蔣聞銘那篇《定性是玄學定量是科學》的文章我看了,裏麵觀點我基本是認可的。觀點或理論不是最新並不意味著就是全錯的。在目前的文明中,最可信的,離真實最近的仍然還隻是現有的科學。而科學的特性之一就是精準定量可重複。
古人邏輯思維有了,腦力有了,但知識積累還沒有到一定程度的時候,又要想一些縱橫宇宙的大道理,那就隻能是定性地畫大餅。大餅隻是個輪廓,因為理論沒有積累疊加到能說清楚,工具沒有發展到能測清楚,就不容易有精確定量的說法。
小謝推薦的兩個視頻我都看了,我也理解他的意思,是很多觀念還在發展,話不能說絕對了。一個是量子力學往老子思想上靠或者說是找印證,好像兩者都有模糊不定的意思。所以思路上推導起來會有合拍的地方。但下一步怎們走?是用量子力學驗證老子還是老子思想指導新理論方向?這視頻還沒有說到這一層。
另一個是講科學對中醫的評判角度。以前Jared Diamond 寫他那個槍炮鋼鐵細菌左右文明進化的大作時就舉過很多例子講過,每個大群體民族都有自己對草藥的樸素唯物認知理論,當然和現代醫學走的不是一條路子。中醫更有一套辨證陰陽五行的說法解釋各種因果。用現代科學理論看它,肯定難以說是符合邏輯。但現存的科學的確也不是可以涵蓋或說找到全部的真理。這宇宙中還有很多現有科學沒能涉及或發覺的公理,所以,事事無絕對說的就是這個道理。以當今的科學方法科學觀點鑒定定性的玄學,肯定是一挑一個錯。但其思路是不是一定就全錯,還真很難說。
古希臘時Aristarchus 有個假設,所有的行星都是圍繞太陽轉,但這不符合當時的權威柏拉圖的觀點,於是,以阿裏斯多德的權威,世界抵製了這個設想兩千年,直到哥白尼時才複活,後來開普勒發現行星繞太陽轉的軌道不是圓而是橢圓,牛頓有發現橢圓也不是規則的橢圓,我舉這個例子說明,不管多離譜的假設,對科學來說都是有利用啟發價值的。這也是我現在對中醫的問題比較謹慎的原因。