洛杉磯郭劍
記錄世界名人的真實嘴臉
人，生出來的時候沒有太多的花樣，生的方式也就那麽幾種——順產、剖腹產、水下生產……。但是，人總是要死的，但死的方式有不同，有很多種死法。自然死亡，壽終正寢算是最完美的結局了，周文王在獄中給自己預測，結果就是壽終正寢。他對此表示很滿意。其他死法都不怎麽樣，有凶死的，有猝死的，有死無完屍的，有死無葬身之地的。當今21世紀，不僅高科技花樣多，活著的人有更多的玩法，就連死的方式也花樣百出，除了安樂死，還有一種非常罕見的歡樂死、高興死、舒服死。
中國內地秒拍的一段視頻傳到網上之後，被英文媒體注意到了，並大量轉載。出口轉內銷之後，這段視頻更是火爆。這個消息的大意是：一位老爺們兒（媒體稱作“中國大爺”）約炮，正在銷魂的那一刻猝死。而恰在這一刻，老爺們兒的陽具死死地卡在女性陰道裏出不來。結果就有了網上流傳的圖片和視頻畫麵——已經沒有了生命跡象的老爺們兒躺在救護推車上，死屍上麵趴著那位性工作者（sex worker），說白了就是妓女（俗稱：雞）。一生一死兩個人體被淺藍色的布單蓋著，活體女性在這個過程中趴在上麵微微蠕動……，圍觀的人群投過來驚詫和好奇的目光。
老爺們兒約炮，玩的最高興的時候猝死，將快樂延續到生命最後一刻。（網絡圖片）
老爺們兒猝死時正在性交，互相卡住了。這才有了這個畫麵。（網絡圖片）
這個畫麵的定格內含著很多肢體語言和行為語言，給我們很多啟示，也折射出當今中國多彩多姿的社會現象。死者的肢體語言：死也不放過你；妓女的肢體語言：死也要跟著你。死者的行為語言：我是有錢人，因為有錢的認（任）性；妓女的行為語言：我沒什麽錢，因為沒錢的認命。至於老爺們約炮是否付足了嫖資，老爺們兒的肢體語言：“死不認賬”；妓女的肢體語言：“死追不放”。兩者合體的行為語言：生死戀。對於旁觀者而言，那真是“要死要活”的一對，他們倆“死活都要在一起”。旁觀者有人同情那個老爺們兒，也有人同情那位妓女。同情老爺們兒的人感歎“人生苦短”，同情妓女的人認為她混到這個地步，真是“生不如死”。
人生如夢，轉眼就是百年。人生的意義是什麽？不同人有不同的解讀。對於市井平民而言，活著的最大意義是快樂而不是坐困愁城。最輝煌的一生是“生的偉大，死的光榮”。生的偉大不偉大很難下定論，死的光榮不光榮也很少有機會選擇，倒是死的是不是舒坦可以把握在自己手中。像這位老爺們兒的死法就值得很多人羨慕，畢竟人家是在快樂中死去的，把快樂延續到了生命的最後一刻，真是舒服死了。
身在海外的華人，以旁觀者觀察中國當代社會，杞人憂天，觀察到眼下的中國社會有什麽沒什麽。當今中國，有娛樂沒文化；有高端沒高雅；有時尚沒實在；有交易沒良心；有浮躁沒沉澱；有休閑沒修養。這些或許是個別現象，但也許是普遍現象。透過現象看本質，本質是什麽？信仰。如果沒有信仰是社會的普遍現象，那就不是杞人憂天了。一個沒有信仰的民族，對人生意義的解讀就很容易墮落到“醉生夢死”的地步。
但是人不是這樣地。