春遊法國 - 普羅旺斯的中心阿維尼翁

安娜晴天三年前夏天去了阿維尼翁四天，她的貼子https://bbs.wenxuecity.com/travel/680424.html 給了我深刻的印象，這次我們的法國行毫不猶豫滴給它安排了四天四夜時間， 當然有三天是出去大半天到附近的羅馬水道Pont du Gard，L'Isle-sur-la-Sorgue 和Orange。一個整白天和幾個晚餐前後時間都在阿維尼翁。安娜晴天下周又要去阿維尼翁了， 又是薰衣草的季節，真羨慕她。我想想也許我去過的一些景點她還沒有去，就提前來寫這一篇了。

Avignon阿維尼翁的老城並不大，羅訥河南麵這一圈被中世紀城牆環繞（地圖上的深灰粗線條是環繞城牆的公路）。河北麵就是Villeneuve-lès-Avignon阿維尼翁新城。下麵穀歌地圖一目了然。三個紅♥，中間紅♥是火車站Avignon Central，右邊♥?是大巴汽車站，左邊紅♥就是我們入住的旅館Avignon Grand Hôtel。旅館馬路對麵就是城牆，牆裏麵就是5路汽車站，汽車繞在西城牆外開，然後過羅訥河的兩座橋（也能看到斷橋），到新城的Office de Tourisme站下。

記得La-Vie 的遊記裏提到TI 的工作人員向她推薦河北麵的景點，值得一遊。我當天早上才匆匆忙忙計劃怎麽玩。網上看到 City Pass才24歐/24H（32歐/48H），相當便宜就買了（因為教皇宮門票12歐，斷橋4歐，還包括汽車票， 眾多的博物館）。早飯後就坐5路車先去新城的景點。新城並不新， 古跡不少。

La Chartreuse de Villeneuve 查爾特勒修道院9:30 Am 就開門，我們先去參觀它。它的網站上描述：查爾特勒修道院是按教宗依諾增爵六世的意願建造的。1352年教宗依諾增爵六世當選後把他在阿維尼翁的新城(Villeneuve lez Avignon) 任紅衣主教時的土地和府邸都贈給了查爾特勒 修會。
他很快就讓人開始了奠基工程，最初的設計是為12名修道士住的。他還給予這項工程很多優惠。 他把修道院小教堂的裝飾工作交給了教皇宮壁畫的作者Matteo Giovanetti。這位教宗非常喜愛查爾特勒修道院，應他的要求，1362年他去世後就安葬在那座修道院。他的陵墓在法國大革命後被搬出修道院，1959年又被遷回到教堂。教宗依諾增爵六世的侄子，西班牙潘普洛納(Pampelune) 的紅衣主教Pierre Selva de Montirac繼承了他的 工作，在1372年完成了聖-約翰內院的建造。
經過了幾個世紀，查爾特勒修道院不斷增加其財富和影響力，並因François Des Royers de la Valfenière的裝飾而變得更美。它的三處內院已使其成為法國最大的查爾特勒修會的修道院。 

 

教宗依諾增爵六世的陵墓，棺槨上的石雕臥像出現在樸實無華的修道院裏還是挺紮眼的。修道院的website記載：“他生前提出死後葬在該修道院，但這也造成了一些問題。查爾特勒修會的神父與雜務修士的屍體都直接埋在土裏，唯一的標示就是墳堆上的一個木頭十字架。十字架倒了後就把位置讓給另一位教士。教宗的墓則會因為富麗堂皇而令人反感，另外修道院裏不葬任何外麵的人。但該修會不可能鬥過基督教世界的首腦，所以沒有表態(這就等於表示不同意)。這樣教宗就在那裏修建了一個小教堂。” 

內院的回廊

走過路過，不要錯過。在同一條街上，City pass 還包括Musée Pierre-de-Luxembourg。它的鎮館之寶是下麵這幅加爾都西會藝術品。

“獲獎作品中提供的詳細方案是對加爾都西會僧侶沉思景象的詮釋。昂蓋朗·誇頓受命將這一景象轉化為視覺形式。

作品的構圖及其色彩的運用，以其象征意義為依據，展現了誇頓對基督教靈性的完美理解。作品上部的金色背景象征著天堂的永恒。聖父與聖子的相似性、鴿子翅膀的位置、鴿嘴的銜接，以及三個大小相同的光環在同一高度排列，都暗示著1439年7月6日東西方教會統一的法令。該法令還指出，聖靈來自聖父和聖子。 卡爾特豪斯修道院的修士們對聖三位一體的虔誠敬仰，不僅深刻，而且超越時代，他們深知當時費拉雷-佛羅倫薩會議的神學爭論。作品塵世部分的羅馬和耶路撒冷象征著西方教會和東方教會的結合，兩者在同一次會議上簽署並蓋章，結束了1054年的教會大分裂。卡爾特豪斯修道院的修士們委托創作這幅真正的合一祭壇畫，表明了他們對教會合一的承諾，而當時土耳其人正於1453年5月控製君士坦丁堡。作品中，一個長著翅膀的惡魔矗立在耶路撒冷周圍的一座城牆塔樓上，或許象征著東方如何淪陷於穆斯林的統治之下。”

有電梯上到4樓， 可以清楚地看到14世紀建造的Église Collégiale Notre-Dame 聖母加德大教堂和它的庭院。當時不知道是什麽建築，不然應該去參觀一下。

走了一段上坡路來到聖安德烈城堡(Fort Saint-André)， 這座14世紀建造的中世紀城堡高高聳立在安達翁山頂，城牆上有一段可以讓遊客自由行走的步道，是看風景的好地方。

城牆的空隙處看下麵的城市。

城牆頂上的步行道是不是很棒？

下圖左邊是聖安德烈城堡，右邊就是聖安德烈修道院(Abbaye Saint-André)。公元6世紀，本篤會聖安德烈修道院在安達翁山上建立，然後其周圍發展起來的村莊。1290年，腓力四世指示博凱爾總督亞當·德·蒙塞利亞爾與修道院協商，共同保衛羅訥河右岸。1292年簽署的條約規定，腓力四世可以在修道院旁建造一座堡壘，並派遣常駐部隊，並在河邊建造一座城堡。修道院放棄了世俗權力，但獲得了保護，免受阿維尼翁城的不必要壓力，後者希望控製羅訥河兩岸。到 1302 年，在聖貝內澤橋西端距離修道院不到1公裏的地方修建了防禦工事，包括最初的菲利普勒貝爾塔。1309 年，教皇克萊門特五世將教皇從羅馬遷至阿維尼翁。

聖安德烈修道院有一點畫展。這兩幅獨具一格。

聖安德烈修道院的花園不錯，利用山形，錯落有致， 格局不小。

俯瞰新城。如果天氣能見度好時， 應該能看到河對岸的教皇宮。

新城靠河邊的菲利普勒貝爾塔，從汽車上看到了，沒有時間專門拜訪。City pass 涵蓋了所有以上景點。隻新城這邊幾個景點單獨買票已經超過24歐了。新城的這些景點雖然不是特別驚豔，也都是14世紀或之前的產物，想著也許是世遺的一部分吧。還真不是，從UNESCO website上 “阿維尼翁曆史中心：教皇宮、主教聖堂和阿維尼翁橋

這座位於法國南部的城市是14世紀羅馬教皇的居所。教皇宮其實就是一個裝飾豪華卻外表樸素的城堡，由西蒙·馬蒂尼和馬泰奧·焦瓦內蒂(Simone Martini and Matteo Giovanetti)裝修而成，占據了這座城市絕大部分麵積，周圍是堅固的城牆和12世紀隆河橋的遺址。在卓越的哥特式建築之下，小宮殿和聖母院的羅馬式主教堂古跡實屬罕見，證明了阿維尼翁在14世紀基督化歐洲所發揮的領導作用。”

老城不通汽車，從新城返回的汽車過了河我們就下車了。直奔教皇宮（Palais des Papes），有City pass直接進去，方便不少。對教皇宮的期望值很高。每個參觀者發一個tablet，可以選中文導遊，看到bar code就scan一下，講解導遊的同時有virtual 的實景圖，很多大廳空空蕩蕩沒有修複，基本上讓參觀者看圖感受當年的輝煌，奢華。教皇宮的規模確實龐大，上上下下都搞不清楚有幾層。

外麵的花園一角有一個休息處，有桌椅，有機器出售飲料。本以為15分鍾到半個小時的參觀，結果實際上用了兩個多小時。我們也又累又餓，還好包裏總備著energy bar墊墊饑，坐下來休息休息。

宮殿裏的宴會廳

其他房間都是“家徒四壁”，隻能在平板上virtually享受視覺盛宴。隻有這一間壁畫地磚保留的比較好（也許是修複的），還不讓拍照。看看其他遊客視而不見（不許拍照的牌子），我也忍不住手機來一張。

上了塔樓。下圖左邊是Notre Dame des Doms。

參觀結束從側門出來，繼續感歎教皇宮的龐大， 相比之下人顯得這麽渺小。

時間緊迫，Notre Dame des Doms 和旁邊的Musée du Petit Palais 匆匆瀏覽後就去了斷橋。實際上就是上去走一走，不是拍斷橋的好地方。

下麵的照片從斷橋上拍的， 我們然後走了城牆那一段，可惜從塔樓上上麵小山的門關了。不然那個小山頂上看斷橋最好。

我們第二天下午從羅馬水槽回來休息後，又專程到羅納河對岸去看斷橋。那裏也是看教皇宮和老城全景的好地方。

也是拍婚紗照的好地方

阿維尼翁的城牆

先發這些吧，有網友下周去可以參考。