和風係語
真正的理不是冰冷的，是有生命的，如同和風徐徐吹入心。。。
似乎沒有人說自己不喜歡講理。大家都覺得通過講理能獲得自己應得的權益。這個是講理的基本動機。但是在衝突發生時，人們往往有他人不講理的體驗，而講理的願望又在發生衝突時時最強烈。
我們非常想講的理到底是什麽呢？網上搜搜，歸納下主要有2種。
1。客觀的事實，比如石頭上的紋理。
2.另一個是事物內在的規律。比如我們說理解了一件事，就是指了解事實，或內在的原因。
理的目標是合理性，而合理的核心是合利。
比如有人說“給我一個理由”，或者說“有道理”時，內中的理大部分是指向利益目標的，因為正常有理智的人本身被定義為趨利的人，所以理智的人能接受的理一定是合利的。
人為什麽喜歡講理？
因為理的規律性，客觀性，合理合利，給了人一個通向公平的途徑，並由此產生安全感。
因為講理的過程自己的自由意誌的介入，而深刻的體驗了自己生命的存在感。法國哲學家笛卡兒說的“我思故我在”，描述的就是這種意境。
但是現實是，講理不容易，原因是：
1。理可以表現得很複雜。
客觀的理雖然可以擺脫主觀擺布成為不同個體共享的理，人隻要運用這個理，理是可以講明白。比如數學中成功的證明過程往往給了人愉悅的體驗，但前提是必須有足夠的數理知識。所以講理需要相應的知識和理解力，並不簡單。
2。理其實很難客觀。
理應該是客觀的，但是超出人頭腦能理解的理，經過人腦的理解反應發生變化，不再是原來那個能夠共享的理。清晰嚴密的數理，經過這麽多代人的努力還沒有講清，複雜的涉及人精神情感世界，變得標準繁多更是講不清。典型的例子是由於利益的目標不一致，理自然就發生千變萬化。公說公有理，婆說婆有理，就是這樣產生的。麵對有限的人，理是個體自己的知識和價值觀對外部信息的主觀反應。
中文中有個詞“理睬”非常形象的描述了理其實是非常主觀的。當對方的理不為自己接受時，對方就被自己屏蔽了。如果對方的行為想法，合乎自己的理係統，就自然“理睬”對方了。
麵對真實世界變了味的理，我們熱衷於講的理什麽呢？
網上搜到另外一種關於理的解釋：“理是掌權者定出的規矩”
在這個理念下，我們講的不再是初始那個可以期望獲得公平的公正的理，我們期望的是通過勝出獲得權柄。和真正講理時，期望對方可以理解自己的理的心思完全不同了，勝出願望就是試圖用一個被稱為的“理”東西來壓住對方，這時理是不需要對方理解的，不理解更好。人在這種狀態下需要的是一種氣勢，可以高出對方的氣勢，通過獲勝產生的權柄，幫助人控製對方而獲利。
因為權柄，理就死亡了，權柄需要的不是思考，而是鬥爭。也不需要通過理來客觀解決問題的責任感，需要的隻是巧取豪奪。雖然獲取權柄的人似乎在通過控製剝奪他人的自由意誌時，更充分發揚了自己的自由意誌，而體驗自己的生命，但實際上是被權柄嚴重綁架的奴隸。心理研究表明控製欲特別強的人，是因為內心嚴重的缺乏安全感，其實是不能主宰自己。試圖通過控製他人找到存在感，嚴重依賴他人而生存。
權柄是理的死敵，是精神生命的死敵。所以我們要擺脫權柄對理的捆綁。
人雖然一直被權柄奴役著，但人從來沒有停止過對理的追求。追求真理是生命的內在動力。
如果確信理才是真正意義的終極權柄，我們才能獲得真正意義的靈魂自由感，安全感，才能真正的愛自己，實現我思故我在。
跟隨理的腳步，不斷認識自己的局限性，超越依附權勢的自己，讓我們講理吧。
