一百多年前,在魯迅的筆下,有一幫毫無人性的人,手裏拿著饅頭,擠到刑場去,迫不及待地等著人頭落地,然後爭先恐後地蘸著鮮紅的血,大口吃了起來。這些愚昧無知的人確實可恨,但知道他們是為了“治病”時,多少有點覺得他們隻是可憐而已。但在富強大國的今天,依然存在著一群吃人血饅頭的“精明”人。與魯迅筆下的那些愚民相比,這些精明的刁民,就純屬惡魔,令人不齒。
在習近平10日到訪武漢期間,竟然有一小區居民當著警察麵,拉了“我們要吃肉”的布條,第一行上寫:“新龍和苑”,第二行寫著“我們要吃肉”的大字,上麵還有許多人的簽名。原因是聽說政府給習近平去的那個名叫東湖庭院社區裏的居民發了肉和其它食品,而其他的地方沒有,於是乎就起來抗爭“不公平。”
在這次疫情中,不知有多少無辜者死亡,也不知有多少無家可歸、流浪街頭的人,可這些可以吃到自願者送上門的水和食物的人們來說,活著已經不滿足了,他們要更好的生活。看見別人有肉吃,就憤憤不平,一定要爭取和別人一樣的平等權利。可他們是否想過那些死去的人和還在死亡線上掙紮的人?他們還能吃肉嗎?他們是否想到過那些冒著生命危險而極力搶救病人的醫務人員?他們有肉吃嗎?他們是否想到過那些自願者的奉獻?他們有肉吃嗎?難道在這種極端危機的情況下,要政府保證人人都能吃上議價豬肉?我覺得,如果沒有管控,這些人一定會去醫院和火葬場,身上裝滿了饅頭,手裏提著菜籃子,吃完人血饅頭後,再割幾斤人肉回家,飽食後高唱:“有酒有肉,才是好生活。”
這幫人絕對沒有為李文亮的死遊過行,也沒有為死去的醫務人員送過飯,也沒有為他人受饑餓而不平過,更沒有為了真相和政府抗爭過。但為了吃豬肉,卻敢於上街遊行。對付這種野蠻的刁民,最好的辦法是讓他們去般運死體去,那樣,他們就不會變成因為吃不到肉的“餓死鬼”。
人心如溝壑,除了垃圾外,無法填滿。
“死人是政府的錯 關他們鳥事 做誌願者是情份 不做是本份 醫生是職業使然 如同戰士般被逼裸奔 是領導的錯”
這些事都比不上他們吃肉。
有人說他們是揭露政府的黑暗,但除了要求要吃肉外,他們還幹了什麽?有多少人生活在水深火熱和死亡中,他們揭露了什麽?他們又做了些什麽?他們知道,現在上街遊行的危險有多大,可為了吃肉而冒險。我覺得在這裏的反對者,因為他們的父母就在這各遊行的隊伍中。什麽家庭,就會養育出什麽樣的人。種什麽樹苗,結什麽果,散什麽種子,開什麽花。
“罵了這種人,有什麽可憐?”
“聽他口氣,是說阿義可憐呢!”
當局本就是欠了武漢人的,還要求配合演戲,是不是, 唔,太沒有人性了呢?
+1 "他們打出要吃肉的橫幅,是想讓政府不要隻做表麵文章。國家領導區災區視察是查什麽?為什麽隻有他去的小區有肉吃, 這個要吃肉和“假的,都是假的”是一個意思。"
正當要求 無可厚非 死人是政府的錯 關他們鳥事 做誌願者是情份 不做是本份 醫生是職業使然 如同戰士般被逼裸奔 是領導的錯
他們同時揭穿做假 點讚的行為
正當要求 無可厚非 死人是政府的錯 關他們鳥事 做誌願者是情份 不做是本份 醫生是職業使然 如同戰士般被逼裸奔 是領導的錯
他們同時揭穿做假 點讚的行為