牛城地主
美洲生活，房地產投資，個人愛好，胡說八道
這些天Omicron在天朝爆發，本來是一個死亡率連流感都比不上的病毒，在那裏卻如臨大敵，不斷地封城。從西安到天津，再到深圳，就連上海這個抗疫模範生也難逃其難，開始了逐區封城的節奏。當然了，封城這個詞太敏感，又起了個新名詞。
韭菜們生活上的困難，人道災難，這些都不在一尊的考慮範圍內。於是一些地方的百姓有了些抗議聲。看了一個錄像，上海某小區裏，一個人拿著喇叭帶頭喊“我們要吃飯！“，一大群人跟著喊：”我們要吃飯！”。接著帶頭喊：“我們要上班！”，一群人接著喊：“我們要上班！”。
最後帶頭喊：我們要自由！“，結果就沒有人跟著喊了。。。
從中可以看出來，對於絕大多數國人來說，能吃飯，上班，睡覺就滿足得不行不行的，至於自由那是個奢侈品，不是一般人可以享受的。
縱觀中國曆史，自由這個概念似乎沒怎麽出現過。自由的涵義也很廣，有很多解釋。照我看來，自由應該包含兩個方麵的意思，一個是指行為上（當然是在法律的允許範圍內），一個是思想上。
幾千年來的皇權統治下，國人在行為或者物質上是沒有自由的。”普天之下，莫非王土“，皇上對一切人都有生殺予奪的大權。所謂的私有財產不可侵犯等都是個笑話，嚴格意義上來說，那都是皇上的，隻是暫時由你保管而已。
建國後，就更是如此了，戶籍製度甚至剝奪了人們的遷徙自由。以前的人們逼急了還敢造反，而這一點點血性也在這70多年內消失了。即使是餓死幾千萬人，韭菜們還是乖得像綿羊。。
如果連行為上的自由都沒有，那麽思想上的自由就更無從談起了。以前是隻讀幾本聖賢書，那是安家立命的根本，現在是隻讀洋馬主義。別的都是歪門邪道，不可觸及（這裏不涉及科技方麵的東西）。
中國人似乎從來都沒有考慮自己掌握自己的命運（自由的意義），而是渴望明君和清官，在他們的統治下能活得好些而已。可惜的是，這兩個玩意兒太稀缺，幾千年來也找不出幾個來。明君數來數去就那麽幾個，還頗有爭議，清官就更少了，就那麽個黑包公，被傳頌至今。
或許對於百姓來說，不折騰就算明君了，說得高大上一些就是”無為而製“。即使是這樣的話，也沒幾個。太不折騰了，就會被認為是”昏君“，即使皇上不折騰，底下的百官們也不消停。這是個製度的問題，明君和大麵積清官同時出現的概率幾乎是零。
於是乎，國人眼中的自由就是活得比別人好些，最好能淩駕於法律之上，那樣的話就算是成功了。
思想上的自由貌似曆史上有過兩次，春秋戰國和民國。曆史上可以數得出來的大師和思想基本上都是出現在這兩個時期。現在更是退步得緊，連妄議中央都是個罪狀，老畢的命運就是胡說幾句的代價。許章潤教授更是鳳毛麟角，隻有被鎮壓和邊緣化的命運。
如果沒有所謂的外來勢力的介入，自由這個詞也許到現在還沒有出現在國人的餐桌和詞典內。活著或許是人們最大的奢望。。。
國人渴望自由嗎？也許吧，但不敢去追。沒有自由的熏陶，甚至沒有自由的概念，如何去渴望，如何去追求？
