後飛的笨鳥
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（讀史雜感之五）
古人說文寫字通常是很珍惜筆墨的，不像我們現代人這麽囉嗦。這可能是由於在甲骨上刻字或者在竹簡上寫字都不是省力氣的活，所以寫出的文字言簡意賅就成了傳統定式。
《資治通鑒》卷十二頁首，有一段用詞古僻的話：令賈人毋得衣錦繡綺縠絺紵罽，操兵乘騎馬。這是漢高祖劉邦征得天下後不久，頒布的一道法令。我專門找來辭典查了一下，這裏麵所說的縠絺紵罽，都是當時縫製衣服的用料名稱。按照現在的說法，這法令禁止商人穿絲綢錦緞、細麻柔紗、毛織氈尼這類講究麵料的衣服，不能攜帶兵器不許外出乘車騎馬。
這條簡短的法律讓我覺得有意思的是，裏麵不厭其煩地用了七個單字的詞來描述定義衣服的麵料，這說明這些衣料是當時社會經常使用的物品。既然皇帝不喜歡商人，那就把規定搞得比較細致可執行性強一點，於是就有了這個“毋得衣錦繡綺縠絺紵罽“的說法。從這樣的描述我們可以推測出，在兩千多年前的中國，紡紗織布的水平已經是相當的高了。光是麵料的選擇就有絲綢錦緞縐紗柔紗細紋等等等等。
所以，單要從這個角度來看，要說當時華夏文明是領先於世界，那應該是毫無疑問的。最起碼在這裏生活的人，一個個都能裝扮得衣著鮮亮外形體麵，而且像是細紗絲綢這樣的東西也比較好打理，裁剪清洗都很方便，這就能讓當時的人們總體上看起來比較的飄逸瀟灑。聯想到古詩詞中傳誦過的情景，像西施那樣不施粉黛的越女美人，在薄薄的晨霧下托著木盆來到溪水邊浣紗洗浴。。。嗬嗬真是一種令人神往的清美畫卷。而反觀同時期的歐洲大陸人，雖然不至於還在茹毛飲血地苟活，但一個個看上去辮發凝結麻衣婆娑，到處藏汙納垢則斷然是是毋庸置疑的。
我以前看過一個法國喜劇電影，講的是兩個原本生活在中世紀的貴族，不知道怎麽搞的，陰錯陽差地穿越到現代世界的可笑經曆。生活在現代社會的那些貴族們的後代子嗣，原來總以為他們的祖上是多麽的高貴體麵矜持典雅，結果麵對本尊，看到的卻是極其粗鄙醜陋的不開化形象。一般來說，法國人是很維護傳統顧及麵子的，但他們搞起自嘲來，也是挺放得開的。他們並不在意把自己的先人貶損成雞鳴鼠盜之輩，即便是自鳴高雅的貴族，也是不愛洗澡不講衛生一張嘴就冒酸臭氣的呆瓜蠢貨。
這樣的誇張描寫雖然是惡搞的成份居多，但也不是完全沒有依據。按理說古時候歐洲人是應該挺愛洗澡沐浴的，那是從古希臘古羅馬時代就留下來的傳統習俗。但這種傳統習慣可能是隻在氣候溫暖的南歐一代得以保持，在氣候寒冷的中北歐一帶，普羅大眾就沒有條件那麽講究了。比如說在英國，以前大多數人是穿不起棉質的衣服的，他們身上穿的多是厚重的羊毛織品。這樣的衣服沒辦法清洗，所以中世紀的英國人一個個蓬頭垢麵，渾身上下冒發著一股子羊膻味和酸臭氣。這股子怪味在英國人身上一直延續到亞當斯密寫出了《國富論》以及瓦特發明了蒸汽機後才有所化解。當蒸汽機被引入到紡織業以後，機器化的操作使棉紡織品的成本大幅降低，以前隻有富人能穿得起的棉製品終於得以普及流通到大眾階層了。後來又有人發明（或說引進）了肥皂，而且當拿破侖的妻子Josephine和惠林頓公爵聲稱他們每天都用肥皂洗澡之後，衛生的革命才隨著工業的革命一起悄然發生。
當然，像十八世紀英國這樣的工業和經濟革命真的是不可能出現在過去的中國的。從這條“賈人毋得衣錦繡綺縠絺紵罽操兵乘騎馬”的戒律開始，中國輕商的傳統，已經在兩千多年前就有明文規定給落到實處了。根據漢高祖劉邦這人的生性品好，再加上當時秦亡漢興時期的曆史特點，他想出這麽一招來也不奇怪。按照史書的說法，劉邦是基層小吏出身，他本人喜歡散財結義，不大看得上鎦銖必較的商人習性。關鍵是他親眼得見了前朝動蕩興衰的教訓，他覺得像呂不韋那樣詭詐的商人要是懷揣野心投機政治，就會搞得宮闈內外烏煙瘴氣，帝國基業難以為繼。所以，他得把商人壓製到社會的底層，不能讓他們得勢。這樣，他才會放心一點；他會覺得，隻有這樣，他的漢朝血脈才不會像秦朝那樣傳續得不清不楚了。
讀史雜感之三：你要說東我就說西
讀史雜感之四：上不義則下樂為詐也
您別那麽謹慎，在我這裏說什麽都行，我喜歡有不同的想法相互啟發。
嗬嗬，那段說辭是有點過於理想化了。估計廣大洗衣女那時候還是生活得很艱難的，沒那麽浪漫。不過我相信中國的實用化文明從東周延續到宋朝，這一千多年的時間裏一直是很先進的。當然中國古代文化沒能發展出來像古希臘所有的那種抽象化理論文明。中國物質文明發展的停滯不前是宋朝以後的事情，所以，阿Q的“我們祖上闊著呢”的說法，還是有靠譜的地方：）
我留言沒有別的意思，隻是感歎一下： 漢人（或者其他民族也一樣？ 我不了解其他國家其他民族，所以不敢妄言） 真的好可憐，連平時穿什麽衣服 ，都歸皇帝管。 真的是君君臣臣，父父子子，除了吃喝， 連穿什麽的自由都沒有的民族
新年祝福！
英美同事之間調侃時聽來的，不知真假。
以前英國人洗澡全家人用同一浴缸水，丈夫先洗，然後妻子，孩子從長到幼的秩序，中間不換水。熱水不夠，燒不起柴火。：)
山人新春快樂！
另，似乎也習慣了牆內無文學城的日子，:)))
回到你的評論，我在想，要是能師法自然，思想自由，小農也沒什麽不好。可是這世界有別人貪婪和進取，這你擋不住，所以，我們回頭一看，中國文化好像有問題，可是要按Jared Diamond的思路，可能會推理成工業社會不如小農，小農不如狩獵采集， 嗬嗬，但我們沒辦法退回去了。