亡國奴

這是一部注定要影響中國現代曆史,顛覆中國人思想,改變亡國奴命運的劃時代著作。
正文

亡國奴 第二章 中國人都是亡國奴 之 自願的奴隸

(2014-08-02 10:58:26) 下一個
自願的奴隸
 
16世紀的法國人拉博埃西曾經寫過一篇論文《論自願的奴役》。
 
他說:“人們自願服從命令的根本原因是,他們天生就是奴隸,並被這樣培養;由此導致了另一後果,即人民在暴君的統治下易於變得懦弱和順從。”
 
以前讀到這句話時並不會聯想到自己,以為那是在說絕對主義君主時代的歐洲或者是指東方君主專製國家中的臣民。現在重讀這句話,發現它還適用於20世紀所有極權國家的人民。
 
中國的亡國奴們也處在同樣的境地。天生為奴的無奈和後續的洗腦教育培養,使得中國人民被奴役的狀況處於無從打破狀態,人們甘願過著亡國奴的生活,甚至都不知道自己已經是亡國奴。
 
統治者為了使人民甘做亡國奴,往往采取種種方法欺騙和愚弄人民。比如他們編造曆史,歪曲事實,故意混淆祖國和國家的概念,煽動國家仇恨,製造民族的糾紛,使人民互相猜忌,彼此為利益爭鬥。統治者通過控製輿論導向,占領宣傳製高點和壓製言論自由,使人民失去正常思維和表達意願的能力。為了讓人民失去反抗的意誌和力量,獨裁統治者還故意放縱人們的物欲,慫恿各種糜爛墮落的生活方式,使人民熱衷於享受,生活腐化,既沒有追求自由的激情,也沒有捍衛民主的勇氣。當整個國家成為由貪官、汙吏、奸商、文痞、草民、賤民、屁民,以及自稱“窮醜矮挫胖笨擼”、“見人就給人下跪”的屌絲們組成的下流社會,這樣的人民自然是獨裁者最喜歡的也是最好奴役的對象。
 
       拉博埃西認為,盡管人類的天性是熱愛自由,但是如果人們一生下來就處在被奴役的環境中,那麽因為他從沒有見過什麽是自由,自然也就不會渴望自由。人必須根據其已有的東西去發揮想象力,尋求滿足欲望的方法。於是習慣就成了許多人自願受奴役的首要原因。
 
“基本的政治問題是為什麽人民會服從一個政府?答案是他們傾向於自我奴役,或讓自己被暴君統治……人民要想從奴役中獲得自由,並不需要通過暴力行動,而是通過拒絕為暴君服務。當人民撤回他們的支持時,暴君就會倒台。”
 
拉博埃西作為現代公民不服從理論的先驅,具有重要的地位。從甘地到馬丁·路德金、哈維爾等,公民不服從運動無論從理論到實踐現在都已經相當成熟,成為現代亡國奴自我拯救和自我解放的重要途徑和手段。
 
在共產主義幽靈一黨專政,領袖獨裁暴政統治下的中國亡國奴們也麵臨著同樣的選擇,已經覺醒的亡國奴們開始拒絕繼續延續奴隸的身份,為爭取自由而抗爭。而共產黨法西斯政府則一如既往地不遺餘力地對此進行打壓,以各種罪名逮捕宣傳民主和自由思想,主張維護公民正當權利的公共知識分子。比如像劉曉波、許誌永,以及網絡名人薛蠻子,著名投資人王功權等人。
 
       目前敢於留在中國與共產黨獨裁統治者公開抗爭的亡國奴還是極少數,大部分意識到自己是亡國奴的人選擇離開這個國家,這其中就包括我。因為我知道,如果我留在中國,僅僅因為我寫了這些文字,表達了我自己的真實思想,就必定會和劉曉波、許誌永、薛蠻子、王功權一樣身陷牢獄,而我的性格又不會像薛王二位那樣被迫向獨裁者認錯、妥協,無奈地從“狗洞”裏爬出以換回“自由”之身。所以,在共產黨一黨專政期間,我決不會再踏上祖國的土地半步,除非那已經是一片自由、民主、平等的國土。


 


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