一些往事及往事以外的話題

我的外祖母是一個小腳老太。外祖母的父親雖然是前清秀才，但嚴守 "女子無才便是德" 的古訓，外祖母隻認識很少幾個字，而且那都是在解放後夜校裏學的。

我從一出生就在外祖母的照看下長大，外祖母的為人處世對我影響可以說是巨至的。從我們很小的時候起，外祖母就反複叮囑我們，"別人家的東西是不能拿的"。她不僅反複地說，而且還不止一次當著我們的麵，向鄰居們誇耀我們說："我們家的孩子們都是被教育好的，別人家的東西是絕對不會拿的。"

因為從小帶我長大，外祖母一直說我是她的心頭肉，遠超過對她自己子女的愛。而我呢，對她的感情也是至深的，也遠超過對我自己父母親的感情。即使今天，每當我想起外祖母，她的身影就會在我的眼前晃動，而她叮嚀我 "別人家的東西是不能拿的" 的話語也會在我的耳畔響起。

而今我自己，也是這樣反複叮囑著我的孩子們的，"別人家的東西是不能拿的"。

還有一件小事情也是我終身難忘的。

那是文革前不久，我從幼兒園出來進入居家附近的一所小學校念一年級。那個座落在烏魯木齊中路上的幼兒園是由市政府機關辦的，招收來的小孩子們大多有些家庭背景，因此孩子們在裏麵無論是遊戲，吃飯，午睡或學習都是規規矩矩的，真有些 "世外桃源" 的感覺。而我後來去念書的那所小學校則很不一樣，除了一些幹部軍人家庭的孩子和一些文人知識分子家庭的孩子，更多的則是工人和職員家庭的孩子們，這其中有不少是 "頑皮大王" (我自己在數年後，竟也成了 "頑皮大王"，嘿嘿)。這對我來說有一段很長的轉變過程。

昨天早起，金筆看到報紙上說，中國第一隻由人工飼養回歸大自然的大熊貓 "祥祥" (Xiang Xiang，音譯)
因為不能適應野外環境，被發現死在野外。其死因是從高處樹枝上摔下來胸部受創。從它死後身上的抓痕初步分析，專家們認為它可能是被其他野生的大熊貓追打時，爬上樹梢的高處逃避，不慎跌落身亡的。而在此前，金筆曾看見報道說，"祥祥"
因為不能適應野外環境，曾經瘦得 "皮包骨頭" 地摸回營地尋找吃的東西。在營地經過一段時間的修養生息後，它又被放回到大自然去了。

可憐的 "祥祥"。

金筆當年的適應過程就很有點類似 "祥祥"，所不同的是金筆最後 "幸存" 了，是一個贏者。

還記得那第一次開口罵人髒話，這以前總也張不出口來。還有那第一次爬牆頭，爬樹梢。第一次跟人對吐口水，扔石塊，打架等，每個 "第一次" 都算是一項 "偉大" 的突破。

那是一九六六年的夏天，文革已經開始了。我還沒有感覺到，我內心裏還是想著要繼續突破自己，做一些 "驚天動地" 的舉動來。我那時候特別羨慕一些 "野小囡" 們，他們舉手投足做這一切顯得那麽順理成章。而我卻不行，我有很多心理和道德的羈絆。從小接受幼兒園良好教育的我，知道破壞公物是錯誤的，摘花草折樹枝也是不良的行為。但是在另一方麵，做這些事情又是很 "酷" 的行為，象是小屁孩學抽煙一樣，越是越軌的事越能得到同伴的尊敬。

我家弄堂的每座樓房前都有一個小小的綠地。我們家前麵那座樓房一樓的居家，在他們的綠地上種了不少花草，這其中有幾顆雞冠花。我每次路過時總想碰一下，可又不敢。於是它們就成了我 "挑戰" 我自己的犧牲品。在一天的放學回家路上，我神差鬼使般地折斷了那顆雞冠花的花冠，將折下來的花冠帶回家裏，準備第二天向我的小夥伴們炫耀我的戰利品。

誰知我一進家門，母親就發現了我做的壞事。母親除了給了我一頓臭罵外，第二天她從花圃上買回來一株帶盆的花草，逼著我，讓我姐姐跟在我身後，去敲她家的門向他們賠禮道歉，並將這折斷的花冠和花草一並送還給她家。這以後的幾天裏，我一直感覺到無地自容，這也算是一次 "刻骨銘心" 的經曆吧。

以後當我讀到陳毅元帥的詩詞中的一句話，"莫伸手，伸手必被捉" 時，我的感受當然就很與眾不同。

那麽接受過，並牢記著這些傳統家教的我，我們，該怎麽樣適應美國這個商品化的社會呢？

經過多年的思考和實踐，金筆覺得中國的傳統家教和美國的商品化社會並沒有必然的矛盾。我們強調我們不欺騙別人，要對得起自己的良心。同時我們也必須要發展，要生活。

其實這兩者也是統一的。

比如，我們有一個產品，或者提供某項服務，在我們向別人推銷我們的產品或者服務時，我們竭盡全力地向別人介紹我們的產品或服務中的某些特有的，但很容易被客戶忽略的價值時，我們並沒有欺騙別人。如果我們的產品或服務中的某些價值正是我們的客戶所需要的時候，他們就會心悅誠服的接受我們的產品或服務，我們的錢也就賺得合理，我們所開的價位也是合理的。隻要我們竭盡全力的提供我們的產品或服務，我們的心也是安寧的，並且喜悅著。

特別是現在，咱們中國還有那麽一些人，在國內經常幹一些盜版的事情，破壞中國的名聲。我們到美國來了，就切莫再做這些事情。那是很不應該的，也是違法的。無論如何，我們都應該做一個尊紀守法的公民。

不然，晚上睡覺就不會有安寧。

[金筆]

樓下各位，謝謝你們的支持鼓勵！

[周子衡]

金筆為將前資本主義道德（奶奶教的）與資本主義社會行為準則“統一”起來所做努力，英勇卓絕，令人感動。殊不知這其實是不可能之事。仔細想，資本主義是沒有道德存在的空間的，資本主義的最高行為準則是：在不坐牢的前提下，賺到最大利潤。象金筆說的那樣靠產品和服務來競爭的企業，早已不再是華爾街的寵兒。在美國今天仍能賺到暴利的，除了少數科技，商業天才以外，隻有或是雇用最好專家，尋找法律空子，這方麵的例子有Enron，或者通過遊說政府，修改或製定有利於己的法律，目前華府每名民意代表平均被一百名遊說者所包圍。不好意思掃金筆的興，索性再多浪費我花在這裏的時間吧。嗬嗬。

[白林]

金筆好.在你這長了不少知識。非常感謝你對我的支持。

[亦樵]

好，支持！