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畢福劍事件像一場地震，雖然震中在中國，可是震波已經波及到全球，而且餘震未消。
事件發生後，網上的評論文章鋪天蓋地。今天有朋友問我對畢福劍事件的看法，也有朋友問我為什麽沒寫一篇評論文章。我說：欲說還休。可是有些想法憋在心裏，還是說出來痛快些。
老畢事件，讓我想到了文革。其實老畢說了什麽並不重要，是那個告密者讓人不寒而栗，這讓我覺得文革並沒有走遠。這種現象的每一次出現都是社會的倒退。文明的步伐何其艱難，社會每向文明邁出一小步，他們就有力量拖後一大步。
文革的陰雲裹夾在沙塵中，不時地以霧霾的形式橫空出世，肆虐天下。現在多數文革的受害者，他們當中有些也是害人者已經作古。而當年文革的參與者仍然健在，並且精力旺盛，無論再發生文革還是武革，他們還會跳出來，中國有這個土壤。一群羊如果有領頭的，也可以變得像狼一樣的凶殘。
“人之初，性本善”是不準確的，其實，每個人的心底都有一個魔盒，裏麵裝著貪婪和殘忍，隻是多數人這個盒子都不曾打開。可是在一定的社會環境下，這個盒子一旦打開，災難就隨之而來。二戰時，德國人打開了，意大利人打開了，日本人打開了，甚至受害的波蘭人的魔盒也被打開了，殺害波蘭猶太人的很多是波蘭人幹的。文革時中國人的魔盒也被打開了。中國人的兩個特點，一個是選擇性遺忘，一個是推卸責任，發動者應該負發動者的責任，參與者應該負參與者的責任。二者缺一不可。
控製魔盒要靠道德和法律，道德的約束要自我掌控，健全的法律可以幫助人們將這個魔盒壓在最底層。如果每個人心底的魔盒都不被打開，世界就太平了。
事件發生後，網上的評論文章鋪天蓋地。今天有朋友問我對畢福劍事件的看法，也有朋友問我為什麽沒寫一篇評論文章。我說：欲說還休。可是有些想法憋在心裏，還是說出來痛快些。
老畢事件，讓我想到了文革。其實老畢說了什麽並不重要，是那個告密者讓人不寒而栗，這讓我覺得文革並沒有走遠。這種現象的每一次出現都是社會的倒退。文明的步伐何其艱難，社會每向文明邁出一小步，他們就有力量拖後一大步。
文革的陰雲裹夾在沙塵中，不時地以霧霾的形式橫空出世，肆虐天下。現在多數文革的受害者，他們當中有些也是害人者已經作古。而當年文革的參與者仍然健在，並且精力旺盛，無論再發生文革還是武革，他們還會跳出來，中國有這個土壤。一群羊如果有領頭的，也可以變得像狼一樣的凶殘。
“人之初，性本善”是不準確的，其實，每個人的心底都有一個魔盒，裏麵裝著貪婪和殘忍，隻是多數人這個盒子都不曾打開。可是在一定的社會環境下，這個盒子一旦打開，災難就隨之而來。二戰時，德國人打開了，意大利人打開了，日本人打開了，甚至受害的波蘭人的魔盒也被打開了，殺害波蘭猶太人的很多是波蘭人幹的。文革時中國人的魔盒也被打開了。中國人的兩個特點，一個是選擇性遺忘，一個是推卸責任，發動者應該負發動者的責任，參與者應該負參與者的責任。二者缺一不可。
控製魔盒要靠道德和法律，道德的約束要自我掌控，健全的法律可以幫助人們將這個魔盒壓在最底層。如果每個人心底的魔盒都不被打開，世界就太平了。
畢福劍不少一般老百姓，他如果不入黨，也當不了主持人。 既然入了黨，就應該認同人家的哪一套，這種不忠，不義之人，就是小人，而且內心世界黑暗。 他對毛有看法，就別入黨，別撈好處呀。 要麽退了黨再罵，咱們也能說他是個爺們。
畢福劍是第一個因為民間反彈，倒逼官方處理的，習近平都幫不了他。 可見毛主席在中國人民心中的地位。 毛是有錯誤，但是他的錯誤，和他給國家，民族做的貢獻是微不足道的，可以用九牛一毛來形容。 這就是反毛的永遠不會成功的根本原因。 毛的土改在那擺著呢，曆史車輪能倒轉嗎？
文革有一個特征，就是被害者與加害者的重合。有許多被害者隻是從自己被整錯的角度去審視文革，特別是那些被整的幹部，很少從自己曾是加害者的角度去反省自己，反省文革。而且相當部分的中國人並未摒棄文革思維，他們認為，可以整肅壞人，文革的錯誤不過是錯整了好人，而不是從尊重所有的人的人權的角度考慮問題。前幾年的反日大遊行中的打砸搶活動，充分證明文革還會重演。它們的實質如出一轍，都是多數好人超越法律的，對少數“壞人”的專政。
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它們的實質如出一轍，都是多數“好人”超越法律的，對少數“壞人”的專政。
從1975年開始，台灣情報機關一直意圖挑撥共產黨內部鬥爭，製造分裂割據局麵。而1976年四人幫被整肅以後，這一計劃的重心又被調整為挑動四人幫殘餘分子的反抗，以及煽動年輕人反對改革開放和搞經濟建設為主的社會主義。
台情報機關從文革時期開始意識滲透,這一期間台灣情報機關冒用國內一些機關、組織的名義，在大陸散發、宣傳了很多政論文章；包括“殷周計劃”係列、“渭水計劃”係列、“經始計劃”係列等。比如“殷周五號”計劃是以共青團上海市委員會名義，撰寫並散發了《走無產階級革命路線，還是走右傾投降路線》；而“殷周九號”計劃則是以著名的“梁效”（諧音“兩校”，即北京大學、清華大學批判組）名義撰寫散發《向複辟倒退的黑幫開火》。
前些日子看過一部2009年的電影《城市廣場》，說的是四世紀發生在埃及亞曆山大城的故事。宗教的偏狹和鼓動如何使原本善良的少年摒棄知識和愛，變成殘暴仇恨的愚氓的一份子，最後殺死了他曾經愛慕崇敬的女老師和偉大的科學家。看著那些瘋狂施暴者的作為，腦海中不斷閃現的就是文革中的場景。
控製魔盒要靠道德和法律，道德的約束要自我掌控，健全的法律可以幫助人們將這個魔盒壓在最底層。如果每個人心底的魔盒都不被打開，世界就太平了。
寫得好。讚！