舉島上下的“文躁”和“武躁” /第三隻眼看台灣係列 (之六)
台灣的近日上演的政治《活報劇》中,有"中國大陸紀念抗戰及反法西斯戰爭勝利七十周年”一折好戲。
台灣近來對大陸及十三億民眾的橫加指責,上至馬大總統,中至”中國正統黨” 悉數立委大員,下至民國所有媒體及大眾,外加我大福爾摩薩國 綠營好漢俠女們的同仇敵愾,鉚足馬力,前仆後繼,口誅筆伐,聲淚俱下……
全島不分藍綠橙白,遑論老少朝野,昔日敵我同台,責無旁貸的在教育大陸民眾:抗戰不但正麵戰場是在先總統蔣公英明領導之下,而且敵後之戰場同樣與共匪無關。可謂盡心盡力,形成了近日台灣政治中引人注目的“靚麗景點”。
在口誅筆伐連戰先生的大陸之行上,先有應九馬大總統的“抗日戰爭中國正麵及敵後戰場皆為我國軍所為”,後有柏村郝好大將軍的“我歡迎習近平先生到台北(蔣)中正紀念堂舉辦紀念抗日活動,來台北參觀抗戰曆史真相特展“的苦口婆心, 讓筆者頗為感動。
台灣政治浮世繪中, 描述當下的政治生態, 可以隻用漢語中一個字(兒)來表達:--- 躁。
“躁” 在《說文解字》中,也念作“趮“。在《易·係辭》中,有”躁人之辭多“ 之釋義。現代人俗人常講的 "賤人多矯情”, 當出於《易·係辭》中的 ”躁人之辭多”之處。
“躁”,乃 ”疾” 也,其政治臨床表現為:說也匆匆,行也匆匆,憤懣, 多話,激昂,怒視, 亢奮,握拳, 踢腿, 不平,不服,不忿,發狠,甩臉,詛咒 等等,病人輕則自行暴躁,重則對他人施以暴躁。
試舉一例:前日台灣李老總統 燈灰先生所提“日本是台灣祖國,何來台灣抗日”之說,即凸顯其暴躁之處。
“戒急用忍”是燈灰老 先生自己提出的原則,其實,老李 大可在全球各大國行完二戰反法西斯之典後 再緩行提出“日本是台灣祖國”論,稍加用忍為宜。或可借用台灣綠營“台灣的慰安婦是自願慰安皇軍”的學者們之口提出“試論日本是台灣祖國”;也可把它搞成一個類似的學術性問題,再以婉轉的方式提出“日本為台灣的祖國,當否?敬請指教”……
老李若能如此婉轉行事,方才無愧大和犬養之人。
老李若能如此,基本可以避免被14億匪民視為汪逆的被動局麵,也可避免死後被人政治汙名化。杭州灣邊常跪的秦儈大概也不會與燈灰為伍.
近觀一年來,這種政治暴躁逐漸植入台灣年輕一代,在此僅舉幾例青少年一代的的幾個典型的暴躁表現:
1. 大學生怒反兩岸服貿協議,學生黑頭軍暴力占領立法院,癱瘓國會......
2. 國中生趁月黑風高之夜,火速占領教育部部長辦公室,要求“撒”回慰安婦是被迫的教育課綱 …
3. 年僅十來歲的台灣高中生 竟然得以殺身成仁,殉道成功,麵不改色……
4. 另有同齡的台灣國中生 在占領台灣教育部官署現場當著媒體記者的麵,攢擊其生父,怒視其生母, 狂吼“我在為台灣奮鬥,你們做了些什麽?”之烈景…
其暴躁之激烈程度 連筆者這種一向對台島綠營及媒體“一笑二笑連《三笑》”的偶爾享受台灣名嘴[逗樂秀]的《三笑》之人,都深感台灣政治氛圍中那一股強烈的“躁人則辭多”的氣息。
筆者畢業從教之後,曾幸有一年時間在南京大學進修。那時的南大允許進修生免費旁聽非專業的各類大課。筆者常在南大的大課教室裏旁聽各類的文科課程,老師們講的也很精彩到位。記得當時有位南大公共漢語教研室的老師在課堂上講到“漫畫”的話題時,曾說過如下這幾句話:“畫漫畫不難,說漫畫難,列位同學誰可以不用筆,用文字來給我 ”說”一幅漫畫?”。
回想當年南大老師的這番話,也想“說”一幅政治漫畫:
“……驕陽之下,風和日麗的 海島沙灘之邊,但見一嶙峋老者,穿戴整潔,胸前藍色對花大襟上有閃閃發亮的七個大字的金底文花刺繡: “中國唯一正統黨”. 老漢端坐於沙灘高腳凳之上,左手持一單筒西洋望遠鏡筒,細脖前伸,似在聚精會神地觀察大海另一側的海情;右手持一特大號喇叭桶(兒),右臂高伸,呈激情狀,似將在曉以對岸 何為人間正道之滄桑。但此時距其腰骨屁墩(兒)外 大約三公分之處,正有一隻碩大的綠毛靴瞬間將老漢從沙灘高凳上掀將下來…… “
其實“政治躁動”有“文躁”和“武躁”之分。
何謂“武躁”?占場,丟鞋,堵道, 撒漆,潑糞,撒潑, 咆哮, 襲警,……是“武躁”也.
何謂“文躁”?
文躁就是舉國上下,媒體不分藍綠,國民不分老少,眾口一辭。現如今,我大中華民國之疆域僅轄兩千三百萬人;但台灣每天的政治名嘴脫口秀竟高達二三十場之多,遠超14億人口的大陸及3億多人口的美國 每日脫口秀之總合,可謂世上一大奇景, 台(奇)葩名嘴領跑全球,名不虛傳.
觀其出場之人/嘴,經年累月,樂此不乏,上知宇宙天文地理,下曉世上實事經綸,中探人生前世之十八載,無一不通,無一不曉.
台灣的名嘴秀另有一物理性特點: 出場人物不分男女,其喉頭發聲的物理分貝指數極高,女賓尤甚, 個別女賓口齒可能不清, 大陸人若有萬幸初次洗耳聆聽寶島《新聞蛙蛙蛙》之類的蛙嘴教誨之時,千萬切記預先調低電腦音量至54.888%左右, 方可適應,不會震耳欲聾。
此為“文躁”也。
台灣每天近三十場名嘴秀最大特點如下:藍綠一九之分,全島媒體一片翠(兒)。但名嘴店家話題基本不重樣,即:藍綠話題各異,你聲東,牠擊西; 妳有來,我有往。
但在大陸紀念抗戰及反法西斯戰爭勝利七十周年之時,舉島上下, 台灣媒體討伐大陸的選題,如此整齊劃一. 筆者把這三天台灣媒體秀的話題連接如下. 其唱衰中國的步調,如此協同一致,令人嘖嘖稱奇:
9月2號 舉島上下的話題如下:
9月3號 舉島上下的話題如下:
大陸的赤色匪黨做事,向來講究整齊劃一. 筆者也未曾想到, 此次台灣傳媒的政治隊列如此協同一致。誰說隻有匪區在列隊分列式上毫厘不差?! 請看如上三日島內的政治話題“分列式“, 這陣勢決不輸大陸的 匪黨匪軍 哩.......
此為島內媒體的集體“文躁”。
國民黨這個百年老店,近四十年的馳騁華夏,呼風喚雨,席卷江山,何等輝煌!!!
台灣江山由老蔣傳小蔣,小蔣傳老李,老李傳老扁,老扁交小馬,小馬(明年)交小菜, 一代勝似一代. 綠不出於藍而勝於藍. 70年不到,叱吒風雲的“中國唯一正統黨”,明年將跌入連在台灣島都不能 "落地自保" 的境地。如此江河日下,令人唏噓不已。
觀往日:國父孫文是外國人,英明蔣公的斷臂殘肢的銅像坐落在荒草堆之中,認由風吹雨淋, 無人問津. 這個“中國”正統黨 上至總統,下至各部部長,竟無一人敢說自己既為中國人,也是台灣人。既非“中國”人,何以將自己黨的全稱定為 “中國某某(KM)黨”?
現如今:日本成了台灣的祖國,釣魚島屬於日本,日本沒有殖民台灣,台灣的慰安婦竟變成了是自願慰安大日本皇軍……
今往後:台灣的生物學者 某年某月某日某時一定還會發現:台灣人與大陸人 人種之間 基本DNA之不同序列,並發現了 ”台灣語””和閩南語是兩個截然不同的語係的真憑實據,日後台灣古文字和“台灣古文化”的考古史將會被在阿裏山或台灣中央山脈的某岩洞中陸續發現呢…………
“中華民國”既然與“中國”無關,官員也無膽承認,台灣朝野何不合力修憲公投,將國名由中華民國改為“台華民國”乎?……
每每閱及《民國興衰史》中的[中國唯一正統黨]那一章節時,總讓人充滿心酸之感, 不禁唏噓萬分。
有 舉島上下媒體這般整齊劃一的“文躁”和“武躁”,尚屬正常之人焉有不被洗腦之理??
---Sept. 2015 於波城
***************************************************************************************************
P.S. 幾句感謝回帖的題外話:
[第三隻眼看台灣係列] 五篇拙文PO 上博客後,偶遇有回帖.其中大多為語言知音愛好者,也偶有不吝賜教的自由正義民主人士的“台灣自由篇”, “台灣民主篇”, “大陸共產邪惡篇”, 特在此一並感謝!
盡管筆者拙文僅為欣賞台灣名嘴[逗樂秀]而引的一笑二笑連《三笑》而已, 且腦中隻有”秋香唐寅之美傳”, 但偶遇有自由民主看客十分執著,認真賜教,著實令人感動, 足見我大中華民國教育成果自退出匪區以後之典範成功.
不過筆者拙作, 僅為京語村言, 咬文嚼字而已, 僅可一笑而過, 看官千萬認真不得. 再則, 拜前次所賜 [台灣—--全世界自由民主之燈塔篇], 頑愚尚未消化完畢; 若再行賜教,則徒耗爾勞神, 特致歉. 大概到2016年[第三隻眼看台灣係列第15篇] 出稿之時, 則再行聆聽他們的教誨, 洗耳恭聽 [台灣---全球自由民主燈塔續集]之補課.
筆者曾身為高校教育者,也順便向教育出他/她們的學校和老師致敬……
---惠青
下一集:第三隻眼看台灣係列 (之七),詳見文學城博客
http://blog.wenxuecity.com/myoverview/65618/