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《白鹿原》電視劇終於看完了，原本要說追完的，但後二十幾集拍得確實太差，用追字，過不了自己的智力這一關。後麵的早不想看了，但拗不過LD，隻好耐著性子邊看邊上網，當77集結尾劇終兩字出現時，感覺終於解脫了。
電視劇《白鹿原》前半部直到田小娥之死，拍得都很好，劇情，人物行為都符合曆史背景和人物邏輯，看電視劇，就像在看一部百年前關中的風俗史。前半部牽涉不到如今的政治，可以根據劇情的發展去拍，邏輯沒扭曲，白嘉軒雪中救仙草，朱先生隻身清營勸兵，鹿三帶頭抗糧，鹿兆海白靈堅守孤城，黑娃挑頭鬧農協，以及兩個美好女子的冷月，田小娥的悲慘歸宿，白孝文的自暴自棄，都符合人物的內在邏輯，每集的故事都精彩可信，看得讓人欲罷不能，每天晚上都看到深夜一點才不得不關掉電視。但田小娥死後劇風一轉，人物臉譜化，成了一部黨爭劇。
現在來看，幾年前的電影《白鹿原》突出田小娥的生死為主線，還是更聰明的做法。
不知是哪位名人說過，悲劇就是把美的東西毀滅給人看。《白鹿原》中第一個悲劇女性冷秋月，容貌姣好，是父親冷先生的掌上明珠。她父親從小在家親自培養，長大後出落成一個知書識禮，任勞任怨的姑娘。她嫁給原上的望族鹿子霖的大小子鹿兆鵬，按理說是門當戶對，郎才女貌，是天作地合的一對，雙方父母和全原上的人都是這樣想的。誰知性格隨和的兆鵬在城裏上洋學堂，見過城裏姑娘後眼界變高，就是原上第一美女冷秋月在前，也沒憐香惜玉的心情了，所以，他即使為了顧及爺爺和父親的臉麵而娶了秋月，也讓她空守孤房，最後致她的自盡。秋月的悲劇，“進步青年”加“革命者”鹿兆鵬負有很大責任，但像許多“進步”人士和“革命者”一樣，幾句話，就把身邊的悲劇歸結於曆史進步的代價了。其實，“進步” 和“革命” 經常都是不想負責任的代名詞。
《白鹿原》中第二個悲劇女性是田小娥。她出生於秀才家庭，小時應該是過了一段好生活，長大後家敗了，父親把她嫁給有錢的武舉人做小老婆，從舉人那裏換取年年不缺的錢禮。田小娥到了舉人家，成了舉人的性玩物和大老婆的女傭，情感和地位極不平等，所以見到打工的身強力壯的黑娃後，出軌是十有八九的事。倆人的情事敗露被攆回原上後，族長白嘉軒不容他們，黑娃爸認為兒子丟臉，趕他倆到村外的破窯洞住。倆人的居住環境雖差，但憑著黑娃的力氣，生活資源還是有保障的，那一段，是作為小女人的田小娥一生中最幸福的時光。
可惜身懷反骨的黑娃不幹這種平靜但低微的生活，跟著鹿兆鵬鬧農協，失敗後上上落草當了土匪，像黑娃這種不安現狀又少一根筋的人，跟著人跑又被人丟了的是遲早的事。黑娃跑路後，孤苦伶仃作為外鄉人一個的田小娥隻有兩條出路，一條是像冷秋月那樣去死，但她沒有秋月那樣的意誌，剩下的就是委身他人了。她最後死於黑娃的爸，愚忠的鹿三之手，在“白正確”統治得像鐵桶一樣的原上是必然的事，同樣的事在“文革”初“破四舊”時，更是常見。
隻想過一生平穩的小家庭生活的冷秋月，死於崇尚自由戀愛的“革命者”鹿兆鵬冷漠的拒絕，而追求愛的自由的田小娥，卻死於封建衛道的“白正確”的粗暴蔑視，而劇的結尾卻安排這兩個價值觀完全對立，對兩女人之死負終極責任的男人成為劇終的勝者，編劇導演的人性之低由此可見。相比之下，陳忠實的原著安排“鹿革命”下落得不明不白，而“白正確”也瞎了一隻眼，才是符合普適的善惡標準的：種瓜得瓜，種豆得豆，傷害過別人，最終會得到同樣的回報。
西方媒體常說中國（東方）家庭好成功，我真心地沒覺得，包括現在。