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我為何物?需我者讚曰:“水乃生命之源,無水,世間何存?” 《易說卦》曰:坎為水,潤萬物者,莫潤於水。《尚書》曰:非水無以準萬裏之平,非水無以通道任重也。敬我者以我之德為準繩,勸聖人以為之,倡天下人遵之。《老子》曰:上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。《晏子》曰:水也,美哉水乎,其濁無不塗,其清無不灑。 有詩曰:
龍川紫闕映,珠浦碧沙沉。
岸闊蓮香遠,流清雲影深。
風潭如拂鏡,山溜似調琴。
請君看皎潔,知有淡然心。
用我者曰:“混混之水濁,可以濯吾足,青青之水清,可以濯吾纓。”“君子不鏡於水而鏡於人,鏡於水見麵之容,鏡於人則知吉凶。”恨我者則視我為“洪水猛獸”。更有貶我者、侮我者,在我的前麵加上許多淫穢之詞,什麽“禍水”、“淫水”、“汙水”、“臭水”,可有哪一點是來自我本身呢?其實,我乃宇宙中最純淨的物體之一,所有這些“汙濁”之詞,全是他人之過,強加於吾身!千古冤哉,水我!
我乃為生物而生,為存它而存,沒有一點自我,沒有絲毫自利。天地間萬物皆因我的存在而存在,也隻有我的存在而存在,無論是無私的奉獻,還是無情地被利用,我都無一點點怨言,自從我的誕生那一刻起,沒有任何改變!這就是我-無私!乃水一也。
我乃天地間最純淨之物,真正的我,沒有任何“汙濁”的成分,完整我,是生命之源、萬物所依。分解後的我,其一之氧氣,仍然為生命之需。其二之氫氣,也是動力之一。我是宇宙間最簡單的化學分子之一,無論以何種形式存在,都不會產生或釋放任何有害物質。這就是我-純潔!乃水二也。
我以多種形式存在於天地之間,無論是雲、霧、雨、雪、冰、露,還是空氣、海洋、江河、地上、地下、高山、盆地,處處是我,處處有我!不同形態的我,服務著世間萬物,滿足了生命的要求。我的謙卑,有了大海。《老子》曰:江海所以能為百穀王者,以其善下,故能為百穀王。《淮南子》曰:海不讓水,積以成其大。我對大海的向往和歸順,便有了江河。河者水之伯,上應天漢。江水兮浩浩,長流兮萬裏。這就是我-歸順!乃水三也。
我非常溫柔,無論是在萬裏長江,還是在茫茫的大海之中,我都是那樣的溫順,從不脫離自我,從不離開整體。人們所責備和詛咒的什麽浪潮、暴雨,皆因狂風,“無風不起浪”、“無狂何來暴?” 浪潮是自然把我的威力濫用;暴雨是天氣對我溫順的踐踏!這就是我-溫柔!乃水四也。
我是永恒的,從形成起就沒有任何改變,也不需要什麽進化。雖然我是那樣的溫柔、順從,從未自我發怒,但因為我的恒心卻可以改變一切妄想改變我的東西,我可以用時間和我的永恒來改變一切,如果需要。滴水穿石!這就是我-心恒!乃水五也。
我是地球中最多的物質,在我之中,容納著世間上無窮的生命和寶藏,也收容了多少人間難容之事物、與罪惡?同時,我還時時傾聽著人間的喜怒哀樂,敞開我胸懷,讓人們隨時向大海述說自己的悲歡離合。天地之間,包容乃大,這就是我-包容!乃水六也。
我本是世間上最純潔的物質,可天地間最肮髒汙穢的東西,都一一將我玷汙。當我多於生命所需之時,人們就會用來洗刷世間上一切汙垢,甚至於人類的罪惡!我就變成了“汙水”、“臭水”、“髒水”,我知道這乃非我之過,我從不抱怨什麽,可人類反過來抱怨我,說什麽“髒水汙染環境”,“威脅生命”之類的話, 更有甚者,人類在淫蕩時所產生的“體液”,也歸罪於我,稱之為“淫水”,還有什麽把壞女人稱之為“禍水”,人類真不知羞恥。可我的存在,不僅維持了生命,也保持著這個世間的潔淨,這就是我-藏汙!乃水七也。
我雖然無私、純潔、歸順、溫柔、心恒、包容,也能藏汙,這一切全是為了天地間的生命,是我無私的最終表現,但我需要尊重!《莊子》曰:水靜則明,濁則混。如果我的溫順被踐踏,就會變成暴雨而淹沒一切!如果天氣將我濫用,我就會變成巨浪,或許變成暴雪。如果人類不斷犯罪,汙染這個地球,超出了我的藏汙潛力,世間萬物就會死亡!這就是我-需要被尊重!乃水八也。
我是那樣的溫順,以至於被自然可以改變為不同的形態,人們可以隨時改變我的流向和容積,可我仍需要疏導,否則,就會變成人類所說的“災害”!當氣候濫用我而產生暴雨時,我需要疏導,否則就會成為“洪水”,衝垮我所經過的一切!當積雪超過山川的承受能力時,我就會崩潰而產生巨大的威力,摧毀一切建築,甚至於生命!但人類要認清,這一切所謂的“水害”,其實並非我之自為,乃自然或人為也!《孟子》曰:性猶湍水也,決諸東方則東流,決諸西方則西流,人性之無分於善惡也,猶水之無分於東西也。這就是我-需要被疏導!乃水九也。
我乃為元,我乃為天,我乃為生命,有乾之功效,有坤之秉性。主天道,行義德,主宰生命,天長地久!《老子》曰:居善地,心善淵,予善天,言善信,正善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。行我之道,天地才能永恒,生命才會永存!這就是我-天道!乃水十也。
以上乃我水之十性也,佳名先生對我有很深的認識,且有以下結語:
順水道者存,逆水道者亡!
非我之禍,乃爾之過也!
1/7/2006