印象

每個人都有他獨特的標簽，尤其是古代的名人：老子，是一個騎在牛背上的聖人，居高臨下的沒有一絲的人味，“天地以萬物為芻狗”，在他的眼裏，隻有那虛無縹緲的道以及道中包含的高深智慧，所以，老子的語言是遙遠的，冷冰冰的，充滿了冷峻；

莊子，是一個寓言哲學家，他瑰麗的想象往往超出人們對時間和空間的認識，扶搖上下九萬裏。一花一世界，一葉一菩提，在莊子的眼裏，世間萬物皆有情感，平等而且自由。但我們通過莊子的想象，可以窺見莊子現實生活的困窘：不平等，不自由。不得不莊子變成了寓言家，通過花鳥魚蟲，發表了一個又一個驚世駭俗的感慨。所以，莊子多憂而善感。

韓非子，是法家的集大成者。因為出身貴族，其思想的基點就不是為天下蒼生計，而是為王公貴族計，刑與賞是權力的兩麵，勢、術、法則是權力的三刀，其“兩麵三刀”成全了皇權帝權的幾千年壟斷，直見穿透曆史之中權力之下的鮮血淋淋。所以，韓非子的思想中隻有權衡，不見人道。

孟子，一代文俠，一開口就是“君為輕，民為重”“水能載舟亦能覆舟”，直抒人間的不平，即便是千年之後的朱元璋讀了孟子的文章之後，也嚇的不輕，神經衰弱地將《孟子》裏好多的話刪了又改，改了又刪。所以，孟子講話往往都是無所顧忌，洋洋灑灑地直抒胸臆，是真性情真瀟灑。

隻有孔子，才是萬世師表，人間聖人，溫情脈脈地站在中華民族文化靈魂之上，舉手投足之間，“用之則行，舍之則藏”，我們仿佛都能聽到他溫暖的哲言般的教誨。可我，卻在這溫情的微笑背後，讀到了孔子一種深深的寂寞。在寂寞中堅守，在堅守中尋求快樂。