金書龍的個人文集
人好，胃口就好，身體倍兒棒，吃飯倍兒香
正文
【原創】當代中國青年為甚麽崇拜毛澤東
如果你在北美哪條大街上隨便揪住倆四五十歲的中國同胞，問問他們對毛澤東的看法，不出意料的話對毛主席該沒甚麽好的看法，這很簡單，如果你帶給人民的是喊了十年萬歲，擁護了半天後還吃不飽，穿不暖，那再鐵杆的追隨者也要離你而去，開門幾件事，吃喝拉撒睡，這一代人親身經曆的發生在身邊一切比那些摸不著的國家國力，政治地位空前提高等等可能更令人感觸至深。
七十年代的人沒經過文革，落地就是計劃經濟鐵飯碗的時代，家裏人普遍收入不高，可看看四周別人也好不到哪兒去，是在比較閑散平和的生活中長大的，這時期課本講甚麽我們學甚麽，照本宣科這毛主席是三七開，雖然那時辨證主義的分析問題還沒學會，這辯證主義的給毛主席下的結論倒先記下了，以後也沒甚麽商量的餘地，反正這日子總算是一天一天好起來了，從吃豆腐漸漸鍋裏肉也多了，供給製也取消了，至於有沒有毛澤東思想放不放光芒我們也就不怎麽在乎，所以這個時代的人去看待毛澤東可能也就更平衡全麵一些，反正我們既不是主席思想的直接受害者，也不是直接受益者。當然如果有家長的言傳身教，潛移默化那就另說了。
現代青年是甚麽，說好聽了甚麽都有，牛奶麵包，物質上比起前輩早已是一日千裏了。可說不好聽了這代人麵臨的壓力也最大，人人都得向錢看，就業，上學，買房，精神上最缺乏。所以最需要一個精神上的偶像。文革時我們有毛澤東思想，當然你想不信也不行。就算是改革時還有雷鋒等沒倒呢，而在貪官橫行，物欲橫流的今天，實在是沒甚麽可讓人相信的，雖然我廣大的領導人士有了光輝的三個代表為指導，可青年們還需要一個偶像，這個偶像不能離生活太遠，也不能太近，不然沒有想象空間，於是毛澤東和毛澤東思想也就以其無比的親和力再次光耀大地，成了青年心中的紅太陽了。
據多次統計，當年青年最崇拜的就是毛澤東，主要原因有幾，一，毛澤東時代沒有貪汙，二，毛澤東時代做到了均貧富。三，毛澤東時代人民是有發言權的，你沒看人民就可以起來打倒一把手貼他的大字報嗎？四，毛澤東時代中國政治地位空前提高，我們打倒了美帝蘇修。五，毛澤東時代公費醫療，公費上大學，當然最重要的是他們沒有親曆過毛澤東時代的生活，對於他們來講，毛澤東是個迷更是個神話。
這些想法對不對，我想很對，好不好，我想很好，是不是真是這樣，現在看來並不一定，領導幹部的腐敗自來就有，現在嚴重些，也從沒有人能真正做到均貧富，在都窮的年代，差距小些是有的，至於說到政治地位，瑞士沒打仗有五百年了，現在瑞士是世界首富，公民去哪兒都挺受尊敬的，強大也未必一定要打仗，不過說毛時代曾極大的振奮了民族精神我看還是恰當的。至於公費醫療，上學的問題就是社會體製的問題了。總的講當代青年對毛澤東的崇拜是基於對美好未來社會的期望和改變當代社會的願望上的。
可世上沒有十全十美的事，一方麵問題解決了，新的問題又產生了。但青年們崇拜毛澤東我認為還是很積極的，人是需要點精神的，民族是需要點精神的，人人都去撈錢那國家怎麽辦，毛澤東思想單從理論上講還是有其積極意義的。青年崇拜毛澤東與其說是針對毛個人不如說是對社會問題的思考，憤青有甚麽不好嗎，憤青關心社會問題，尋求解決之道，沒了憤青的國家才是可怕的，如果人人都安於現狀，這樣長此以往，才真正的國將不國了。
如果你在北美哪條大街上隨便揪住倆四五十歲的中國同胞，問問他們對毛澤東的看法，不出意料的話對毛主席該沒甚麽好的看法，這很簡單，如果你帶給人民的是喊了十年萬歲，擁護了半天後還吃不飽，穿不暖，那再鐵杆的追隨者也要離你而去，開門幾件事，吃喝拉撒睡，這一代人親身經曆的發生在身邊一切比那些摸不著的國家國力，政治地位空前提高等等可能更令人感觸至深。
七十年代的人沒經過文革，落地就是計劃經濟鐵飯碗的時代，家裏人普遍收入不高，可看看四周別人也好不到哪兒去，是在比較閑散平和的生活中長大的，這時期課本講甚麽我們學甚麽，照本宣科這毛主席是三七開，雖然那時辨證主義的分析問題還沒學會，這辯證主義的給毛主席下的結論倒先記下了，以後也沒甚麽商量的餘地，反正這日子總算是一天一天好起來了，從吃豆腐漸漸鍋裏肉也多了，供給製也取消了，至於有沒有毛澤東思想放不放光芒我們也就不怎麽在乎，所以這個時代的人去看待毛澤東可能也就更平衡全麵一些，反正我們既不是主席思想的直接受害者，也不是直接受益者。當然如果有家長的言傳身教，潛移默化那就另說了。
現代青年是甚麽，說好聽了甚麽都有，牛奶麵包，物質上比起前輩早已是一日千裏了。可說不好聽了這代人麵臨的壓力也最大，人人都得向錢看，就業，上學，買房，精神上最缺乏。所以最需要一個精神上的偶像。文革時我們有毛澤東思想，當然你想不信也不行。就算是改革時還有雷鋒等沒倒呢，而在貪官橫行，物欲橫流的今天，實在是沒甚麽可讓人相信的，雖然我廣大的領導人士有了光輝的三個代表為指導，可青年們還需要一個偶像，這個偶像不能離生活太遠，也不能太近，不然沒有想象空間，於是毛澤東和毛澤東思想也就以其無比的親和力再次光耀大地，成了青年心中的紅太陽了。
據多次統計，當年青年最崇拜的就是毛澤東，主要原因有幾，一，毛澤東時代沒有貪汙，二，毛澤東時代做到了均貧富。三，毛澤東時代人民是有發言權的，你沒看人民就可以起來打倒一把手貼他的大字報嗎？四，毛澤東時代中國政治地位空前提高，我們打倒了美帝蘇修。五，毛澤東時代公費醫療，公費上大學，當然最重要的是他們沒有親曆過毛澤東時代的生活，對於他們來講，毛澤東是個迷更是個神話。
這些想法對不對，我想很對，好不好，我想很好，是不是真是這樣，現在看來並不一定，領導幹部的腐敗自來就有，現在嚴重些，也從沒有人能真正做到均貧富，在都窮的年代，差距小些是有的，至於說到政治地位，瑞士沒打仗有五百年了，現在瑞士是世界首富，公民去哪兒都挺受尊敬的，強大也未必一定要打仗，不過說毛時代曾極大的振奮了民族精神我看還是恰當的。至於公費醫療，上學的問題就是社會體製的問題了。總的講當代青年對毛澤東的崇拜是基於對美好未來社會的期望和改變當代社會的願望上的。
可世上沒有十全十美的事，一方麵問題解決了，新的問題又產生了。但青年們崇拜毛澤東我認為還是很積極的，人是需要點精神的，民族是需要點精神的，人人都去撈錢那國家怎麽辦，毛澤東思想單從理論上講還是有其積極意義的。青年崇拜毛澤東與其說是針對毛個人不如說是對社會問題的思考，憤青有甚麽不好嗎，憤青關心社會問題，尋求解決之道，沒了憤青的國家才是可怕的，如果人人都安於現狀，這樣長此以往，才真正的國將不國了。
很讚同文中“毛澤東時代的好處”的說法，這是“崇拜”的一個原因。其實毛是作為一個符號被使用，用來諷刺當今社會而已。就像台獨鬧得最厲害的時候，《廣州日報》就登了一篇文章《一代梟雄蔣介石》，用意很明顯，難道真的是全麵肯定蔣介石嗎？當然不是，隻是利用他要統一中國的想法，來告誡陳水扁。
另外可能的就是距離美吧，據說泰森的臂上也文了毛澤東，有沒有此說？因為不了解，青年人談起毛來就不那麽沉重。
還有，真的有不少人喜歡毛嗎？我也是七十年代的，但對毛卻是深惡痛絕。
一, 對內: 毛代表了廣大勞苦大眾,代表了大多數, 用現在流行的話講就是代表了"民主". 不像江3帶3塊表,實際上他誰也代表不了.
二, 對外: 毛捍衛了中華民族的尊嚴, 用現在流行的話講就是"捍衛了中國人的人權". 中國人在地球村的地位以前是啥樣, 甚至現在是啥樣,看看李文和案, 就不多說了,大家都知道.
所以他得到了人民的敬仰!