羅馬鬥獸場

羅馬有看不完的古跡，是歐洲旅遊首選之地。除了梵蒂岡的聖彼得大教堂，羅馬鬥獸場，是遊客必然參觀之地。鬥獸場名為Colosseum，有的譯作圓形競技場，看不出其殘忍。原名是Flavian Amphitheatre，指Flavian王族的圓形劇場，始建於公元前七十二年，由Flavian族的Vespasian王興建，由其兒子提圖斯(Titus)王完成於公元前八十年，到如今，已有二千多年以上的歷史，且成為羅馬文明的象徵。場內是人與人格鬥，人與獸格鬥，稱為決鬥場較好。現仍從俗叫鬥獸場。也許因為尼祿（Nero）的巨像（Colossus）就在附近，Colosseum就等於是這個巨像作樂的場所了。提起尼錄，看過影片《暴君焚城錄》的人，都知道這個羅馬暴君的故事，如何拿基督徒在鬥獸場餵獅，如何將羅馬的一場大火歸咎於基督徒加以迫害。這樣的文明象徵絕不是恭維。本來古羅馬文化源自古希臘兩大思想流派，一是伊壁鳩魯（Epicurus）的享樂主義，另一是Zeno的禁慾主義，發展為重視宿命的斯多噶學派（Stoicism）。這兩大學派雖然都很個人主義，卻以寧靜及寬大為共識，伊壁鳩魯主張享寧靜之樂是福，斯多噶學派則相信至善發自內心的寧靜。可是處身於鬥獸場，儘管已成歷史的陳跡，似仍隱約聽到那六千多名觀眾嗜殺的喧譁，那是羅馬文明的享樂主義走向人慾橫流的變態表現。鬥獸場有八十個入口，可容納五萬五千到七萬三千名觀眾，是觀看奴隸、戰俘或罪犯相互格鬥甚至與野獸格鬥的場地。每當有比賽，場內便擠滿了人，大部份是男人，下麵的座位則留給元老，女人坐在頂上。看台上有遮陽棚，下方有地下通道，是野獸和格鬥士出場前安置的地方。比賽時先由野獸表演，然後才是格鬥者出場，雙方以打死對方為目的。當其中一人被殺時，服務員打扮成神話中引渡死者的的卡隆(Charon)，把屍體放在擔架上。重傷的格鬥者向群眾投降，帝王大姆指向上表示他能活下去，大姆指向下就必須要死。看鬥獸場一定要在黃昏，毛澤東詩詞中的殘陽如血，不應是婁山關，而是鬥獸場！當斜陽夕照在鬥獸場，那些科林多式的列柱和拱廊，殘陽顯現出當年的血腥殘酷，人與人的格鬥，人與獸的格鬥，夾雜著觀眾野蠻的叫罵聲，所謂緊張與興奮，其實要付出慘烈犧牲的代價。人的獸性一麵，在這裏充分體現。