黑格爾：中國沒有曆史！

當黑格爾談到中國的時候，竟然認定中國沒有曆史。他說：“中國的曆史從本質上看是沒有曆史的；它隻是君主複滅的一再重複而已。任何進步都不可能從中產生。”應該說，黑格爾的觀點並非無懈可擊，但中國曆史發展緩慢也是事實。中國古代曆史文化確實發展得太過緩慢了。兩千年前孔夫子就教導學生習六藝，到了清代，中國的學者和儒生還在讀《五經》。《五經》即《六藝》，不但沒有發展，而且還少了一藝。劉邦殺害功臣，到了朱元璋還殺功臣（其實毛澤東何嚐不是如此）；秦始皇築長城，到了明代依然修築長城；大唐王朝修皇宮，到明清兩代仍舊修皇宮。當然無論什麽時代，飯總是要吃的，房子總是要蓋的，但如果從漢武帝吃到西太後依然是老一套吃法，而從秦始皇到宣統皇帝，一樣不離秦磚漢瓦，那麽，這個民族的命運就有點危險了。這一段評論，引自史仲文、胡曉林主編的百卷本《中國全史》總序。如果你不信，看看被“最先進的”“共產黨主義”政權統治了半個多世紀之後的當代中國，政治體製、人文意識和各種行為，與在司馬遷的〈史記〉中描述的無多大變化，隻是多了一些口號而已。

有一次看到一篇關於中國的“夏朝”到底是否存在的論證，作者的觀點是“夏朝”是春秋時代的學者們“杜撰”出來的，證據是“夏朝幾乎是商朝的翻版和重複，人和事幾乎一樣，隻是換了名字吧了！”當時就覺得作者的論點過於簡單。因為事實上，正如黑格爾以及史、胡二先生們指出的那樣，中國曆史故事都一樣，哪一個王朝不是在簡單地重複著同樣的故事？就連二十四史的編寫過程、方式都是一模一樣－由取代者為你編寫！你再聽聽和看看今天在中國大地上所發生的和正在發生的人和事，你就會知道“中國沒有曆史”的真正涵義。

從唐山大地震的拒絕外援到今天四川的“索要”“倡議”捐款，現象變化很大，實質一樣，實際上就是炎黃子孫們根深蒂固的思想意識，在“六十年一個甲子”中不斷循環的時代表現。“兒童捐款”、“乞丐捐款”、“妓女捐款”、“特殊黨費”與“海防捐”、“保護費”，名稱不同而已，運做手法卻一模一樣！

同樣和四川受災的甘肅省，今天才看到由“網友”發出的照片和受災情況，我不知中國政府和人民，是否還知道那裏也有災民？那些“人道主義”的活動、捐款、“眼淚”、愛心、“中國同胞”、“憤怒”、帳篷，等等，是否也包括甘肅人民？那個患有小兒麻痹而失去自食其力的乞丐，人們流淚的是他的行為，但是否有人考慮過他的需要？從受災區出來的大多是可以從新開始人生的幸福人民，受到全過人民和世界人民大關愛，毫無疑問，沒有任何問題，可像那位可憐的乞丐一樣的千千萬萬個永遠不會有明天的人們，也是否能得到心地善良、愛心無比的“中華兒女”們的同情和支援？

抗震救災其實是異常偉大的政治運動，是一出表演，作秀的成份，永遠大於實際，結束後萬事照舊！至於有沒有需要關心的人，則取決於兩個基本條件：為什麽變成可憐人和什麽時候（可能還有你的出生地）。照顧的如何，就要看他有沒有福氣出現在億萬中國人民情緒最高漲的時候！中國人民曆來強調的是氣節和意義，“餓死是小，失節為大！”錢同樣可以救人，看是救誰？如果結果一樣，那就要看哪個意義重大？這就是中國曆史轉圈圈到“始終”的原因！因為有一種力量和思想意識，將“始終代表”中國和中國人民！