書簽
青春的草稿，偶然間從書架上跌落，打碎了記憶，一同散落的還有那幀手繪書簽……
ZT： 敬天積善古道熱腸樂生進取太平和諧
他昨天助陣重慶圖書館公益講座第1000期，“敬天積善”開頭。
王蒙昨日在重慶圖書館演講，年過八旬依然精神矍鑠。重慶晨報記者 高科 攝
昨日下午，重慶圖書館公益講座第1000期迎來一位文化界大咖：原文化部部長、著名作家王蒙。在題為《中華傳統文化的幾個特點》的主題講座中，他除了用32字概括中華文化外，年過八旬的他還對“人艱不拆”等網絡潮語了如指掌。更有趣的是，在接受重慶晨報記者專訪時，王蒙還笑稱，“看我的書也比看春晚思想收獲多一點”。
32字
概括中華傳統文化特點
做了多年文化學者的王蒙自己也承認，究竟什麽是博大精深的中華傳統？這很難說清。昨天的講座一開場，王蒙坦言自己講這個多少也有點“不自量力”。
王蒙首先提到的，是泛道德論。他說，在中國傳統語境中，儒家、道家都認為人本性是善良的。“如果這個‘善’好好發展，會成為好的道德，這就是中華傳統文化和世界上很多地方說法不一樣的地方。”王蒙舉例說，像歐美國家重視競爭，主張優勝劣汰、適者生存，提倡冒險精神，但“中國諸子百家卻都主張控製競爭，倡導謙虛謹慎”。
王蒙說，自己用32個字來概括中華傳統文化的特點，那就是：“敬天積善，古道熱腸，尊老宗賢，崇文尚禮，忠厚仁義，太平和諧，勤儉重農，樂生進取。”
32年
考察一個幹部起碼時限
盡管已年過八旬，但王蒙仍可謂是精神矍鑠。在解釋“德行是權力的基礎”時，他表示，現在選才也倡導要德才兼備，德行優先，“雖說這些觀念實踐起來不可能百分百做到，光有德也不一定能成一個好的領導者。但這話（選才要德行優先）另有作用，那就是對領導人進行道德、文化監督。”
王蒙舉例說，像《萬曆十五年》中就提到，別看皇帝是天子，但有時也是寸步難行的，大家對皇帝道德要求非常多。“萬曆皇帝在宮裏走路姿勢不好，底下大臣就跪倒一片，說走路能這樣嗎？”
西方政治學的核心觀念在於多元製衡，而受中華傳統文化影響，政治道德上提倡中庸的中國是不是就不存在製衡、平衡了呢？對此，王蒙說：“也有，但不是同時的三四五股勢力的製約，而是時間縱軸上的‘三十年河東三十年河西’。”
在王蒙看來，中華傳統文化中的這種時間軸上的製衡，還有一個體現就是“我一直說，考察一個幹部起碼要看32年，‘河東’時不錯，突然‘河西’（指大局勢變）了，（他是不是）趁風作亂，出賣朋友，不忠不義，這些等到‘河西’時我能再看一段。所以說，任命幹部真得54歲以後（22歲大學畢業，再看32年）”。
觀點>
不能要求春晚提高思想
看我的書收獲會多一點
作為原文化部部長，當重慶晨報記者向王蒙提及當下文藝界熱議話題央視春晚時，這位年過八旬的老人再度妙語連珠。
王蒙說，剛好今年春晚播出時自己精力很足，“（今年春晚）是我看得最長的一次，雖然沒有完全看完，也看到12點以後了。我也留意到各種議論挺多的，我讚成一個說法：春晚更帶普及性，像一個大聯歡。”
“我們認為很精彩的東西，單純賣票可能大家會失望。但我們覺得舞台上很好的東西，拿上春晚反倒不受歡迎。”王蒙說，春晚其實就是快餐，要照顧大多數，電視媒體本來就是比較群眾化的。“我給很多電視台做過講座，他們經常教育我，聽你講座的都是初中生文化，春晚也得做出初中生能看懂的效果。”王蒙表示，反正自己看春晚時就是自覺地把自己降成了初中生水平，“我不求春晚能提高我的思想，也不要求在聲樂、器樂等方麵有太高的藝術享受。看看語言節目，和大夥一起笑了比什麽都強。”
王蒙建議，如果對春晚不太滿意，還有很多別的電視節目選擇。“戲曲頻道那天有戲曲春晚，音樂台好像播的也是音樂，電影台也在播外國電影。實在不喜歡，你可以不看嘛。真要看，就把自己先放下，蹲得矮點，和大家一塊笑就可以了。”王蒙笑稱，大家別和春晚較勁，“較勁的話，你可以看別的，還可以看書。看我的書也比看春晚思想收獲多一點。”
對話> 閱讀能力下降，白癡化時代正來臨
重慶晨報：現在年輕人比較喜歡用手機和電腦閱讀，你怎麽看？
王蒙：手機電腦等方式的好處在於獲取信息便捷、舒適、海量、迅速，但也產生一個危險，它會用瀏覽代替攻讀（就是非常認真地讀），碎片化思緒代替係統的知識理論，用相對膚淺、平麵的積累代替分析思考、鑒別、判斷、想象和創造。科技帶來方便舒適的同時，會使人的主體能力下降。所以，我覺得閱讀瀏覽化、舒適化、便捷化必然帶來閱讀能力下降，很可能白癡化時代正在來臨。
重慶晨報：塵封了四十年的小說《這邊風景》去年出版了，你如何自評？
王蒙：這本書更多是描寫新疆維吾爾族人的生活，能給讀者提供很多新信息。其中寫生活、文化、時代的部分，雖然時過境遷，可能有些不合時宜的地方，但總體來說，它用現實主義寫法，對人、邊疆、邊疆風光、日常生活的描寫是不可替代的。
重慶晨報：你多次來重慶，接下來會不會考慮把重慶元素融入寫作中？
王蒙：我寫的大部分是文學作品，討論古典文化的東西。重慶高低的自然環境，近年迅猛的發展，重慶的人、重慶的餐飲、每天晚上廣場上的唱歌、跳舞等等給我留下了種種印象，不過用什麽形式融入作品我還真沒想好。
重慶晨報：你的《青春萬歲》早已膾炙人口，那你覺得當下人的青春是什麽樣的？
王蒙：我說過一句“誰的青春都不是吃素的”，被很多人引用。每代人的青年時代都有熱情、激動、幻想，會有很多對現實不滿意的東西，也會有自己的火氣和感動。像王朔的《動物凶猛》拍成了影視作品，雖然它和我寫的青春不同，但它也是一種青春萬歲。（郭敬明的）《小時代》，也許它寫的深度，或者說對生活更深層的挖掘，讓人有不滿足的地方，但也是青春。
我覺得現在的青年人，經驗比過去更多樣。不像我寫的時候，就是把舊中國的崩潰、新中國建立和年輕人的經曆結合起來。現在的年輕人也許很順利，也許非常不順，顯然的是社會分化比過去更大了，不同地域、身份、背景（的人），他們青春也是不同的。（記者裘晉奕）
嗬嗬，那俺就白癡吧。
不過俺也不是聽信，覺得王先生這篇也還是有一定道理的。也許就像美國人、英語教授馬克·鮑爾萊因寫了《最愚蠢的一代》裏談到網絡和手機時說：我們正進入另一個黑暗和無知的時代。看似點危言聳聽，但說得確實有道理。
再次謝謝！
祝你周末愉快！
謝謝評論。
人與人的觀點有很大不同。一個能成為“家”的人，相信一定也有他/她的過人之處。但從語氣來說，他說的白癡和你說的可能不是一個範疇的，他說的“白癡”更像一種警世之言，而你說的“白癡”是一種不認同或者有幾分罵人的味道。
祝你有個愉快的周末！