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有詩曰:
妙齡少女正十八,美麗無瑕一朵花。
豬狗之人稱幹部,光榮偉大不容她。
一、引子
上YouTube選擇自己喜歡的東西,在那裏有世界各國的作品,也有許多被大陸禁止的電影。由陳衝導演、使李小璐一舉成名的《天浴》,就是其中的一部電影。這部電影是根據嚴歌苓的同名小說改編的,之所以叫天浴,大概是因為文秀的露天洗浴吧。
二、故事梗概
花一樣年紀的成都少年文秀,本該無憂無慮地生活在父母身邊,卻不得不響應“知識青年上山下鄉”的號召,隻身一人到西藏插隊,最終毀滅了自己,令人唏噓。
詳細請看這裏:
https://m.sohu.com/a/152207205_99913382/?pvid=000115_3w_a
三、我的評論
我沒看過小說(也不會看),但看過電影後,和《芳華》一樣,感到無比難受、壓抑和悲哀,甚至惡心。
第一、不應該選李小璐演文秀。當年十七歲的小璐,花季少女,清清爽爽、純純淨淨、甜甜美美、濃濃香香、白白嫩嫩。一雙大眼睛,透出無限天真;兩個酒窩,隱含了不盡柔情。當你看到那些豬狗不如、渾身沾滿了馬糞、牛屎的動物,在她的身上磨磨蹭蹭、出出進進,一股惡流從胃底湧起,感到十分惡心。就像有人將狗屎抹到一個白白淨淨的蓮藕上,然後讓你吃。暴殄天物,就從這裏體現。要是選鳳姐、流氓燕一樣的女人去演文秀,這樣就會更加體現那些豬狗幹部和領導的無恥和卑鄙下流。就這樣的女人都會讓那些豬狗垂涎三尺,何況像李小璐一樣的花季少女。
第二、人物塑造的相當失敗,兩個主要人物都是被扭曲、醜化,表現的是肉體被蹂躪,心靈也被奸汙,膽小、懦弱、卑微,稱不得為人,都是活在黑洞中的老鼠。
先說說文秀,如果第一次、第三次被豬狗奸汙是自己受騙,那麽以後無數次自願、甚至享受被強奸,則是一個肮髒女人擁有一顆肮髒的心和供肮髒的東西出出進進的肮髒通道,特別是當著老金的麵,像驢馬配種一樣,毫無羞恥,幹完後,還叫老金去給她到幾十裏外的地方取水,要洗屁屁,可惜一盆的汙水如何洗淨那些肮髒的東西。有一個鏡頭,她被幾個豬狗弄完後,用老金從幾十裏地打回來的一盆水,慢慢地洗完屁屁,然後端起那盆肮髒的發著臭氣的水,走出帳篷很遠的地方,然後把它倒掉。不知道是導演白癡,還是作者變態,以為這樣可以表達文秀對自己排泄出他人之穢物的惡心。別說一盆水,就是整個黃河水,也洗不淨那些從外到裏、從肉體到心髒,都流著肮髒的穢物。
再說說那個因小時候打架被砍掉了男人東西的老金,不僅身體被閹割了,就連那棵男人的心也被閹割了。若導演想表現他喜歡她,卻沒有任何語言和行為反應;不喜歡,卻願意如此放縱照顧她。開始,他看著她洗澡、洗屁屁無動於衷,我以為導演是想表現他是一個閹人,可後來,他竟然可以看著一個個禽獸在他的麵前,像動物交配一樣,輪流著和文秀交配,他卻在那頂狹小破爛的帳篷裏,靜靜地聽著他們的嗨呀呼呀,也沒有表現出任何憤怒和嫉妒。他手裏有槍,旁邊有殺牛刀,可他所做的最憤怒的一件事就是,在一個晚上,把那個正在交配的男人的鞋放在火上,然後坐著,平靜地聽著三步之外,他的那張唯一的破床上的淫蕩之聲。我不盡要問導演陳衝,他是人嗎?你見過這樣的“人“嗎?不是變態就是太無恥。大家都知道,一條狗看見另外兩條交配的狗,無論公母也會上前撕咬,電影中的這個”人“連一條狗的不如。我不知道原作者是如何描寫這些事情的,但由這部電影知道陳衝導演是一個肮髒、不知羞恥、沒有靈魂的女人。大陸禁演她三年,看來是對的。
第三、我沒法繼續看下去,就跳到最後,原來表現的是,文秀懷孕了,老金不得不帶著她去“廠部”找精液的來處,到了廠部,老金問“找誰?“結果文秀說,“誰都可以!”她沒認得是誰幹了她,隻知道所有場裏的男幹部都幹過了。結果可想而知,男人都“開會”去了,她竟然在醫務室內又被一個叫張三趾的無名小人給奸汙了,這下子才看見老金憤怒了,開始追打他敢於打的畜生,這才知道,以前的老金所看到的豬狗男人都是領導,他才不敢出聲。我又跳了幾段,看見文秀把自己剩下的好衣服都穿上,再一次辮好了小辮子,然後老金對著微笑著的她的腦袋,開了一槍。這是整個影片中這個持槍男人第二次開槍。第一次開槍是打在一個試圖偷看文秀洗浴的牧民的帽子上,這次就是對著那個肮髒、無恥、可憐、絕望的女人的頭…….沒法再看了,結局由別人給出…
如果電影真實反映了原作,那麽和《芳華》一樣,嚴歌苓的筆下所有的“好人”,都是卑微、不反抗、無掙紮、逆來順受,像老鼠一樣“活著”和野狗一樣死去。常言道:一個卑鄙的人,隻能在一群卑鄙的人中,幹著卑鄙的事,去賺這些卑鄙之人的錢,像老鼠一樣活的卑鄙。導演陳衝就是這種人之一。當大陸對她禁演三年後,不知道她是如何跑到美國的好萊塢,大概和文秀一樣,睡過了無數不認識的但能給她寫介紹信和蓋章的豬狗後,換來的吧。在好萊塢混了幾年,入籍後就又輾轉香港,回到那個製裁她“祖國“,開始賺肮髒人的肮髒錢。就像最近一位美國普林斯頓大學亦然回國報銷祖國的女教授一樣,過了幾年,又埋怨她的那個”祖國“不好,拔腿逃回美國。離開的自願,放棄國籍也自願,再次回國也自願,那裏不好,你是知道的,隻是因為裏外的”光“都沾光了,又找借口溜了,這些人,比那肮髒之地的人更肮髒。
這裏,我還可以寫很多,但想留給那些不相信我的評論的人們一個空間,讓他們自己去感受。如果你相信我的評論,建議到此為止,免得你看了,和我一樣感到鬱悶和惡心。
如果前半部故事說是被“逼“、”騙“的,那麽就因該這樣結束:老金用他那雙粗糙的雙手,緊握著那把殺牛刀,向著那個正趴在文秀身上,像一頭肥豬一樣一邊晃悠、一邊哼哼著的場”幹“部的後心戳了下去,隻聽見一聲殺豬聲,再見到的是像凍破了的水管一樣,鮮紅的汙水從文秀的身上噴到了帳篷上麵…..文秀幫著老金,把那頭死豬拉出帳篷,在幾十步的地方,挖了一個坑,埋了…接下來就是第二個、第三個、第四個,公安局接到好幾處場”幹“部失蹤案,誰也沒有見到他們去了哪裏,直到有一天,一個牧馬人看到了幾條野狗正啃著的幾塊肉骨頭,順著痕跡,發現了源頭在老金帳篷不遠的地方….老金看到了後,騎上馬,帶著文秀,趕著幾十匹馬和牤牛,衝向農場部,看著那些四散逃串的”領導“、”幹“部,他把手裏子彈全部打完後,放了一把火,將自己和文秀綁在一起,還有那座裏裏外外都散發著惡臭的農場廠部,一起燒盡。
在西藏,隻有靈魂幹淨的人,才有資格天葬,而那些徹頭徹尾、裏外都肮髒的人們,隻能火葬或喂魚。
中國的教育就不應該有那樣的結局,即使有那樣的事跡也不可能被高興地推崇為銀屏光輝形象。
知道中國有很多不好的地方,但還是對它恨不起來,因為那裏有很多人的親人在那裏,隻是黑暗的一麵和這邊有所不同而已。
同時這邊的一些黑暗麵中國也不一定有。不同製度下都有利弊。
其實這部電影也沒什麽那麽惡心的,就是實事求是了些。也不能說不惡心,就是那樣的年代那樣的社會現實。導演隻是把現實給體現的很惡心而已。不惡心,怎麽讓看者看出和所謂的“黃片”有什麽不同的深刻意義呢。
不入虎穴,焉得虎子,不惡心惡心人們,人們就隻顧看那些不潔的片段了,隻有真正覺得惡心了,才知道了人性的醜惡的一麵,就會覺得生活在一個美麗的人間有多幸運。其實在那樣的環境下,女主人公還是有選擇餘地的,那就是等死。可是誰又願意就那樣死去呢?以為的希望沒有了,也就有了後來的麻木了。結尾不還是死了麽?因為希望徹底沒了就願意死了。