我們繼承了龍的什麽精神？

關於龍，是中國人再熟悉不過的名詞，望子成龍、龍騰虎躍、葉公好龍、真龍天子、飛龍在天、潛龍勿用，等等，可什麽是龍？曆來眾說紛紜，有從鱷、從蛇、從蜥蜴、從閃電、從虹霓等等說法，但有一點可以確定無疑，那就是：龍是一個想象的綜合體，是中國古人對周圍的動物，和雲、雷電、虹霓等自然現象模糊集合而產生的一種神物。先民們是以現實生物和自然天象為基礎，將自己的對身外世界的畏懼、依賴、疑惑、想象、崇拜等等，都貫穿、投注、體現到龍的模糊綜合體中，升華成神靈，然後加以崇拜。

龍自成為華夏人崇拜的神靈後，其本身的形態、內容和與之有關的文化都隨著人類的發展而變化。中國龍文化，起源於母係社會時代的雌性崇拜，進入父係社會後，就成為兩性同體的神物，最早的龍型可以從伏羲女媧的人首蛇身圖看出。黃帝統一各族之後，以華夏的蛇為主，吸納了各族的圖騰文飾，創立了“龍”的圖騰。“龍”的圖騰實際上是“喬”的父係的“熊”頭圖騰與母係蛇身的“喬”的圖騰的揉合。出土古物的龍紋，皆作蛇形。也就是說，龍性雌雄兼備，兩性同體。在古籍中，除了龍蛇並舉之外，龍鳳呈祥的觀念更彰顯了女性原則。《春秋》認為，麒麟、白虎、龜、青龍、玄武，必須與鳳凰同顯，才能標誌國家處在正義之君的統治之下。從此以後，龍這一奇特的蘊涵著中華民族的融合、發展的曆史的形象，開始出現在各種圖案、文獻中。 那麽，龍有什麽特性呢？從中國的文獻中我們可以知道龍至少有以下的神性：喜水、好飛、通天、善變、靈異、征瑞、兆禍、威力。

“喜水”，所以龍王控製著大海，行雲布雨、司水理水就是龍的第一神職。“好飛”，使龍很自然、很方便地成為某些神仙、聖傑、帝王的乘禦對象。龍在天可以是雲、是電、是虹，在地可以是豬、是馬、是牛，在水可以是魚、是鱷、是蛇，龍又有了“善變”的神性，大可通天，小可隱身，　　龍具備了“善變”的神性後，自然就有了“靈性”會“靈驗”，因此，龍就具有神靈，成為古人心目中的具有“靈性”的動物(其它三靈是麟、鳳、龜)之一，這樣一來，一種萬能的神就被造了出來。 人們造神、敬神的目的之一，是相信神能給自己帶來好處，從而創造出來的神物，如果這個神物不能給人間帶來福祉和祥瑞，古人創造它做什麽呢？上述龍的種種神性，又都為龍的征兆吉祥嘉瑞的神性提供了基礎：龍喜水，而水是生產、生活的命脈；龍好飛，飛是對超越苦難、擺脫困境的向往；龍通天，天是天帝和諸神居住的地方；龍善變，變是對生存環境的適應；龍靈異，靈異使龍神奇莫測、非凡不群。將這種種優長集中於一身，龍又怎麽能不祥瑞呢？ 龍可以“征瑞”，也可以“兆禍”。棗這倒也符合辯證法，其根據是現實的驗證和曆史的、道德的評價。如導致西周滅亡的“龍黿之怪”、造成古時三苗地區大亂，的“日妖宵出，龍生於廟，犬哭於市”，等等。

龍的性情中，也有凶猛威厲、乖張易怒的一麵。我們概而稱之為“示威”。龍之“示威”，蓋源於龍的模糊集合對象的習性和危害。如灣鱷凶殘傷人，蛇類陰毒咬人，雷雨使江河水漲成災，龍卷風卷走人畜樹木，泥石流衝毀房舍田園，等等。 但是，在中國龍文化中，龍逐漸被雄性化，龍日益成了父權和皇權的獨占。龍的雄性化，假龍形的造神運動，實際上從夏朝就開始了。從此，龍的圖騰文化不可逆轉地日益轉化為一種政治文化，所有的“真龍天子”無不是由其母親“夢龍”，甚至於“龍交”而生，就連《史記》中也有多處有關夢龍的記載。這種造神運動在中國長期的封建曆史上一直持續至今。 由於對龍的長期崇拜，中國人就逐漸具有了龍的許多特性，並被世代相傳，以基因的形式固定了下來。對於統治天下的“真龍天子”和控製著風、雲、雷、電和雨的龍王爺，中國老百姓無可奈何，無不下跪求拜。在龍所有的這些特性中，喜水、好飛、通天、靈異、征瑞、兆禍、威力，不是被統治者專用，就是無能為力，隻有“善變”這一特性被百姓所能共同擁有，所以，原本是以智慧、適應性為根本的“善變”這一龍之精髓，經過千年的遺傳與固定，狡猾多變就變成為龍傳人為適應社會而生存最本質的特點之一。

正是這種龍文化，維持了中國幾千年的封建製度，塑造了中國人的奴性、狡詐多變等等特性，也使得當代類似於封建製度的一黨專政的體製能夠維持和繼續，再一次成為聞名於世的“具有中國特色的資本主義”，也是許多人不解為什麽一黨專政可以在中國維持並創造經濟奇跡的根本原因之一。中國社會的許多現象，都可以用龍的特性來解釋。不改變龍的這種被扭曲的傳統精神，真正的民主自由、人權、思想多元化和法製的現代社會就不會在中國出現，台灣就是一個例證。 中國的前途就在於統治者要放棄龍的專橫霸道、唯我獨尊的專製，百姓拋棄“望子成龍”的理想，改變狡詐多變，恢複龍的那種熱情、歡樂、活躍、靈活和智慧的原初可貴品格，成為守法和具有誠信的公民。複原龍蛇兩性同體之象，龍鳳呈祥的陰陽和合，隻有徹底擺脫龍的政治文化的陰影，中華民族才能興盛發達。 最後，小子以一首七律來總結這一話題：

七律·龍的傳人

自從盤古開天地，五帝三皇塑聖人。
八卦陰陽崇演繹，五行河雒拜圖騰。
春秋思想曇花現，孔孟學說入正宗。
變化龍精遭篡改，刁猾狡詐被傳承。