七言詩沒有存在的必要？

五言古詩是中國古代詩歌體裁的一種，全篇由五字句構成。漢代以前，偶有五言的詩句，但沒有完整的五言詩。五言詩是在兩漢民謠和樂府民歌中首先產生和發展起來的。據《漢書．五行誌》和《尹賞傳》索引西漢成帝時歌謠，已為完整的五言形式；東漢時五言歌謠繼續產生，並被采入樂府，其中如《陌上桑》、《江南可采蓮》等，已是比較成熟的五言作品。

七言絕句由南北朝樂（歌行）小詩演變而來，而七言詩的形成和發展，則經曆了漫長而曲折的道路。先秦時旬子的《成相篇》是仿民謠寫成的七言詩和雜言韻文。自西漢至建安時期，七言詩偶有創作，包括文人寫作和民間歌謠。例如張衡的《四愁詩》等。建安時期，曹丕的《燕歌行》二首，為現存最早最完整的七言詩。魏以後，七言詩一直未被重視。鮑照大膽的突破文人們的傳統偏見，把北方牧歌《行路難》發展改造成以七言為主，間有雜言的七言歌行體。不但以豐富的內容充實了這種形式，而且變曹丕的逐句用韻為隔句用韻，並可自由換韻，為七言詩發展樹立了樣板，開辟了廣闊的發展道路。自他以後，文人七言詩的創作日益繁盛，為七言詩逐漸獲得與五言詩一樣的主流詩體地位作出了不朽的貢獻。

先唐七言古詩起源於民間歌謠,受文學發展的內部和外部規律的影響曲折地發展著。文人七言詩從模仿民間歌謠始，經過了草創期,即以單句或短篇為主;繼之到了發展期,曹丕在詩歌創作方麵取得具有開拓意義的詩史地位,後來鮑照在七言詩詩句、用韻方麵取得突破，七言詩才最終成熟起來;最後，到唐代李白、杜甫手中,七言詩形成了一種別具一格的七古風貌。最終趕上五言詩，形成五、七言詩並駕齊驅的局麵。

就詩律來講，七言詩不過是在五言詩句的前麵增加兩個字而已，把平起的改為仄起，仄起的改為平起：

（平平）仄仄仄平平；（平平）仄仄平平仄；（仄仄）平平仄仄平；（仄仄）平平平仄仄

因而，有許多人認為，七言沒有必要，有五言詩就完全可以表達，這使我不禁想起了大學時代的一個有趣的故事。

上大學時，係主任是一位愛好詩詞的老先生，每當開會，必用幾首唐詩宋詞，以增加會議的氣氛和水平。我記憶最深的是這位老先生不喜歡七言詩，認為七言詩隻是在五言詩的前麵增加了兩個字，而且大多數的情況下是沒有必要的，純屬“浪費”。他多次用唐人杜牧的一首七言詩《清明》舉例，將其改成一首五言詩，仍然優美。當時覺得先生水平就是高，非常佩服，致使多年不忘，現在將其再現，與諸位分享：

《清明》

唐－杜 牧

清明時節雨紛紛， 路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有， 牧童遙指杏花村。

這位老先生說：“‘清明’本身就是一個節氣，與‘時節’一起，顯然重複。行人當然在路上，‘路上行人’，是畫蛇添足。酒家何處有？顯然是問話，有沒有‘借問’，並無大礙。最後一句，也沒有必要說是牧童遙指，任何人都可以指。所以，如果去掉這些沒有必要的或是重複的字，我們完全可以用一首五言詩來表達，既省字，有不失詩意。”經過老先生這麽一改，杜牧的《清明》就成為一首五言詩了：

清明雨紛紛， 行人欲斷魂。

酒家何處有， 遙指杏花村。

                到後來，自己懂了一點詩詞後，就覺得老先生的評論並不全對。雖然將杜牧的七言改為五言，也可以是一首詩，但與原義就相差了許多。“清明時節雨紛紛”是說清明這個季節，可以是清明前後的若幹天，但如果用“清明雨紛紛”，那就是說清明節那一天，而這一天下雨的概率就要比整個“季節”下雨的概率小許多，難免牽強附會。行人在路上當然沒錯，但“行人”並非隻有在路上，因為“車上”、“馬上”，甚至“水上”都可以有行人。這裏的“路上行人”特指在“路上行走的人”，因為這種“紛紛雨”對於在車上或船上的行人並不會造成“斷魂”的感覺，但這種“雨紛紛”的天氣，對“路上行人”來說，就特別，因為那時不會有如今的“柏油”路，都是泥路，一下雨，行路之艱難，可想而知。杜牧用“路上行人欲斷魂”，就是要強調“這類行人”的處境。

第三句“借問酒家何處有”中的借問，強調的是“行人順便問一下”，不用“借問”當然句子成立，但因此就說是多餘，有點吹毛求疵。最後一句如改成“遙指杏花村”，那就失去了整個詩想要表達的畫麵。原詩的畫麵可以概括如下：

                清明前後，春雨霏霏。雨中的泥路漫漫，行人艱難地移動著步履，望著漫長、不平、泥濘的路，有一種無限的惆悵，不知何時才能到達自己的目的地。突然看到遠處一些在雨中放牛的牧童，便知離村莊不遠，於是順便答問了一下，在附近是否有可以歇腳、避雨的酒家，遠處的牧童們熱情地告訴他，前麵的杏花村就有。

                如果是修改後的五言詩，這畫麵就成了這樣的：

                清明這一天，春雨霏霏。雨中的泥路漫漫，行人艱難地移動著步履，望著漫長、不平、泥濘的路，有一種無限的惆悵，不知何時才能到達自己的目的地。見遠處一個人，就問附近是否有可以歇腳、避雨的酒家，那人指了指前麵說，杏花村就有。

                如果將兩首詩畫成兩幅畫，顯然原詩更富有畫意，更有春雨紛紛的氣氛，春天、春雨、行人、泥路、牧童和杏花村，渾然一體，相互陪襯，非常自然優美。而修改的後的五言詩中，少了泥路和牧童，當然畫就比較枯燥無味了。

七言詩比五言詩多了的兩個字，但不能簡單地說是“多餘”或是“重複”，它們是對句子中的某個名詞、動詞加以強調或突出，使其更具有表達力，更具有詩的美和韻味。那種認為可以找到代替品的，就認為本身沒有存在的必要的看法，顯然是不合理的。