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《七律》誰說戲如人生?
相競登場死罷休,真情實意卻難求。橫加戲裏千行淚,不減生活半點愁。
台上貞潔如聖女,床中淫亂像姘頭。黃河妓校人才濟,鮮肉顏紅遍九州。
在家休息了一個星期,閑來無事,上YouTube找到一些能看得下去的東西,挨著看。這裏想說說看了幾集《我是演員》後的感想。
現如今人人都是老師,個個自稱“導師”。“導師”們對演員的評論和對舞台劇的要求,都是因人而異,毫無標準可言。對這個人說:“用情不夠,不夠真實”,對那個人說:“用情太深,不夠真實。”一會說:“你的眼淚打動了我,所以我把這票投給你!”一會兒又說:“再多的眼淚沒有打動我,所以這票投給他!”這些導師的投票標準竟然和觀眾們一樣,喜歡誰,就投誰的票,毫無藝術的評判依據。
關於“真”、“假”一事,岸貌道然的吳秀波(當時潛規則少女之事尚未發)竟然問金世佳:“你覺得劇中的情節和你演的是真的還是假的?”心直口快的金世佳脫口而出:“假的!”一下就咽住了這位”導師“,結果就是一大堆壓人的理論出台:什麽”假戲也要真做“,”不入她穴,焉知爽否?“,“用情就是真的!”“用真情打動觀眾!”“真情勝過演技!”“演技不是技術!“一類雞鴨對話,各說各的,進行著沒有對錯、毫無意義的“理論”爭議。
有人說,人生如戲,因為“戲”就是濃縮了的人生經曆,是無限放大了的生活和感情的片段。其實,“人生如戲”裏的“戲”是遊戲的“戲”,在這個遊戲中,總是有贏有輸,一局又一局,參與者,爭先恐後;遊戲的人不斷更換,但參與者都必須遵守遊戲規則,盡管你輸的一無所有,哭天喊地,毫無用處。人生就是這樣,隻要你來在這個世界上,你就自然地參加了這個有贏有輸的遊戲,由不得你選擇,要是不願參與,自然就被淘汰。
“人生如戲”還有下半句就是“戲如人生”,這裏的“戲”則是演戲的“戲”,你看那:“頃刻間今古千秋,方丈內河山萬裏”,“一兩人可抵千軍萬馬,三五步能走遍海角天涯“。但實際上是:台上貞潔烈女,台下欲女蕩婦。那些所的”用真情打動觀眾”、”用心、用生命在演戲“讚美,不過是像讚美一個妓女的高超做愛技巧一樣,爽了嫖客就是好,糟蹋了“藝術”兩字。還有人這樣理解“人生如戲”:“人活著,就是在演戲。小時候演給大人看,成人了演給上司看。你的麵具一個接一個換下又戴上,因為這人生就是一場大戲,你走的路就是舞台。不到你死的那一刻,不到你閉眼的那一秒,就永遠不會停止。”
過去叫“唱戲”,那種戲,隻是簡單地把虛擬的故事再現給觀眾。而現在都是在“演戲”,“演”就是“假”的意思,所以說年輕直爽的金世佳說"劇中的情節和感情都是假的“是對的。所謂的高級演員,就是能把假的演的像真的一樣。看看我們的”子怡姐姐“,在舞台上幾分鍾內就可以把各種純潔、偉大的女人演的非常”完美“,一轉臉,立刻恢複原樣,就是這種”演“技,正在毒害著全民。
不僅演員在“演“,皇帝在”演“,政客們在“演“,人類靈魂工程師們也在”演“,夫妻們都在”演“,其實人人都在”演“,已經”演“的過了,真的東西蕩然無存。
不論是演戲的“戲“還是遊戲的”戲“,它們都不是人生。人生的豐富多彩,猶如大海,而”戲“隻不是一滴假惺惺的眼淚而已,雖然都包含有”水“,味道也”鹹“,但眼淚永遠不會如“海水”。
單說演戲本來是一門藝術,技巧性的東西,我猜你是想說,一些演員的表演缺乏真實感,對吧?批評下演員的修養不夠,演技不高足矣。
看不慣一個秀,不看就算了。不至於那麽多看不慣吧。一個秀,或者表演一個行當,沒那麽可怕的影響吧。
找些使自己放鬆的節目看吧,會找到的。問好秋安!