薑戎的長篇小說《狼圖騰》是一本內涵豐富很值得一讀的好書，可是11年前這本書剛出版時由於這個直白張揚的書名以及某些讀者對狼性的過度推崇，竟讓我覺得這恐怕又是一本宣揚法西斯紅衛兵世界觀的書，不值得一看。然而11年後的今天，《狼圖騰》被拍成電影又一次引起轟動。看到網上褒貶不一的評論，我找來小說認真地讀了一遍，才發覺這是一本十分嚴肅的作品，從前的印象和偏見才一掃而光。
《狼圖騰》寫的是一個北京知青在內蒙古牧區插隊落戶的生活。主人公陳陣從北京來到內蒙，見識了草原，牧民，軍代表，暴風雪，蒙古狼，人與草原的關係，這些都是主人公從未有過的新鮮體驗，也是作者在新的環境裏對生活的觀察和反思。對狼的觀察和描寫是小說中最生動，最精彩，最感人，也是最成功的部分。無論是群狼圍獵黃羊、軍馬的場麵，還是獨狼靜臥草叢，耐心捕殺獵物的畫麵，作者的描述都是那麽動人心弦栩栩如生。狼的凶狠、勇敢、智慧、高超技術以及不屈不撓頑強的生存能力，都在作者細膩的筆下得到了充分的展示。一個在城市裏長大的漢族青年，插隊生活印象最深的莫過於見識了蒙古狼以及狼給他的啟示。書中幾個驚心動魄的場麵很容易使讀者理解狼對主人公精神上產生了何等巨大的衝擊。與群狼初次相遇就使他對狼這種卓越的生靈產生敬畏之心。蒙古婦女兒童夜幕中與狼搏鬥的場景使陳陣看到了自己的膽怯和無用，堂堂知識青年紅衛兵還不如一個九歲的蒙古孩子。膽小如羊！正是從狼的身上以及人狼戰爭中作者發現了漢人性格上的缺陷。他讓另一個知青楊克說出這樣的話：“過去俺在漢人的汪洋大海裏沒什麽感覺，可是一到草原上，咱們農耕民族身上的劣根性全被比較出來了。”對漢人奴性的反省與檢討正是這部小說的主題和宗旨。
與對狼的觀察研究相對應的，小說中更多的篇幅和內容是作者對漢族國民性的批判以及對農耕文明的檢討和質疑。書中大段篇幅是陳陣的心裏獨白以及他與楊克的對話，中心意思就是人應該向狼學習，漢人應該向蒙古人學習，農耕文明應該向遊牧文明學習，學習他們的自由勇敢精神，保家衛國的軍事才能，敬畏天地與自然和諧共存的思想。讀到這樣的文字，我分明感到作者不是在寫小說，而是在寫學術論文，或者說是以小說的形式來表達作者對中國國民性格的分析認識，希望在國民性格中注入狼的精神而使民族獲得新生。顯然，作者對狼性的欣賞和推崇隻是一個引子，其目的是期望國民從狼身上汲取力量，拋棄性格中的馴服，膽小，懦弱，奴性，像狼一樣保持野蠻的體魄，健全的性格，強大的攻擊力以及旺盛的鬥誌。隻有具備了狼的本領，才能在充滿競爭和危險的世界生存下去。如同發現了中國曆史興衰的秘密一樣，作者借陳陣之口說出這樣的結論：“一個民族的保家衛國的軍事才能是一個民族的立身之本，生存之本。”經過幾千年農耕文明的演化和專製政治的馴化，漢民族“逐漸喪失了人性中的獸性，而逐漸變為家畜性十足的順民。”要想自立自強，必須要有狼的精神。
值得注意的是，《狼圖騰》對漢人性格的反省針對的是整個族群，而不是單個個體，這就確實隱含著一種鼓吹法西斯種族主義的危險傾向。知青的一代經曆過文革的瘋狂，也經曆了八十年代的文化反思，其中大部分人最終認識到隻有民主憲政才能革除幾千年來的專製統治造成的禍害。人民也隻有在民主憲政的環境中才能恢複自由的天性，才能增進道德水平。《狼圖騰》的作者看到了漢民族性格中的一些缺點，也滿懷真誠地期望每個國民都能勇敢地正視現實，知恥勇進。但是作為一個學者，薑戎沒有提出一條如何改造國民性的可行的方法，僅僅從感性出發為國民構造了一個似是而非的狼圖騰，以實用主義的態度從狼身上汲取有用的東西，而把價值關懷拋卻在一邊。這不但在理論上是膚淺的，實踐上也是危險的。
文革結束後，中國進入改革開放時期，人民痛定思痛，對過去幾十年的生活進行了反省，知識界更把反思的觸角伸到中國文化的各個層麵，掀起一場蔚為壯觀的文化熱潮。由於眾所周知的原因，大部分的檢討和反省都小心翼翼地避開對政治製度的批評，而把批判的矛頭紛紛對準封建主義，國民性格，小農意識，農耕文明，儒家文化等等，《狼圖騰》也是眾多文化批判之一種，放過了現代化曲折道路上的主要禍害，讓所謂的漢人性格上的缺陷作為現代化失敗的替罪羊。這樣的檢討當然是片麵的，是理應加以改正的。
盡管如此，《狼圖騰》仍是一部優秀的作品，是漢語世界裏描寫狼故事最詳細，最生動，最親切的文字。正是作者提供了如此豐富飽滿的畫麵，電影版的再現才成為可能。當陳陣離開草原30年後再去內蒙訪問，見到的昔日的草原已經退化為半沙漠的荒涼景象，讀者內心的悲涼同他一樣強烈。如何保護草原，如何保衛我們的家園，如何製止正在破壞我們的環境，毒害我們的心靈的那些罪惡的勢力，仍是擺在我們麵前的刻不容緩的嚴重問題。
薑戎的意思也是學習狼的一點精神，而不是讓人變成狼。從這點上看，《狼圖騰》還是可取的。
謝謝農兄鼓勵！
是的，薑戎的反思有意義，但結論經不住推敲。
薑戎看到了漢人的缺點，膽小，愚昧，殘忍，但是他的建議是有問題的，向狼學習過於簡單化。
當然不是學這個，是學他們的有點。
狼性是與生俱來的,學是學不來的,練也是練不出來的;
而且,越是艱難困苦,越是形勢嚴峻,越是大難臨頭,
越能激發狼性.
因此,見了狼顯羊性,見了羊顯狼性的動物,是終究成不了狼的.
現在的遊牧民族在現代化戰爭中不堪一擊。
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難道你還想再來一次革命？！
你腦筋不清楚！
做事是有本末先後的！
中國有足夠有能力/資格的人，可以擔任製度的改革嗎？
我說：沒有！
中國有適當的環境允許政治製度（有比較好的嗎？）改革嗎？
我說：沒有（不知道！）
。。。
還是 人雲亦雲？
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無語。