前篇：憶程其英老師.1 http://blog.wenxuecity.com/myblog/65598/201404/2094.html
1925年哥廷根，程老師（右四）與中德友人散發革命傳單。
憶程其英老師（續）
近日我在“茵夢湖(原始版）”一書寫了篇“後記”
“......我在大學第二外語選德語讀了兩年, 在語言學院專門學了一年, 其後進修在德國生活兩年餘， 這就是與德語有關的全部經曆。應該感謝我的德語啟蒙老師為我日後進修打下良好基礎。後期選課外泛讀材料 時，老師有意選文學方麵有些難度的，再三說明不需要現時都搞懂，日後可再讀。記得有格林童話、海涅的詩、 歌德《威廉·麥斯特的學習時代》的一些章節, 尤以《迷娘》”中那段詩 <你可知道那檸檬盛開的地方……> 印象深刻。我曾對老師說喜歡讀《茵夢湖》，它的中譯本 1949年後直至當時大陸沒再公開發行過，她有點 詫異我知道那本小說。後來在補充材料裏有了“依我母親的意願”那段。
程遠老師（又名程其英，1904-1968）上世紀20年代兩度留學德國，曾與著名人士愛因斯坦，羅曼.羅蘭等聯名發表時局宣言，一生具備傳奇色彩。
以下選譯自“1920-1942年在德國的中國知識分子生活意念和政治活動” (Dagmar Yue-Dembski: “Lebenskonzepte und politische Aktivitaeten chinesischer Intellektueller in Deuschland, 1920-1942”, aus “Deutsch-Chinesische Beziehungen vom 19. Jahehudert bis zur Gegenwart” , Muechen, Minerva, 1991, s.31）。原文由他人提供，故內容選擇上信守與該贈者作的約定。
除了德國共產黨（KPD）和中國共產黨（KPCh）發起的反帝活動外，還有中國知識份子聯合德國激進組織的活動。這合作首先是設想反對正在壯大的納粹主義。自1929年程其英從中國返回後，她積極地工作在各種左派組織。
她支持中國共產黨（KPCh）發起的“留德海外中國學生反帝同盟”，同時也與“德國人權同盟”和“紅色援助”合作共事。因為她不是中國共產黨的負有任務的人物，其反帝反法西斯活動政治作用，僅是外圍性質，和中國共產黨黨員的合作。
程其英來自四川萬縣，1923-1925年在哥廷根和柏林學習哲學。根據胡蘭畦的描述，她那時是屬於朱德的小組，置身於革命運動，但不是黨員。她在那段時間的政治活動沒有留下任何線索。
她是“國際社會主義鬥爭同盟”成員，按照其創始人Leonard Nelson名字也稱為“Nelson同盟”。這個組織謀求社會民主黨人和共產黨人的統一戰線，反對教會和反對虐待動物。這個“國際社會主義鬥爭同盟”的 組織機構“火花”，舉辦很多活動，程其英作為其發言人出現。單是在 1932 年的二月和三月，她就在耶那，漢堡，馬格德堡，布爾格，漢諾威，愛森那赫，法蘭克福的群眾集會上講話。在她的演講“中國的地位和歐洲無產者的任務”中，她 指出中國人的文明成就以及日本人入侵滿洲毀滅了該文明的價值。希特勒掌權不久，由於她明顯的“危害國家姿態”的政治立場，以“不受歡迎的外國人”理由被驅 逐出境。
關於她以後的遭遇，簡言之，答複隻有1983年在北京舉辦了她追悼會的“悼詞”。這是一個知識分子的生平，她作為對專製黨組織持批判態度的一個積極社會主 義者而蒙受不幸。1957年，她成為右派分子受到批判，1968年一月成為“無產階級文化大革命”的犧牲品。以一種特別措詞來說，她如同中國這一代很多知 識分子一樣， 就是他們沒有跟隨中國共產黨的路線，他們有關建設中國的政治立場沒有被認可。他們為自身經曆付出了沉重的代價， 作了極大的犧牲， 蒙受眾多的苦難。如果能夠記錄下他們的成績，他們的歡樂，他們受到的詰難，對於中國革命會是一壯麗篇章。”
（完）
譯後記： 現今社會比起民國，隻不過戲台上角色換了另一批權貴而已。
那些革命先烈們，那些為理想獻身的有為青年，如果他們有眼看到他們為之獻身的事業竟然淪為是這樣一個貧富懸殊的拜金社會，不知作何感想。世人為之痛惜。
農場裏的一頭豬老少校（Old Major）在提出了“人類剝削牲畜，牲畜須革命”的理論之後死去，若幹年後農場裏掀起了一場由豬領導的革命，原來的剝削者——農場主被趕走，牲畜們實現了「當家作主」的願望，嚐到了革命果實的甘美，農場更名為「動物莊園」並且製定了莊園的憲法——“七誡”。
但不久領導革命的豬們發生了分裂，一頭豬被宣布為革命的敵人，此後，獲取了領導權的豬擁有了越來越大的權力和越來越多的優厚待遇，逐漸脫離了其他動物，最終變成為和人類完全一樣的牲畜剝削者，動物莊園的名字也被放棄。