成語“畫虎不成反類犬”的意思是說,沒有畫虎的本領卻要畫虎,結果把老虎畫得象狗一樣。《後漢書·馬援傳》:“效季良不得,陷為天下輕薄子,所謂畫虎不成反類狗者也”。比喻功力淺薄而又好高騖遠,仿效失真,反而弄得不倫不類,被人作為笑談。
一、假佛轉世篡改生日,卻不知佛祖紀念從來不用陽曆日
公曆(又稱陽曆或西曆),是現行國際通行的曆法,通俗稱陽曆,我國是從1929年1月1日起開始使用陽曆的。農曆屬於一種陰陽曆(又稱陰曆或夏曆),創始於夏代,是東亞傳統曆法之一。至今幾乎全世界所有華人及朝鮮、韓國和越南及早期的日本等國家,仍使用陰曆(農曆)來推算傳統節日如剛剛過去的端午節以及春節、中秋節等。佛教傳入中國後,重大紀念日期一直延用陰曆曆法,至今沒有改變。
寺廟裏通用的佛祖紀念日卡片均以陰曆為準
關於佛祖的降生、成道、涅盤日期及出家的史實,南傳與北傳佛教各有所記載,各有差異。但他們有一個共同的特點就是,全部使用的是中國農曆紀年法(陰曆)。1950年,世界佛教友誼會在錫蘭哥倫坡舉行第一次會議,統一規定了佛祖的聖誕、成道與涅盤以及佛曆紀年與陰曆紀年和西曆紀年的對照,這樣做,主要是為了方便信徒的納新與佛教的傳承,但世界各地特別是中國(包括台灣地區)的大寺小廟,每年在信眾中開展的重大節日紀念活動仍然延用的是陰曆(農曆)日期,從來沒有使用過陽曆(公曆)日期開展紀念活動。李洪誌為了假佛轉世,將1952年7月7日的生日改成1951年5月13日並在法輪圈內大肆慶典,實則是不倫不類。
二、假佛轉世篡改生日,一不小心被網友戳穿點破丟盡麵子
由於陰曆紀年與陽曆紀年的方式不同,因此,每一年的陰曆日期與陽曆日期是有所變化的。為了規避這種變化,佛祖紀念日期從始至今都采用陰曆日期。農曆四月初八是釋迦牟尼佛祖的出生日,但每一年的陽曆日期完全不同。比如1951年的5月13日是農曆四月初八,而1952年的農曆四月初八則到了5月1日。
李洪誌絞盡腦汁假佛再世,囿於知識的貧乏,水平的局限,為了回避1952年“5,1國際勞動節”的喜慶衝淡了“佛祖轉世”的“喜慶”,隻好把年齡改大,弄了個1951年的公曆“5,13”。逃亡美國後,又把“5,13”搞成個什麽“世界法輪大法日”,結果把自己的生日弄得真真假假、虛虛實實、非東非西、非土非洋、不倫不類。李洪誌篡改真實生日的內幕被網友拆穿戳破後,出盡了洋相丟盡麵子。
李洪誌1991年3月辦的第一代身份證
李洪誌1994年9月弄虛作假篡改了常住人口登記信息
三、假佛轉世篡改生日,一不小心出賣了爹娘的尊嚴
從李洪誌最初的《轉法輪》到最近的“新經文”,最大的特點是邏輯混亂、前後矛盾、黑白顛倒、是非混淆。細心的網友通過仔細調查,發現了李洪誌的秘密並大量撰文揭發李為假佛轉世篡改
曾經與李洪誌母親蘆淑珍同事的梁桂清老人說:李洪誌的父母是1951年5月才經其介紹認識的。當時,李洪誌父親李丹在吉林省四平市公主嶺鎮醫師協會學習班上認識了公主嶺鎮婦產醫院當護士的蘆淑珍。1951年5月,李丹托人請梁桂清當介紹人,在梁桂清的撮合下,李丹才與蘆淑珍確定了戀愛關係,並於當年秋天舉行婚禮,次年(1952年)的7月7日才有了凡胎肉身的李洪誌降生。
梁桂清講述李丹與蘆淑珍相識是在1951年5月
而李洪誌為了假佛轉世,任性地將1952年7月7日的生日向前推進了一年多,令網友生出大量疑問並吐糟:難道說李丹不是李洪誌的親身父親?難道說蘆淑珍在認識李丹前就已經委身他人與人私通了?難道說蘆淑珍在褥產期還在與李丹“談情說愛”?難道說李洪誌是一個無根無源的“私生子”?……為了“傍佛”假佛轉世,李洪誌一不小心把親身父母的尊嚴給出賣了,叫李丹九泉之下情何以堪?叫同在美國的蘆淑珍顏麵何在?
李洪誌東剽西盜杜撰出邪教法輪功,非佛非道,與正宗佛教、道教是風馬牛不相及,相去甚遠。李洪誌沒有傳佛的本領卻要篡改7月7日的真實生日假佛轉世,功力淺薄而又好高騖遠,仿效失真,結果弄成了“畫虎不成反類犬”的曆史笑柄,遺臭萬年,“陷為天下輕薄子,所謂畫虎不成反類狗者也”。