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中華數千年曆史中，書法名家輩出，但幾乎都是男子，留下名姓的女性書法家卻不算多。在女子無才便是德的古代，女書法家更讓人覺得珍貴。
上個月介紹過明代的管道升，一位才華橫溢、智商與情商兼具的女書法家。到了晚明時期，伴著經濟的發展，女性衝破了傳統禮教的束縛，更湧現出一些善書的才媛閨秀，這裏麵最有名的，就是邢慈靜。
邢慈靜（約1568—1634），號蒲團主人，晚明大書法家邢侗第八胞妹。邢慈靜自幼聰慧，悟性超群，工書法，善繪畫，尤精白描觀音，博學多才，深受世人的喜愛。邢慈靜幼年受九嫂楊氏（楊夢山之妹）影響學習律詩，青年時代受長兄邢侗影響學習書法繪畫，晚年臨摹《澄清堂帖》，深得右軍神韻。用筆老辣，結體出奇，高出時人一等，被譽為“五百年來一才女”。更與衛夫人、管夫人（管道升）並稱為“中國古代三大女書法家”。
《武定州誌》記載：“慈靜，博學善屬文，詩有清致，書畫俱稱絕品，與兄侗齊名。”《無聲詩史》讚道：“慈靜書體，頗類子願，畫品清雅，亦彤管之秀，名家鑒賞不虛也。”邢慈靜傳世的作品大多是上乘精品，國內外博物館多有收藏，其《行書臨帖》、《行書四言詩》等書法作品大多章草筆意，靈秀古勁。清人評價她的《蓮花觀音》、《白描大士圖》等道：“用筆如玉台膩發、春日遊絲”。“筆法超凡、墨痕愈細，神氣如生”如今這兩幅作品分別被台灣和青島博物館收藏。另外，她的繡品也很出色，比如《發繡大士像》被先人讚譽為：“於色絲之外，另辟蹊徑，見者論為針神”。
與絕大多數才女一樣，邢慈靜感情坎坷，磨難頗多。
出身名門，共兄妹十人，她排行第八，與邢侗年齡相差22歲。邢侗最喜愛慈靜，不稱其名而直呼“八妹”。邢慈靜直到28歲才出嫁，這在古代幾乎絕無僅有。晚嫁的主要原因是母親萬氏夫人受到長女邢大姊不幸婚姻的刺激，格外疼愛邢慈靜，發誓：“非貴人不嫁。”於是，一直拖到28歲才讓邢慈靜嫁給武定府人、新任山西大同知府馬拯。
邢慈靜與馬拯共同生活了17年，卻一直是聚少離多。期間父母去世，她兩次回鄉奔喪。萬曆三十四年馬拯升任山西副使後，被朝廷派往遼陽前線坐鎮7年，夫妻二人根本無暇團聚。邢侗不忍八妹如此，派季弟送姊赴遼，與馬拯團聚。邢慈靜這次赴遼東之後才有了唯一的兒子。萬曆四十年邢侗不幸去世，邢慈靜傷心欲絕，又一次千裏迢迢回鄉奔喪，直到萬曆四十三年馬拯升任廣東右布政使來臨邑探親，夫妻再一次團聚。萬曆四十四年馬拯又升為貴州左布政使，邢慈靜攜幼子隨行，不料，馬拯到貴州不到半年，就因勞累過度吐血而亡。邢慈靜斷發毀麵，一慟而絕，救治三日才蘇醒。她親自護夫靈柩，沿水陸二千裏北歸，數次遭遇狂風惡浪，差一點將船打翻，邢慈靜扶柩大哭道：“柩存人存，柩亡人亡。”
一行曆盡千難萬險返回故鄉，葬馬拯於武定府馬家祖墳。
邢慈靜後半生的生活非常不幸，她青年喪夫，中年喪子，晚年又不幸失去一位18歲的愛孫。身心蒙受到巨大的創傷，生活十分淒涼。晚年落籍娘家，寡居事佛，自號蒲團主人，書齋取名“芝蘭室”。
當時她娘家已經敗落，她無依無靠，自撐門戶，非常艱辛。但是，她仍克服困難，親自拭目雙鉤刻完《之室集帖》，為世人留下寶貴文化財富。該帖梨木板刻，共計10頁，有雙麵刻字或單麵刻字，刀工精良，清竣秀拔，特色鮮明。
四百多年以後，《之室集帖》像一顆璀璨的明珠光照千秋，令無數的文人墨客為之折腰。《之室集帖》今收藏於臨邑邢侗紀念館中。
邢慈靜生於萬曆元年（1573），卒年不詳。她的一幅《拳石圖》落款是明崇禎十三年（1640），據此推算，她應該活到了70歲以上的年紀。
邢慈靜書畫作品
邢慈靜詩詞作品
七絕·讀三國誌
抱膝長吟道自尊，一時魚水感深恩。
當年若穩隴中臥，不到秋風五丈原。
七絕·靜坐
荊釵裙布念重違，卻掃焚香自掩扉。
莫向吹簫羨嬴女，多年已辦五銖衣。
當代各種所謂的“文人”，沽名釣譽者多，潛心做學問的少，不知道似邢慈靜這類才女可還有乎？
風入鬆·刑慈靜
墨脈
未曾辜負一華堂，非是尋常。明眸靈秀相兼得，問何人、可競風光。潑墨如持神筆，拈針亦勝群芳。
人生誰料卻寒涼，雪又清霜。情親別去門庭敗，剩孤身、獨倚寒窗。幸有蘭芝為伴，但留萬縷馨香。
貼首譚晶原唱的《龍文》，歌曲不是很流行，我卻是很喜歡。唱出了中華傳統文化的精髓感覺也很適合邢慈靜。
的確如此，魚翅熊掌不可兼得，這也是絕大部分才女的宿命。
墨墨歌兒好聽! 鼓掌!
譚晶有很多好聽的歌不知為何都不太流行，她自己稱為“滄海遺珠”，可惜大部分也都沒有伴奏，想翻唱都沒辦法。