給各色查理們作一個精神分析

人世紛紜，兼聽則明。當150萬查理捍衛言論自由的聲音猶在耳畔，浮現在公眾視野的卻是查理周刊連篇累牘的宗教神明雞奸圖。任何人隻要具備基本道德判斷力都會確認一個基本事實，查理周刊宗教漫畫的主體是宗教神明，內容是同性戀性行為。毫無異議，查理周刊的行為構成了對宗教的褻瀆和對宗教信徒群體的侮辱。

麵對查理周刊的淫穢漫畫，查理群體們卻選擇視而不見甚至為其百般開脫。他們說查理漫畫不是淫穢而是你看不懂。查理漫畫是諷刺穆斯林極端分子，並沒有褻瀆先知。還有人說法國法律保護褻瀆神明的言論自由。甚至有人說神權統治的時代已經過去，宗教沒有權利要求得到世人的尊重。這些人罔顧人類起碼的道德倫理觀念究竟出於何種原因，這是一個值得探討的問題。

有些人認為伊斯蘭教是一種野蠻落後的宗教；伊斯蘭教不能與其他宗教和睦相處；伊斯蘭教是恐怖暴力的根源。

眾所周知伊斯蘭國家大多是政教統一國家。政教統一從體製上就排除了國家主權範圍內任何其他宗教存在的可能性。政教統一帶來的另一個問題是用宗教法律代替國家法律，統治者甚至要求人民服從某一個教派的法律。這種情況在現代民主國家是不可能出現的。我們不能用同樣的標準去衡量政教統一國家。一個國家選擇政教合一還是選擇民主共和是這個國家人民的固有權利。沒有任何外部力量有權代替他們做出決定或者改變現狀。在獨立國家主權不可侵犯的共識下，國際社會的唯一的選擇是尊重伊斯蘭國家體製，通過對話與交流增進不同政體不同宗教文化之的理解和溝通。

穆斯林極端主義者經常製造恐怖襲擊，這是事實。但是，如果認真查考一下就不難發現。幾乎所有的極端主義宗教派別都與中東地區伊斯蘭國家相關。這些國家又直接或者間接地卷入巴勒斯坦與以色列之間曠日持久的軍事對抗。恐怖主義極端組織所針對的不僅僅是西方國家。與西方立場接近的伊斯蘭國家同樣是他們的打擊目標。所以，恐怖襲擊的實質是中東地區軍事對抗向全球擴大。恐怖主義真正的根源不是伊斯蘭宗教本身。

所有宗教典籍都有曆史的局限性，包括違背科學規律，大規模的殺戮，非人道的懲罰。這些內容自然會令人們感到無法接受。但是宗教中屬於曆史沉珂的東西對信徒來說並不構成信仰的障礙。佛教有三萬六千法門。其他宗教也有各種門派。宗教自由包括選擇宗教的自由也包括了選擇宗教門派的自由，甚至包括對宗教籍典的理解和解釋的自由。

有些對宗教的指責其實是出於誤解。比如穆斯林不吃豬肉，不是奉豬為神明。而是因為豬是雜食動物，肉不幹淨。而牛羊隻吃草，而且隻吃幹淨的草。所以非穆斯林吃豬肉不會令穆斯林感覺受到侮辱。強迫或者謊稱穆斯林吃豬肉才是對他們的侮辱。

現代民主國家以憲法保障宗教信仰不受到褻瀆和侮辱。同一國家各種宗教信仰者相互尊重，共同遵守所在國法律。在中國西安附近有個叫做樓觀台的地方，是老子著述講授《道德經》所在。這個不過幾十裏長的秦嶺平川裏，有佛教道教天主教伊斯蘭教甚至還有在中國其他地方非常少見的儒教。這裏的穆斯林不會對通奸者施以石刑，也絕不會出現恐怖暴力襲擊。脫去了王冠的宗教才真正實現了宗教自身的價值。把世俗政治從宗教中剔除才能還宗教的本來麵目。

有些查理們認為為西方世界都是站在伊斯蘭教的對立麵上。反伊斯蘭就是政治路線正確。正如有人說，你不能為洋大人工作還要以洋大人為敵。這種觀點其實是對西方文化的誤判。

在世界主要宗教中天主教基督教東正教和猶太教基本上是一家。佛教比較溫和而且對其他宗教更容易表現出包容。一般認為西方世界比較排斥伊斯蘭教。但是實際上西方文化更難以接受的是無神論。在恐怖襲擊受到一致譴責的同時，查理周刊褻瀆宗教的行徑同樣遭到西方宗教界的一致反對。即使是在法國也有將近半數民眾反對查理周刊出版侮辱宗教的漫畫。宗教是西方社會和諧的基礎。法製可以維護社會公正，但是無法淨化人的靈魂。盡管巴黎恐怖襲擊最初帶給人們心理衝擊非常強烈，事件平息之後，在宗教與無神論的鬥爭中，西方文化主流始終會站在宗教一邊。

查理群體中真正與查理周刊生死與共的是共享特殊生理需求的同性戀團夥。他們慣於采用顛倒行為主體的表現手法。己之所欲盡施於人，然後滿臉淫笑地欣賞他人的憤怒。那些淫穢漫畫就是他們同性戀性行為的真實寫照。他們甚至還畫過默罕默德與他們的主編接吻的漫畫。這是在言論自由名義下的精神強暴。

由於他們的生理需要在社會中長期受到壓製和排斥，特別是當他們自己對他們變態的性要求產生內在的負罪感而又無法自我克製的時候，他們把造成這種深度心理矛盾的原因歸咎於宗教。就在查理周刊恐怖襲擊一個月之後，美國北卡州三名穆斯林大學生被殺。凶手嫌疑人46歲的Craig Stephen Hicks與查理周刊具備完全相同特征，極端無神論者，同性戀和各種變態性關係的支持者。他為查理周刊式的言論自由如何轉化成恐怖暴力提供了血腥的注解。

http://www.huffingtonpost.com/2015/02/11/craig-stephen-hicks-atheism_n_6661438.html

從Craig Stephen Hicks在他自己臉書賬戶上的言論，可以清楚地看到一個爆戾而又自我矛盾者最終走向仇殺的心路曆程。他對宗教的認知著重於宗教反對淫亂的一麵。天主教和伊斯蘭教都反對同性戀，反對同性戀婚姻。反對墮胎反對計劃生育。反對婚前性交反對色情圖片，反對毒品反對娼妓。由此他認為宗教神明和宗教信徒都是反社會病態狂(you are such a sociopath as the god that you worship.)。

但是，在內心深處，他似乎相信天堂地獄是真實存在的，而且像他這樣的罪人注定要在地獄裏受到懲罰(If you plan to be enjoying the heaven while the multitude are tortured forever...  )值得注意的是他提到了宗教反對政教分離(Secularism)。如本文所論，政教分離是光大宗教的必由之路。反對政教分離並不是宗教的主流思潮。但是在凶殺嫌犯的意識中，宗教不僅要在人死後用地獄折磨罪人，而且要堅持在塵世裏就實施對他們的壓迫。

虛偽是卑鄙的標誌。和查理們一樣，凶殺嫌疑人craig Hicks 在他的言論中表明了自欺欺人的虛偽本性。他自稱不是LGBT(同性戀、雙性戀，變性人)，卻寧願失去朋友也要支持同性戀。他一麵宣稱尊重信仰自由甚至要為信仰自由而鬥爭。（"While I am an outspoken atheist (obviously), I would never take away a persons [sic] right to religion. I would even fight for their rights t o have religion if it ever came to that."），一麵咒罵宗教信仰是病態的，反社會的。最終用左輪手槍打穿了三名穆斯林青年的頭顱。需要什麽樣的仇恨才能殺死三個人？肯定不是一次為停車發生的爭吵。他所謂的言論自由，人權平等不過是野蠻殘暴的一塊遮羞布。

任何自由都有一個最基本的限製，那就是你的行為言論不得對他人構成侵犯。不得侵犯他人財產（偷竊，搶劫，詐騙）。不得侵犯他人名譽尊嚴（誹謗，侮辱）。不得侵犯他人身體（傷害，騷擾，強奸）。不得侵犯他人自由（拘禁，綁架）。不得侵犯他人生命（下毒，殺人）。然而，對言論自由更有一重嚴厲的限製，不得煽動宗教仇恨，挑起族群衝突。如果查理們對褻瀆宗教侮辱信徒可以無視甚至否認，對三連殺也可以不聞不問。真不知道他們的言論自由要給人間帶來多少災難。