馬克思的故鄉

位於莫澤爾（Mosel）河畔的馬克思故鄉特裏爾（Trier），是個人口約十萬的古城，在古意盎然的城中心漫步，行經商區，一幢地下為商店的三層高樓房，便是馬克思的故居，近前一看，果然刻有The Karl Marx Haus的銅匾，當然進去觀光。這類博物館紀念館都為慕名者而設，可說千篇一律，可觀性不高。唯取了一本旅遊小冊子，除提到特裏爾曾為羅馬皇帝君士坦丁（應為十一世）的帝都外，還指馬克思的雙親曾在郊區Mertesdorf擁有葡萄園；父親是律師，而購買葡萄園釀製葡萄酒是當時中產階級保障晚年生活無憂的最佳投資─釀酒可供自用外，還可出售獲利，在沒有退休製度的年代，確是不錯的主意。看到以滿麵鬍髭的馬克思為廣告的馬克思紅酒,聯想馬克思當年並非窮苦人家出身，青少年以至中年有一段時期，過的是典型小資生活。馬克思炒股初期略有斬獲便闊起來過上等人家生活。搬住大屋常開酒會與鄰居同樂，他既然出身酒商世家，對紅酒有特別嗜好。他在寫給女兒親家的信上說：“不喜歡酒的人永遠不會做出任何對人類有益的事。”可見其對酒嗜欲甚深。他後來因窮困潦倒才成為鼓吹革命的激進分子。一八四二年，馬克思開始以莫澤爾通訊員匿名為科隆《萊茵日報》撰稿，四三年一月寫了連串評論，大肆抨擊普魯士政府的稅務和關稅政策，因此被當局迫害，不得不流亡巴黎，在那裏，他遇上了恩格斯。馬克思的家人見生意無可作為，於一八五七年出讓葡萄園及酒廠給本地韋斯（Weis）家族。

當年馬克思家庭富裕，父親在他上大學期間給他很多錢供他揮霍，而且馬克思和珍妮已經秘密訂婚了。按照常理來說，此時的馬克思應該對人生是正麵而積極的。那他為什麼一下子變得心中充滿仇恨呢？原來他進入大學後，馬克思加入了由喬安納•薩斯卡特主持的撒旦教會，成為魔鬼教的一員。按照西方宗教講，撒旦是墮落的天使，從而成了魔鬼，對上帝充滿仇恨與妒嫉。撒旦教會宣傳對上帝的仇恨，同時對人類也充滿仇恨,因為上帝創造了人類。馬克思上大學初期，打算學習詩歌和戲劇。從他寫的一些詩詞和劇本中，人們可以看出馬克思心中對人類與神的仇恨。詩的作者從世界的毀滅中獲得快感，其心中的仇恨與狂妄程度可見一斑。馬克思是極度自大的，自大到骯髒和瘋狂。真實的馬克思不是無神論者。在他死後不久，前女傭海倫（Helen Demuth）說：“他是一個敬畏神的人。當他病重時，他獨自在房間裡，頭上纏著帶子，麵對著一排點燃的蠟燭祈禱。”馬克思的祈禱儀式不是猶太教的,也不是基督教的，很可能是撒旦教的某種秘密魔法儀式。1854年3月，馬克思的兒子愛德格（Edgar）在寫給馬克思的一封信的開頭，竟然這樣稱呼自己的父親：“我親愛的魔鬼”（My dear devil）。而撒旦教徒正是這樣稱呼其所愛之人的，難道這是巧合嗎？不僅如此，馬克思的一個女婿愛德華（Edward Eveling）也是撒旦信徒。馬克思的好友普魯東（Proudhon，社會主義思想家），同樣崇拜撒旦。德國著名詩人海因（Heinrich Heine）是馬克思的親密朋友，也是一名撒旦崇拜者，並且在詩中公開讚美撒旦，說撒旦“是個可愛、迷人的男子”。馬克思從恩格斯那裡得到大筆錢財，但是顯然不滿足。當他妻子的一位九十歲伯父要死時，馬克思在給恩格斯的信中寫道：“如果那條老狗死了，就對我無礙了。”恩格斯回復道：“祝賀你，你繼承遺產的障礙得病了，我希望他現在就大難臨頭。”那位被馬克思稱為“老狗”的九十歲老人去世後，馬克思寫道：“這是一件幸福的事。若不是那條老狗把財產的大頭給了他屋子的女主人，我妻子還能得到更多。”馬克思和恩格斯都是高級知識份子，然而人們發現，他們的通信卻充滿了猥褻下流之語。除了大量的淫穢之辭之外，他們沒有任何一封信是交流人道主義和社會主義夢想的。再看看馬克思對自己母親和妻子的態度。1863年12月，馬克思寫信給恩格斯說：“兩小時前我收到一封電報，說我母親死了。在很多情況下，我需要的不是一個老婦人，而是其它。我必須動身去Trier接收遺產。”馬克思心中關心的隻是遺產而已。另外，馬克思與妻子珍妮關係不好，她兩次離開了他，但後來又回去了。珍妮死後，馬克思連她的葬禮都不參加。馬克思不盡養家的義務，儘管他有能力賺錢養家，他靠恩格斯而生活。馬克思和妻子生了六個孩子，三個孩子因為缺少營養而死，兩個女兒和一個女婿自殺（女兒Eleanor在恩格斯臨死前說出馬克思有私生子之後崩潰了，從而自殺身亡）。馬克思還酗酒嚴重。馬克思對自己的親人如此絕情，對其他人就可想而知了。眾所周知馬克思是猶太人，但他卻仇視猶太人，還特地寫了一本反猶太的書，叫《猶太問題》。他仇視德國人、中國人，蔑視地說：“德國人，中國人，猶太人都是小販”。他稱俄國人為飯桶，稱斯拉夫人為垃圾人種，是反動種族，應該立即在世界革命風暴中毀滅。馬克思在《共產黨宣言》等書中聲稱為無產階級而奮鬥，但是卻稱無產階級的人為蠢蛋、惡棍、屁股，稱黑人為白癡，甚至擁護北美的奴隸製……1960 年1月9日，德國報紙《Reichsruf》爆出更大醜聞：奧地利總理日爾巴（Raabe），曾將在秘密檔案館中被偶然發現的一封馬克思的親筆書信送給蘇共領導人赫魯曉夫。信中證實，馬克思曾經是奧地利警方的一名領賞告密者，他在流亡倫敦的革命者隊伍裡當間諜。馬克思每提供一條消息，就獲得25元的獎賞。他的告密範圍涉及到流亡於倫敦、巴黎、瑞士的革命者。馬克思死於1883年3月14日，埋在倫敦的高門墓地（Highgate Cemetary），隻有六個人參加了其葬禮。而這個高門墓地是倫敦地區撒旦崇拜的中心，許多崇拜魔鬼的神秘黑色儀式在這個墓地舉行。事實無疑地表明，馬克思是撒旦教的信徒。當然馬克思不敢承認，為了掩蓋，於是謊稱自己是無神論者，熟練地運用了撒旦的伎倆，謊言與欺騙。換句話說，馬克思作為共產黨的教主，用無神論、唯物論來掩蓋共產魔教的真麵目，想得到從心靈上毀滅人類的目的。馬克思主義雖然已過時，但死而不殭，在此貧富兩極化日趨嚴重之際，隨時有復活的可能。唯其知名度仍有足以招徠生意的剩餘商業價值，韋斯家族的酒廠Weingut Erben von Beulwitz遂於二○○二年推出馬克思紅酒（pinot noir）；韋斯家族還在特裏爾經營韋斯酒店（Hotel-Weis.de），它是馬克思紅酒的總經銷商。韋斯酒店是一家相當有德國鄉間特色的度假旅館。馬克思紅酒每瓶售價在十歐羅左右，和馬克思學說一樣，對中下階層甚有吸引力。馬克思當年痛斥政府的稅務政策，必有私心，這是人性之常，無可厚非；假如當年普魯士政府接受批評，徵收進口酒稅及把徵收營業稅合理化，則馬克思有錢可能留在故鄉，過農場主釀酒商飲酒為樂的舒適生活。果真如是，這個世界便不會被搞得天翻地覆了。