莊稼人
莊稼人
人是猥瑣的，藝術就是猥瑣
“食色性也”嘛，沒吃飽的時候要吃飽，吃飽了以後要猥瑣，高雅的猥瑣也是猥瑣。
剛剛看了溫哥華失眠夜的《中國當代藝術是一劑催情藥》，唉，古今中外，啥代的藝術又不是一劑催情藥呢？
所以，我就回了幾句，有人出錢就行，食色性也嘛，猥瑣也是相對滴，老中知識分子的喜歡鄧麗君吧
這些都是老中知識分子要的，老中知識分子其實沒知識，因為他們還以為“解放思想”有底線呢。
老中知識分子也不懂經濟，因為他們不知道市場經濟的價值觀的底線最多是不犯法。
沒辦法，我的猥瑣本性給挑起來了，我就多說幾句吧。
“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”
也許這個不猥瑣，《詩經》裏還有猥瑣的呢，我就不背了。
再說了，《詩經》還是孔子修訂過了的呢，其實是“潔”版滴，孔子沒收的詩就多了去啦，也許那些是孔子認為不可救藥的猥瑣的吧。
所以，說起孔子就不得不說“焚書坑儒”，其實這“焚書”和“坑儒”，孔子都幹過。
當然了，孔子沒有幹過坑儒，他那時候應該還沒有儒的概念，他隻是殺了少正卯一個人，他的權力不能跟秦始皇比嘛，按照孔子跟秦始皇的權力的比例，特別是殺讀書識字的人，他倆兒殺人應該也不相上下。
當然了，孔子沒有幹過焚書，他應該還沒點火，也許點火了，反正沒記載，反正孔子修訂《詩經》是有選擇的，他修《春秋》就不在這裏說了，這裏隻說藝術，不說政治，不說曆史，孔子修訂《詩經》即便是沒有修改，也就是沒有潔化，也就是沒有消除猥瑣，至少也是一個選擇的過程，也就是說很多詩歌沒有被孔子看中，就好象很多書沒有被秦始皇看中一樣，孔子沒選的那些詩也跟秦始皇沒看中的那些書的命運是一樣的，具體到點火沒點火實在是無所謂，秦始皇有權力，孔子也有藝術鑒賞力，孔子看不上的詩也就等於被焚了，按照孔子跟秦始皇在各自領域裏的影響力的比例，他倆兒焚書應該也不相上下。
其實呢，市場經濟的價值觀鼓勵犯法，必須犯法，犯法才能創新，犯法才能賺大錢，犯舊的法，舊的法過時，再造新的法。
所以，美國的一流政治家就是在他們的房子（house）裏造法的，美國的國會就是叫“house”，而且還不是“俗稱”，而是正式的官方稱呼，美國國會的全稱是“United States House of Representatives”，簡稱“House”，“House”是簡稱，不是“俗稱”，直譯和意譯都是“美國的代表們的房子”，美國的政治家當了議員了應該可以叫一流的了，就跟做鞋的叫“做鞋的”（shoemaker）一樣，美國的一流政治家就叫“做法的”（lawmaker）。
造法就是造遊戲規則，這個遊戲嘛，說大了是社會是人生，上小了就是賺錢吃飯，“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”嘛。
別以為藝術比政治高雅，市場經濟裏，藝術家也是人，藝術家也要吃飯拉屎撒尿，藝術也是商品，必須猥瑣，猥瑣才能創新，猥瑣才能賺大錢，人們看膩了舊的猥瑣，舊的猥瑣過時，再造新的猥瑣。
隻要不犯法，誰也管不著，有人出錢就行，因此就隻能是猥瑣、猥瑣更猥瑣，美其名曰自由、自由更自由，其實就是藝術、藝術更藝術。
批文革不讓聽鄧麗君的時候老中知識分子多義正詞嚴啊。
江青眼裏鄧麗君也是靡靡之音。
江青猥瑣不猥瑣呢？我不知道，我隻知道有人傳江青和莊則棟的故事，反正那個故事是挺猥瑣的。
反正無論如何“食色性也”是對的，文革時期老中吃的還不飽，那時的藝術不猥瑣也是自然的和合情合理的。
文革後，其實是文革後期，應該是老中還沒吃飽的時候，什麽傳抄的《少女之心》還是《少女日記》就開始流行了，反正我沒看過，隻是聽說過，用現在的話說就是《小蘿莉的心》或《小蘿莉的日記》了，猥瑣吧，太猥瑣啦！
還有就是文革後期老中就要聽港台靡靡之音了。
港台靡靡之音也許不猥瑣，但是鄧麗君慰問國軍官兵時聽她的歌的國軍官兵肯定有很多人的表情或心理是猥瑣的。
其實呢，老中知識分子也別笑話國軍官兵，教授學者們聽鄧麗君的歌也難免有很多人的表情或心理是猥瑣的。
魯迅還嘲笑過遺老們說民國的婦女穿衣服露胳膊大腿猥瑣呢。
lady累得嘎嘎猥瑣不猥瑣？
你們也許會說女人不可能猥瑣。
那麥克皆可馴呢？
他是男的吧？
他一把抓住幾把一拱一拱的舞姿猥瑣不猥瑣？
你們的腦子皆可馴，也就是皆可洗，可憐的是你們被洗了還不知道。
文化和人的行為是一個非常複雜又非常簡單的現象。
老中知識分子舉著“小平您好”的白布條走過天安門讓鄧小平看，這猥瑣不猥瑣？
藝術就是猥瑣，以不同的方式方法猥瑣，舊的猥瑣不猥瑣了，就會出現新的猥瑣。
藝術史就是猥瑣、猥瑣更猥瑣的曆史，洗腦以後看猥瑣的東西也就不猥瑣了，比如說《西廂記》，又比如說《紅樓夢》，甚至《金瓶梅》也是藝術品不猥瑣了。
《豐乳肥臀》猥瑣不猥瑣？
看看這個
猥瑣不猥瑣？你希望能自己，你爸爸，你爺爺，你兒子，是這個形象嗎？
我還真沒有專門找這個諾貝爾文學獎獲得者的猥瑣的照片，這是美國買書的協會“American Booksellers Association ”網站上的莫言的照片！
有鏈接為證：http://www.bookweb.org/news/chinese-author-mo-yan-wins-nobel-prize
謝謝我吧，我不收你們的學費，我誨人不倦都不指望你們跟別人重複我的這些真言的時候會提到你們是從我老莊這裏學到的。
明明是跟別人學的，可是說的時候就跟隨自己的一樣，這種行為猥瑣不猥瑣？
老中知識分子有一句重複了無數遍的話，差不多就是“我要用我的知識如何如何，，，，，，，，”
哎，請問那些知識是你的嗎？
你學會了勾股定律，勾股定律就是你的了嗎？
你學會了牛頓定律，牛頓定律就是你的了嗎？
所以，很多老中知識分子的知識概念還是中國古代師傅傳徒弟的概念，師傅的秘笈傳給你了，那秘笈就是你的了。
老中知識分子們，請你們看看分子二字前麵的那兩個字，知識是秘笈嗎？
把知識當秘方，師傅的秘方傳給你了，那秘方就是你的了，把知識當秘方，你就是知識分子了，這種概念、想法和行為猥瑣不猥瑣？
當然了，如果你發明了某種技術，或者某種秘方（如可口可樂配方），等等等等，那些是有知識產權的。
科學沒有知識產權，猥瑣也沒有知識產權。
聖經沒有知識產權，我的話也沒有知識產權。
你學會了勾股定律，勾股定律就是你的了嗎？
你學會了牛頓定律，牛頓定律就是你的了嗎？
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請先搞明白什麽叫“知識”先