12月26日將會是中國人的聖誕節嗎？

12月26日將會是中國人的聖誕節嗎？

 

 

夏天的草

 

 

 

 

12月26日是毛澤東的誕辰日。在中國國內網站上不時出現將毛澤東生日作為中國聖誕日的呼籲，據說有人大、政協代表正在起草相關的草案，準備將其列入法律之中。最早提出將12月26日作為聖誕日的人是雲南麗江的才子宣科。在20世紀50年代，出於對毛澤東的敬仰和他的基督教背景，他認為毛澤東是耶穌在中國的化身，是當代聖人；滑稽的是，他因為此被劃為右派，鋃鐺入獄，直到文革結束後才平反出獄。

 

國內的毛澤東熱始於20世紀90年代，是底層群眾自發產生的熱情，當時最突出的表現是紅歌的翻唱熱銷和廣大司機將毛澤東像掛在駕駛台前。令人驚奇的是，這股熱潮至今經久不衰，範圍越來越廣。首先被征服的是體育界，拜毛澤東像和對毛澤東的虔誠成為奪冠的重要條件，不隻一次流傳著冠軍們因為某次在主席像前略顯輕浮而最終莫名其妙丟掉冠軍的案例，於是痛定思痛，下次虔誠拜祭，終於奪冠。令人驚奇的是，在黃種人體質無明顯優勢的條件下，中國體育已經先於中國經濟在世界上稱雄。隨後被毛澤東熱征服的是中國大多數的知識分子。

 

我有個朋友從事發展方麵的工作，有感於毛澤東在農村地區和基層幹部中的巨大影響力，他對來自西方的同事說，在農村工作一定要結合毛澤東思想，因為毛澤東思想與國際項目推廣采用的方法原理是一致的。開始西方同事還不以為然，但幾年後便成為徹頭徹尾的毛粉，逢卡拉ok必唱《東方紅》。

 

對毛澤東思想闡述最為深刻和全麵的可能要數北大的孔慶東。孔慶東認為毛澤東是千古聖哲，是人類迄今為止最偉大的思想家。毛澤東思想秉承中國古代哲學儒釋道等，吸收了中國所有哲學和宗教思想精化，毛澤東靈活運用了他所接觸到的有限的馬克思列寧主義，並在中國大地上創新出適合中國國情的共產黨的指導思想。毛澤東思想不僅指導了國內革命的勝利，而且也輻射世界，指導著拉丁美洲、非洲和亞洲人民的革命。革命在這裏的含義不是革除人的生命，而是改變人的命運。孔慶東學識淵博，理論功底深厚、紮實。他的本職是現代文學研究，雖然業餘研究金庸，但卻掀起了金庸研究熱。他的金庸研究講演十分精彩，受到海內外的廣泛歡迎。

 

對毛澤東和其經曆的政治曆史事件研究最為權威的恐怕要數南京大學已故的曆史學家高華。高華的《紅太陽是怎樣升起的》影響巨大，是十分嚴謹的著作。高華對抗戰、中華人民共和國建國以來毛澤東的政治思想和權謀運作均有極為透徹的研究，其講述也高屋建瓴，令人受益匪淺。高華認為，毛澤東極為善於創造概念，因勢利導，絲絲入扣，逐步建立優勢，取得勝利。而他的對手蔣介石則相反，思想僵化，笨嘴笨舌，多空談而不務實。

 

對毛澤東和其領導的共產黨的政治軍事實踐講述最為徹底動人的可能要數國防大學的金一南。他寫的《苦難的輝煌》在大陸十分暢銷，開創了政治類書籍的銷售曆史。金一南令人信服地指出，共產黨隻要由毛澤東領導就意味著勝利，就能在成立的短短28年時間內，雖然在被國際和國內普遍不看好的情況下，打下全中國大陸並成為中國的執政黨。在共產黨成立之時，20世紀20年代初的中國社會有幾百個政黨，沒有人能想到這個聲名不顯的組織竟然能在28年後成為中國社會的主角，並將整個中國社會史無前例地動員起來。在28年中，沒有毛澤東領導的前14年是失敗的14年，而有毛澤東領導的後14年則是勝利的14年。這就是毛澤東思想的震撼力和偉大之處！

 

毛澤東是一個有爭議的人物，有不少人將他比作是暴君，是獨裁者，是陰謀家。這裏邊最具代表性的人物是張戎，她耗時十年寫了《毛澤東：鮮為人知的故事》一書，在海外影響很大，其英文版一度成為暢銷書。對於了解毛澤東人和嚴肅的毛澤東研究者，她的書就是有著漂亮包裝紙的垃圾，因為引用她的結論會與常識和大量相反的事實產生矛盾。在讀她的書時，我能感到她心中的戾氣，可能連她本人也沒有意識到，她的寫作思路深受毛澤東打倒劉少奇的手法影響。可能她也怕被毛澤東的書影響從而會化解她心中的仇恨，她的書極力避免討論毛澤東的思想。她的書也是自由世界那些沒有責任感，喪失中立帶有極強偏見的一群作者的其中一個例子。李敖說過：如果你看了反對和詆毀毛澤東的書籍後，仍然支持毛，你才算一個真正的毛的擁護者。從這點上來說，我建議你讀一讀張戎這本書。

 

毛主席說過：“群眾的眼睛是雪亮的”。許多海外反毛派總是把國內群眾對毛的懷念歸結為他們沒有看到那些醜化毛的垃圾作品，這其實是自欺欺人。且不說，中國國內相當長時間盜版書橫行，有關毀譽毛的書籍早就在地下黑市流行、泛濫。人民群眾為什麽沒有改變觀念呢？這是因為這些敘述是與他們的自身經曆和常識相矛盾的。反毛者希望用自己的委屈和憤懣來綁架、感染普通人民群眾，但這不會有什麽結果。每個人都有自己對毛的體驗，人民可以同情你的遭遇與感受，但這種同情不等於接受你的解釋和結論，更何況這些結論充滿了不真實。謊言注定是謊言，在缺乏政治機構將這些謊言不斷重複的時候，他們的消失就是自然的事情。事實上，中國民間從來就沒有接受毛時代的所有說法，在打倒劉少奇的歲月裏，中國民間傳誦的是這樣的故事：毛澤東說，如果三天不學習，就趕不上劉少奇了。

 

曆史將證明，反毛者99%以上屬於道德敗壞的虛偽小人，用概率論的術語，就是說全部的反毛者都是垃圾。為什麽這樣說呢？現在的反毛者，與其說他（她）們反毛，還不如說他們是或者為自己或為自己的父輩們從前的惡行遮醜；仔細考證，不難發現，文革對他（她）們或其父輩們的迫害是對他（她）們或其父輩們曆史上對別人殘酷打壓的直接報應而已。反對毛澤東，對這些別有用心的人們來說，則有助於洗刷自己的罪過。正像曆史上猶太人絞死耶穌同學，非但不能撲滅耶穌和他的教義，反而促成了基督教近兩千年的輝煌。同樣否定毛澤東，不但不能將毛澤東拉下神壇並打倒，反而讓億億萬萬的中國人民真正覺醒，毛澤東思想將迎來最為光輝燦爛的時代。

 

王震臨終前講過：毛主席總是比我們先看50年啊！這就是為什麽在經曆了20世紀80年代的否定毛澤東之後，隨著時間的推移，毛澤東贏得了中國從下至上最廣泛人民群眾、企業家、知識分子和政府官員的衷心懷念與愛戴。martin jacques記載過這樣一件事：一個西歐跨國企業在歐洲的廣告片中含有醜化毛澤東的元素，國內網友通過網路得知這一消息後，觸發了國內廣泛的抗議浪潮，並在中國市場發起了封殺該企業產品的倡議。這個西歐企業得知後，趕忙撤銷廣告，解雇相關工作人員，立即向中國人民道歉，聲明事出無意、疏忽，並保證今後再也不會作出傷害中國人民感情的事情。

 

不少民主派認為隻要中國實現了民主，人民自然會拋棄毛澤東，這又是一個不切實際的幻想。我個人認為，雖然在中上層，中國沒有達到西方那種方式的民主，但在基層，中國的民主還是卓有成效的。當然，正如我在前麵一係列文章中稱述過的，我對西方那種教條民主是反對的，它隻選出了一批誇誇其談和虛偽的演員，而不是實幹、能力強的官員。在當今中國多種思潮的激烈交匯碰撞中，毛澤東思想再次獲得人民的青睞。 再退一步，即便在西方式民主社會，我們仍然需要具有民族脊梁和民族精神的人物。誰是候選人呢？是麵對美國懦弱、才能有限、窩囊的蔣介石嗎？是那些在海外貪圖富貴、鼓勵別人為自由去死，而自己貪腐、想做享其成的民主鬥士嗎？是象流氓一樣的陳水扁嗎？是君子氣十足的軟弱的馬英九嗎？人民需要能拿出手的在世界上也能傲然自立的中國人，他非毛澤東莫屬。毛澤東在20世紀60年代發動中國文化大革命時，全世界到處都在自發地仿效，這就是真正的領袖，他有著撥動全世界人民思想的魅力。我在美國學習時，曾碰到美國西點軍校的學員，交談中涉及到朝鮮戰爭，他由衷地對誌願軍和後期的誌願軍總司令鄧華表示欽佩。我不禁感慨，正如金一南講過，我們前輩的英勇作戰和巨大犧牲為我們這些後輩贏得了國際上的同輩對我們的尊敬。為什麽同樣是幾十萬中國軍隊，幾十年前被不足2萬多國軍隊打敗，而現在卻能打平裝備大大好於自己的幾十萬多國軍隊呢？這就是毛澤東思想的威力！金一南說過，如果在朝鮮戰場上中國軍隊有和美國為首的聯合國軍隊一半水平的裝備，聯合國軍麵臨的將不是戰鬥，而是被屠殺！

 

俗話說：真金不怕火煉！正象儒家在曆經秦朝的磨難後不但未消亡反而成為統治中國近兩千年的主導思想；毛澤東在經過對他否定的短短十年後，在經曆了從神到人的曲折後，又被中國人民重新尊到聖位之上。毛澤東思想鳳凰涅磐，浴火重生；毛澤東思想不但在過去，而且在未來也將深深地影響並指導中國人民乃至世界人民的偉大實踐。這就是不以人的意誌為轉移的曆史發展趨勢！