隻唯實：閻紅彥上將往事追蹤　組圖

作者：李原著

出版社：雲南人民出版社
出版時間：2003-8-1
版次：1 頁數：481 字數：350000
印刷時間：2003-8-1 開本：紙張：膠版紙
印次： I S B N：9787222037465 包裝：平裝

　　對於上將閻紅彥，我隻知道在“文革”初期，他被迫害而死，至於其他情況，一無所知。自讀了李原所著的《隻唯實———閻紅彥上將往事追蹤》一書之後，不由得對閻紅彥肅然起敬。　　在硝煙彌漫、槍林彈雨的戰場上，戰勝真刀真槍的敵人，需要不怕流血犧牲、勇敢衝殺。也要恪守真理、堅持實事求是的原則。閻紅彥在陝北根據地，在晉冀魯豫戰場，在大別山，在淮海戰役中，處處都留下了他的戰鬥足跡，戰史上記載著他的赫赫戰功。在拿槍的敵人麵前，他不愧為英雄好漢。　　解放後，閻紅彥主攻西南，位高權重，但依然堅持實事求是的原則，這是十分難得的。在困難時期當他在基層看到因浮腫而餓死人的情況後，無論是地委書記還是縣委書記，都不敢向他講真話。他氣憤地對他們說：“共產黨員死都不怕，還怕說真話、丟烏紗帽？怕丟官？這叫什麽共產黨員！應該撤職，開除黨籍！”他像當年在戰場上一樣，下了死命令：“要立即查明情況，采取措施，製止腫病死人！”閻紅彥從基層回到昆明後，雷厲風行，大刀闊斧，立即召開常委會議，決定把製止腫病死人當做頭等大事來抓。　　如果說在大躍進時期，閻紅彥敢於抵製“五風”，不唯上、不唯書，那麽在“文革”中，林彪的“不講假話辦不成大事”謬論喧囂時期，講真話、堅持實事求是原則，那就更為困難了。但閻紅彥卻是一本初衷，堅定不移。他與陳伯達之流進行的針鋒相對的鬥爭，就是極好的一例。　　1967年1月8日，“中央文化革命小組組長”陳伯達從北京給閻紅彥打電話，用一種斥責的口氣說道：“你不要膽小，不要養尊處優，見不得風雨！”閻紅彥十分反感，氣憤地對陳說：“‘文化大革命’這樣搞，誰高興？你坐在北京，隻知道亂發號施令，你了解不了解下麵的情況？你對雲南的經濟建設怎麽看？對邊疆怎麽看？你究竟想幹什麽。我就不承認你是代表中央講話，”並摔了電話。　　閻紅彥的這段經曆，早已成為曆史；閻紅彥的冤案，也早已平反昭雪。但我們應該從中認識到，在我們全麵建設小康社會之際，提倡說真話，堅持實事求是原則，比任何時候都具有更迫切的現實意義。

內容推薦

本書的著眼點在於弘揚作為革命家閻紅彥一生講求實事求是的思想品質和政治品質。透過這位革命家的具體實踐，闡明一種具極生命力的哲學思想，盡可能生動具體地反映辯證唯物主義與主觀唯心主義、形而上學的尖銳對立和激烈鬥爭。

作者簡介

李原，原名嶽克，1922年生於山東省平原縣，1945年畢業於燕京大學新聞係。 1937年9月起，隨山東聯合中學讀書，參加抗日救亡活動；1938年參加秘密讀書會“野軍社”；1939年在四川綿陽國立六中讀書，搞學生運動，並加入中共，任特支宣傳委員。1942年年考入燕京磊學，參

代序：紀念閻紅彥同誌
序言：雲南黨史研究的寶貴文獻
引方：“實事求是”思想的曆史閃光
秦基偉夫婦懷念和評論淨紅彥
鄧小平對閻紅彥的直接指點與支持
閻紅彥在雲南的出色實踐
曆史的教訓不可忘記

第一章實踐的總結認識的升華——實事求是——生死不渝的座右銘

中央黨校“校訓”的啟迪
辯證唯物主義理論的係統學習
革命鬥爭實踐的總結
《實事求是》文章，受到毛澤東稱讚

第二章勇揭高崗欺騙冷對誤解中傷

勇鬥高崗的欺騙、拉攏、打擊
不怕誤解，要求中央“記錄在案”
高崗野心暴露，“忠”、“奸”大白天下
毛澤東坦言“看錯了人”，當眾道歉

第三章戰場上一員虎將建設中一心為民
第四章 “我和彭老總看法一樣，不宜擔此重任！”
第五章 “脫離實際，必然脫離群眾”
第六章調查研究——實事求是的基礎
第七章從“一步登天”回到“腳踏實地”
第八章為什麽“腫病死人較少”“恢複較快”？
第九章市場是聯接生產和消費的重要紐帶
第十章率先衝破“一大二公”的迷信
第十一章把生產、分配大權交還群眾
第十二章省委帶頭說真話，幹部大膽揭“五風”
第十三章 “堅持實事求是，不能憑空氣辦事”
第十四章抓住多種經營激活“以糧為綱”
第十五章哪能死摳“存欄數”，不許群眾“殺、賣、吃”

第十六章閻紅彥和小說《劉誌丹》

第十七章 “不需要以階級鬥爭為綱”的省委文件
第十八章扭成一股繩提高民族素質開發邊疆
第十九章全省推廣“以產生為中心”的樣板
第二十章林彪、江青登台掌權 “不是好兆頭”
……

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作者：李原
出版社：雲南人民出版社
出版時間：2003-05
裝訂：
品相：八品
詳細描述：裝訂：平裝
開本：32開
品相如圖，無破損，無汙跡，內頁完好，無天窗