠。事多的時候順序容易出錯,關切度也會下降。所以要養成遇事即卜,不要累積的習慣。

“一念之誠,可格天地;二簋之用,可享鬼神”:這裏強調“誠”的力量。格者,感通也。人的一念之誠可以感通天地,和天地鬼神溝通,也就是我們常說的天人合一。人在麵臨絕境的生死關頭,常常會爆發出超自然的能力,發生一些不可思議的事情,就是這個道理。因為人在命懸一線的情況下一定是專注的,想不誠都很難,什麽股票漲跌,房產崩盤都無法再吸引你,你隻有一個念頭就是求生,於是奇跡就出現了。

簋(guǐ)是古代祭祀時盛食物的容器,享是祭祀的意思。二簋之用,就可以祭祀鬼神,其關鍵因素還是一個“誠”字,二簋和食物隻是道具而已。

我們要善於把“誠”字用在生活中。搶著去燒頭炷香,不叫心誠,那叫自私自利。誠和香的大小,錢數,有沒有“8”,都沒有關係。無論你在哪裏,隻要把心靜下來,一念之誠就可以供養十方三世諸佛菩薩,這才是真正的信佛。

 

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評論
玄極子 回複 悄悄話 沒有專門研究過這個問題,一般認為佛家反對算命,應該理解為是反對那種迷信的宿命論的算命。佛教本身有一部占察經。我認為易就是佛,佛就是易,因為佛家講善惡,易經講陰陽,是一回事。
小半桶水大六壬 回複 悄悄話 博主可否談談佛家對卜有什麽看法?謝謝!
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