智慧與教義無關？

澳農

 

好久沒有寫讀書筆記，看到這幾個字的時候覺得有些陌生，也不禁想起是那個時代寫得最多的是狠鬥私自一閃念那些很幼稚，很單純，也很直白的隻字片語。今天的我再也寫不出那種文字，不僅是因為時代與生活環境早已不可同日而語，且歲月再無法回到，

池塘邊的?樹下知了在聲聲叫著夏天，等待著放學，等待著遊戲的童年。

最近一段時間一直是斷斷續續在看這夲書，其實這夲書並不厚，從序開始算上插圖，到最後結束致謝詞加起來也不滿三百頁，用幾天時間讀完此書應該完全有可能。每個人都有自認為最隹的讀書習慣和方法，尤其是在當今信息爆炸的時代，選擇性地閱讀就顯得尤為重要了，要不然僅就微信一個平台就會占據你整個業餘時間。

時間去哪裏了？每個人都在反複地問同樣的問題的同時又在糾結中手機不離手地查看新出爐的信息。

我習慣的看書方式是先將一夲書快速，粗略翻閱一遍，如果覺得有興趣，值得深讀便放在隨手可及之處時不時地讀上幾段章節，細細品味作者想要表達的現實生活的觀點以及其中點滴啟示。

＜寫給無神論者＞就是這樣一夲我喜歡，願常常隨手翻閱的書。正因如此，今年歐洲八國遊時我帶的就是此書，人文信仰，宗教文化在歐洲總能找到淵源及對當今生活的深刻影響。

 

我們生活在三維空間宇宙時代，時間，空間和速度。最近讀到一篇文章，英國科學家們正在研究，探索為什麽時間會是單向性的，順著同一方向運行而不像風那樣多向，擴散型，風還有特特征是有季風，氣候回流，時間為什麽沒有回流？如果有那又會是什麽樣的一個世界？人類將會如何麵對？精神和肉體的雙重思考與存在。

其實科學家們所研究的世界上所有的現象與命題都早已被我們的祖先，瑪雅人，古希臘，古埃及，黃河流堿文明史在其生活中所驗證與記載。追根尋源，人類思想，文化最初的起源都與宗教儀式，祈福保佑，祭祖慶典，婚喪嫁娶有關。沿著這些節日的軌跡逆流而上地探尋，我們不難從抽象的哲理與具象的圖騰文化中尋找出許多人類起源，存在發展，以及文化的由來，延續與在此過程中的變異和演繹。

"關於任何宗教,人們提出的最無聊,最徒勞的問題當數，它是否是真的。此處所謂真，指的是宗教自茫茫上蒼下凡到塵世俗界，由先知和神靈以超自然的方式使司管著。＂

這是英國作家阿蘭•德波頓在其暢銷書＜寫給無神論者＞第一章「智慧與教義無關」開篇的第一段話。

阿蘭•德波頓出生在一個猶太人家庭，但他父母並不是尤太教徒，也不允許子女們相信某一隱逸的神靈可能留居在宇宙的某處。

受父母的影響作者自稱自己是一個堅定的無神論者。他的這夲書也正是從無神論者的角度來闡述宗教教義、道德精進，人際和諧、文化藝術從及建築風格等對現代人們日常生活，美學批判和共公群體生活的啟迪和影響。是一夲由無神論者寫繪無神論讀者的書。

在所度過的人生大部分歲月裏，我是一個無神論者，但稱不上是一個堅定的無神論者。在那個時代我們被教育成為無神論者的同時又很虔誠地注入並追隨著另一種理想主義諸神，馬恩列思毛。從任何角度來觀察，評判的話，我們從未是一個真正意義上的無神論者。我們製造了新的神與信仰來取代，抵禦狹隘意義的某種被認定為不利於當下社會製度的＂迷信＂和＂精神鴉片＂僅此而已。

如果說哲學是理性的產物，宗教則是個人情感和信仰的升華，是人類獨有的心理能力和感知。宗教情感首先是生命情節，人生在世都要麵對生與死的問題，正因為有生必有死，正因為人去別於動物有思想會思考，才會對生命有特殊的情感。其次是，當人們在對生命產生了堅定的信念，投入了極大的欲望與熱情的同時便產生了豐富的思想與現實生活中的實踐，於是便產生了社會體係，道德規範，文化藝術，建築風格等等現存社會群像。

＂對無神論者而言，試圖證明上帝並不存在是件歡喜愉快之事。...然而，真正的問題卻不是上帝存在與否，而是一且你確定了上帝顯然並不存在，又該如何自處呢？＂

啟蒙思想家伏爾泰曾經說過如果沒有上帝，我們也要造一個出來這樣的話。

智慧絕對與信仰有關。

寫於14／12／2014

[Lauzi]

“狠鬥私自一閃念”說得很貼切。

“對無神論者而言，試圖證明上帝並不存在是件歡喜愉快之事。...然而，真正的問題卻不是上帝存在與否，而是一且你確定了上帝顯然並不存在，又該如何自處呢？”這還是“狠鬥私自一閃念”。

“宗教情感首先是……其次是，……於是便產生了社會體係，道德規範，……”這是西方人的邏輯。去思考一下中國文化的道德、智慧從何而來？