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這麽多年，大家猜測了諸多的張藝謀和鞏俐分手的原因，都沒有猜中，原來，拆散這對神仙眷侶的，竟然是張藝謀的好兄弟——張偉平。
張藝謀文學策劃周曉楓以《宿命：孤獨張藝謀》揭秘，原來，張藝謀沒娶鞏俐的原因——是張偉平挑撥。
去年底，鞏俐未能憑《歸來》在金馬獎封後，鞏俐犀利地批評評委不專業，其實是為張藝謀出頭鳴不平；當年的分手之後，張藝謀執導《黃金甲》也是為了圓自己讓鞏俐演皇後的夢。彼此仍如此的惺惺相惜，當年又為何分手。
悲劇的是，雖然鞏俐恢複單身，張藝謀已是葫蘆娃的爹。才子佳人的分手仍然是世人的遺憾和話題。
探尋分手原因，坊間的說法有多種。
說法一：張藝謀恐婚
有過一段失敗婚姻的男人，多半不想再結婚。1988年，由於鞏俐的介入，張藝謀與原配肖華離婚。肖華和張藝謀相識於插隊期間，有過真摯的感情，離婚的時候女兒才7歲。張藝謀與肖華離婚後，應該也是對前妻和女兒多有歉疚，如果曾經那麽相愛都會分手，婚姻的價值還有什麽，還不如不結婚，讓傷痛來得少一點。
說法二：女兒不喜歡
張藝謀女兒在美國讀高中時候，曾在接受采訪時公開指責鞏俐毀了她的童年，還明確表示鞏俐和張藝謀在一起的時候，經常阻止父女接觸。也可能正是因為如此，盡管很愛鞏俐，但考慮到對女兒的虧欠，張藝謀覺得鞏俐並不適合做自己的妻子。
說法三：鞏俐聽從卦言
鞏俐跟張藝謀在一起後，為此事征求家人意見時，家人全都反對，主要考慮是張藝謀年齡太大。盡管如此，鞏俐還是堅決要跟張藝謀在一起，家人也就沒再管。1993年前後，鞏俐去上海城隍廟找一個據說算得特別靈的老人算了一卦，老人說最好30歲前就結婚。鞏俐於是去找張藝謀，張藝謀卻說，從來就沒想過結婚。據說在拍攝《搖啊搖，搖到外婆橋》時，鞏俐的二哥還專門找張藝謀談了一次，張藝謀表示：“沒考慮。”他還說：“結婚不就是一張紙嗎？你為什麽非得看重這張紙呢？”話都說到這了，鞏俐也總算是明白了，這是一場無望的愛情。鞏俐出生於1965年12月底，她與黃和祥結婚是在1996年，也算是在30歲左右的時候嫁了出去。
說法四：鞏俐劈腿
明星緋聞自是不斷。鞏俐和張藝謀在一起的時候，因為工作原因認識了富商黃和祥。從此便有鞏俐劈腿拋棄張藝謀的說法，據說剛認識就跳了貼麵舞。
劈腿的這種說法在《宿命：孤獨張藝謀》裏被斥責，作者周曉楓是張藝謀的老友及禦用文學策劃，她說這些都是張偉平造的謠：張偉平夫婦率先發覺張藝謀與鞏俐之間的輕微裂痕，他們表麵安慰，實則以勁曝揭發為主，在張藝謀麵前捏造種種謊言，鞏俐漸漸被說成早就心有別屬、暗度陳倉，描述曆曆在目的場景，且宣稱，都是親眼所見。
張偉平夫婦為什麽這麽做，事情的始末都在《宿命：孤獨張藝謀》有詳細敘述，這先要追溯到張夫人和鞏俐的結識。
張夫人是鞏俐的影迷
張偉平能跟張藝謀走得這麽近，還是因為鞏俐。張偉平認識某位朋友，某天得知這位朋友正和張藝謀、鞏俐在一起吃飯，想要過來。當時還沒轉正的張夫人是鞏俐影迷，她拿出厚厚四本剪貼簿，想讓鞏俐簽名——這得花費多少時間和心思，才能累積成這樣的成果啊！鞏俐深受感動，後來一段時間，鞏俐和她都走得挺近，張偉平也算近水樓台，漸漸變成了張藝謀的兄弟。張偉平那時隻是個進藥員，但他哥哥在海關工作，有些便利，那時的電影膠片需要拿到國外衝洗，進出海關，有個熟人通關方便些。張偉平說在這方麵可以幫忙。
鞏俐成了絆腳石
認識張藝謀後，張偉平夫婦分別辭職，做過水產、盒飯等生意都沒成功，覺得跟張藝謀鞏俐做電影不錯，開始越走越近。
事情的性質開始慢慢發生了變化，張藝謀身上的弱點顯而易見，而鞏俐比她更會待人處事，也更有決斷力。對獲利者來說，鞏俐在張藝謀身邊，是個絆腳石。當年，有個汽車比賽，由黃和祥的公司讚助，邀請鞏俐。鞏俐不想去，還是聽從張藝謀的建議前往的。鞏俐覺得自己不認識參與活動的那些人，帶個朋友去不尷尬不冷場，就帶了張偉平這位準太太一起去。是在這天，鞏俐認識了黃和祥，她出於社交禮儀與讚助商的正常跳舞，後來被這位準太太描述為貼麵狀態的挑逗。
當張藝謀心裏有了芥蒂，他卻什麽都不說。發覺張藝謀與鞏俐之間有了輕微裂痕，張偉平夫婦表麵安慰，實則繼續每天以勁曝揭發為主，在張藝謀麵前捏造種種謊言，鞏俐漸漸被說成早就心有別屬，背著張藝謀暗度陳倉，描述曆曆在目的場景，且宣稱，都是親眼所見。張藝謀這人是個異數，內心劇痛，卻沒有問過鞏俐一句，沒有進行必要的交流——匪夷所思的是，直到這麽多年之後的今天，他和鞏俐都未交流過此事。張藝謀從沒有動腦筋想想，鞏俐若是暗通款曲，為什麽打一開始，都要帶著張藝謀的眼線，讓他們旁觀和監視自己的所為，以便情景再現地向張藝謀匯報？這完全是不合邏輯的。然而，張藝謀當時篤信張偉平夫婦，處在內心的自我折磨中。
得知真相已太遲
鞏俐不明就裏，不了解真正的症結所在。與張藝謀八年的情感，頂著那麽大的社會壓力，熬到有機會可以終成眷屬了，她的內心自然是期待婚姻的。當鞏俐表達結婚願望的時候，張藝謀卻未觸及核心的分歧，隻是回答“不著急”。聞聽此言，鞏俐的心一下子就涼透了，她並無辯解，顯得若無其事，但也誤會了張藝謀——原來，人家沒把你鞏俐當回事；你所珍重的，在對方看來，根本不是作為歸宿的愛情。鞏俐說，得到這個回應，她的感覺全變了：這份情感原來如此不可靠，令她突然而徹底地喪失了安全感。受了內傷的鞏俐，想找一個愛惜與嗬護自己、並願意結婚給她以家庭溫暖的人。黃和祥溫和體貼，願意為鞏俐提供避風港……這就是鞏俐曾有的那段婚姻。
張藝謀和鞏俐個性不同，但他們都有著內心的驕傲，不是那種能夠低聲下氣哀告的人，寧可承受痛苦，也不肯多做追問和解釋。分手，兩敗俱傷。盡管張藝謀三緘其口，但在旁觀者周曉楓判斷，這件事還是產生了破壞性後果，改變了張藝謀的行為方式和情感軌跡。
張藝謀和張偉平
張偉平夫婦對鞏俐有所忌憚，此舉算是拆除了張藝謀的一道防衛係統。他們出自這樣表達的策略：“張藝謀，你看，周圍不是壞人就是負心者，隻有我們對你肝腸相照，為你擋風遮雨擋槍擋炮。”
後來得知真相的鞏俐大為震動，張偉平夫婦的謊言擊破了她的個人底線。鞏俐從憤怒到鄙夷，堅決遠離，絕交，所以才會在《滿城盡帶黃金甲》的合同裏，明確注明，拒絕見到張偉平夫婦，如果她去現場或宣傳場合，不允許對方出現或存在，否則視作拍攝方違約。合同果然就是這麽執行的，製片人果真就沒敢露麵。
但是，這段姻緣卻是覆水難收了。張藝謀為鞏俐離的婚，娶的卻是另一個八竿子打不著的人，怎麽看都像是一出猜不出結局的戲。
據報道，張偉平已對此書列出的有關自己的種種惡行做出了回應：“張藝謀為了賣書，又一次惡意炒作，無中生有，滿嘴謊言。新畫麵會用事實真相和法律的手段戳穿他的謊言。”
我們倒是挺期待這樣一場訴訟，這也許是一場酣暢淋漓的大戰，雖然不會以辯論張藝謀鞏俐事件為主，但此過程必然會讓我們看到更多的真相及複雜的人性。
隻可惜，法律不能審判人性，糾正不了破壞性後果，真相也不能讓鞏俐和張藝謀回到1993年。
娶妻納妾，妻，為何叫娶？妾，為何叫納？這一娶一納反映了古代中國儒教封建社會等級森嚴的妻妾製度。
看過《紅樓夢》的人都知道作為中國儒教封建社會具有代表性的官員府第的賈府就有著儒家等級森嚴的妻妾製度。在賈府，妻子可以當家作主，料理財政，而妾室隻是主人泄欲和生兒育女的工具。因此妻子就尊稱為夫人，而妾室隻能呼之為姨娘。妻子在府中是主子，而姨娘隻能算半個主子，因為姨娘在夫人麵前就是奴才，隻有在奴才麵前才算主子。所以就連她們生的孩子也不一樣，夫人生的孩子叫做嫡出，而姨娘生的叫做庶出；嫡出的自然高貴無比，而庶出的也就自然低人一等。賈政的夫人王夫人生的寶玉，賈府上下如獲至寶，嗬護有加，這是賈政的妾室趙姨娘生的賈環所望塵莫及的。可見，在古代儒教封建社會，中國儒教等級森嚴的妻妾製度決定了妻妾極其不平等的地位。
其實，中國古代中國儒教社會的妻妾製度，堪稱世界奇觀。而這一製度，自從母係氏族消失那天起，便開始萌芽了。以現代人的眼光來看，中國古代儒教社會的妻妾製度是一種極其缺乏人性、極度殘忍的製度。因為它將“階級”帶進了家庭、帶進了枕邊、帶進了親情之間，強行把血脈相連的一家人分成了壓迫和被壓迫的兩類人群。
當然，中國古人很早就對這種殘酷的儒教妻妾製度提出過異議。眾所周知的《易經》中就說過：“二女同居，其誌不相得，曰革。”然而，人性平等的主張，強不過享樂主義和獨裁專製，儒教妻妾製度不僅依然存在，而且發展出了一套完整的規矩。
現在許多人都說，中國古代是“一夫多妻製”，其實這話並不確切。中國儒教向來是一夫一妻製，小妾是不能算做合法配偶的。如果一定要說什麽“製”的話，那就隻能說是“一夫一妻多妾製”。
在中國遠古氏族社會時期，有出現了“媵製”。這是一種氏族首領才有資格實行的婚姻製度。即他們在迎娶妻子時候，女方的家裏還必須陪嫁一定數量的女性，陪嫁給氏族首領的姊妹或女奴，自然屬於媵妾。
在後來的儒教發達社會中，便正式出現了“妾”。妾在家庭中，雖然承擔著生兒育女的義務，卻享受不了“妻”的待遇。為什麽呢？最初的原因很簡單，就是作為妻的女子，家庭出身都要高於妾。妾一般都來自卑賤低下的家庭，甚至是戰敗方奉獻的禮品。因此，妻為“娶”，而妾為“納”，娶妻時送到嶽家的財物被稱為“聘禮”，而納妾時給予家庭的財物，則被稱為“買妾之資”。
被稱為儒教經典《春秋》三傳之一的《穀梁傳》中說：“毋為妾為妻”。這就是說，妾沒有資格扶正為妻，有妾無妻的男人，仍是未婚的“青年”。而嫡妻死了，丈夫哪怕姬妾滿室，也是無妻的鰥夫，要另尋良家聘娶嫡妻。
妾的身分，至此已經成了定局，到唐宋儒教盛行的時期，更成了鐵律。《唐律疏議》明確規定：“妾乃賤流”、“妾通買賣”、“以妾及客女為妻，徒一年半。”假如將妾升為妻，就是觸犯了刑律，一但事發，是要兩口子一齊服刑一年半的，而且事後照樣得離異。古代範文《匯苑》中也說：“妾，接也，言得接見君子而不得伉儷也。”原來，妾不過是男女交接之用，她們隻能與丈夫親昵，卻沒有資格稱為妻子。而中國古代一部重要的典章製度書籍儒教《禮記》則說得更為清楚：“妾合買者，以其賤同公物也。”同樣是與丈夫共枕、為丈夫生育兒女，妾的身分卻隻不過是買來的物品。
" but in china, the beauties are the prey of ugly, rich, powerful men. those beautiful women either do not get married or not have children, the beautiful gene is lost.
there are less and less real beauty in china now days."
同意。
當時張不取鞏的原因之一是鞏對張末不好，張接女兒電話鞏就甩臉子。到一定年齡，男人很在意女人是否善良。現任張夫人乖、聽話、不生事，和張媽張末都處的不錯，所以會成為張夫人。
再比如鄧麗君對郭孔丞的祖母不肯敬服，那麽郭寧可娶一個長得象鄧的日本女人，親人對好男人來說很重要。
there are less and less real beauty in china now days.
寫得精準！ 蹉跎啊！
真愛也會分手的：） 越是真愛越容易分手
我以前不會因為張偉平說了什麽就認為老謀子多壞； 今天也不會因為禦用文人說了什麽就認為老謀子
有多好。