鄰裏效應

《七絕》鄰裏效應

門當戶對子於歸，孟母三遷好口碑。

鄰裏趨同相仿效，優良環境塑行為。

“昔孟母，擇鄰處。”孟母三遷的典故，大家應該都知道，孟母多次搬家，就是為了給兒子找一個好的鄰居，用現在的話就是說要給兒子找一個“好學區”。後來，果然孟子成了孔聖人的傳人，史稱“亞聖”。至於媽媽給他選擇的這個“鄰居”到底起來多大的作用，無法確定，因為孔子的成長環境就很惡劣，至少比孟子家的環境要差許多，但卻成了聖人。這就是“唯物辯證法”的基本理論之一，即任何事物的產生、發展和滅亡，總是內因和外因共同作用的結果。但內因是事物發展的根本原因，外因是事物發展的第二位的原因。毛澤東認為“外因是變化的條件，內因是變化的根據，外因通過內因而起作用。” 照這麽一說，能不能成為聖人，基因是關鍵，而包括“鄰裏”在內的外部環境，也起著重要的決定作用。在學習這一唯物論的時候，老師總拿雞蛋和石頭做比較，說：“雞蛋不論是由母雞還是其它的方法，隻要溫度、濕度和光照合適，都可以浮出小雞來；而一塊石頭，無論如何，都不會有小雞產生。反過來講，一顆雞蛋，如果沒有那些外在的條件，也不會有小雞出來。”說得我們心服口服，對老毛崇拜的五體投地。

這個所謂的“唯物辯證法”，中國的祖先早就知道，而且應用的非常廣泛。雖然老祖宗們不懂的什麽是“基因”，但他們早就知道：“龍生龍鳳生鳳，老鼠生來會打洞。”所以，祖宗們就特別喜歡“攀龍附鳳”，從根本上改變基因。由於基因無法測量，但可以通過社會地位和家庭居住環境反映出來，所以，“門當戶對”就是尋找好基因的途徑之一。

娶個“名門閨秀”的女人，嫁個“門當戶對”的男人，解決了基因匹配的問題後，就要進一步為培養更優秀的後代選擇一個好的成長和教育環境，這就是要“擇鄰處”、“選好學區”的原動力。

所謂的“門當戶對”是現代“鄰裏效應”科學的初級認知，從遺傳學的角度來講，是“永久性環境效應”的作用，久而久之，這種環境效應可以變成一種可遺傳的東西，稱之為“獲得性遺傳”。所有的炎黃子孫、龍的傳人，都具有一種可遺傳的特性，往往不因居住地或教育的改變而改變，這就是人們所說的“一種埋在骨子裏的東西”，很難改變。