舞曼西樓
互相攙扶吧。。。
口才與上帝
一個朋友在口才雜誌當總編。上次見麵分手時，她說有空給我們雜誌投稿啊。人家也許是客氣話，可我凡話都當真，於是常常惦記這件事。
但我的口才是絕對不行的。朋友們聚會，我要麽張著嘴聽得發傻，要麽到後麵去伺候茶水。偶然聽到自己知道的事，或者偶然來了靈感插上一嘴，又往往插得不是地方，造成集體尷尬。
這就是不會說話。不會說話有幾種，其中一種是嘴太快，腦子趕不上。說完才意識到說錯了話。這種人可以是很敏感的人，別人尚未意識到他話中有何不對，而自己已為剛才的話悔恨交加，痛不欲生了。還有一種是講話隨便，順口即來。不看對象，不分場合地點，對當場的氣氛毫無感覺。說出話攪了氣氛得罪了人，卻全然不知。老百姓說他們，“哪壺不開提哪壺”。另外一種是對時事的無知，從石油股票到鄰舍八卦，全是白紙一張。自然說不出個子醜寅卯來。（張嘴聽得發傻則屬於這類）。
所以口才講的不僅僅是口，還是腦，是心。
當然現在通過鍛煉，也能將沒腦沒心練成一流的侃侃而談。美國教育很重視口才。沒思想沒關係，沒口才則是一大缺陷，會給今後找工作，做工作，維持工作帶來一定的障礙。從機關職員到美國總統，無不是通過口才選拔。這種選拔對腦和心的挑剔到底占多大比例，不做評論。
口才好不見得腦子好，更不見得心好。騙子口才好，否則怎麽騙得了人？比如有一種好口才，會說車軲轆話，話在嘴裏從原因滾到結果，從結果又溜回到原因，僅在表麵轉悠，絕不涉及核心關鍵問題，說了半天聽眾仍不得要領， “他到底是同意還是不同意呢？”這種話多是用來回避問題的。還有一種話說出來八麵玲瓏，麵麵俱到，聽眾可以從這種話裏各取所需，每個人都很滿意，比如清代的鐵齒銅牙紀曉嵐。說明說話人知己知彼，因此百戰不殆。
口才與自信也關係密切。曾問一位公司總裁，美國公司的情況天天有變，他在眾人麵前宣布某個決定，並滔滔不絕地列舉該決定的各方理由時，自信程度有多大？他說他充滿自信。並補充說，如果明天需要宣布相反的決定，他也會一樣自信地列出新決定的各種理由。人不能預測萬變，但在你說出那句話時，要相信所言之確鑿。
有時候講話要把自己的感情投入，說的神采飛揚，聲淚俱下。有時候則需要將自己的感情關閉，一張臉毫無表情，或者呈一種難以琢磨的表情。這不僅僅是口才的技巧，也是在交流中利用和控製感情的技巧。萬不可被自己將出之言打敗。
我有這樣的印象，信基督教的人，口才都很好。平時不言不語的，一提到主，馬上滔滔不絕，手勢眼神都變得成熟了很多。不知是牧師神父多年的耳熏目染，還是聖經的神聖力量。如果你提到生活中的煩惱，他們則更是循循善誘，振振有詞，你剛說了上句，他們已有充滿智慧的下句等在那裏。你所有邪惡的理由，都能被駁的體無完膚，絕對一流的狡辯專家。在他們眼裏，沒有上帝解決不了的問題。這種口才的優勢該屬於有心有腦，至少有心。
不用心的人和不喜說話的人，在鍛煉口才上往往會有些困難。但無論什麽樣的人，經過努力都能在不同程度具備口才。除了討厭說話的人。怎樣才知你是討厭說話的人？打開電視的新聞，或者脫口秀，然後把聲音關掉，看那些人的嘴唇一刻不停地上下翻飛，麵部表情變化多樣。如果你對那些人產生同情，那你就是討厭說話的人。對此你要注意，這是一個喋喋不休的世界，沒有發出聲音的聲音是不會被聽到的。
當今，個人變得非常重要。對個人各方麵品行技藝完美的要求也越來越高，口才是一個人在出人頭地時，或者僅僅維持生計時，不可缺少的才能之一。無論你喜歡還是討厭，你的聲音是無法被關掉的，它們擲地有聲，決定著你的命運。
