常常喜樂
人 若 賺 得 全 世 界 、 賠 上 自 己 的 生 命 、 有 甚 麼 益 處 呢 ． 人 還 能 拿 甚 麼 換 生 命 呢 。
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美滿婚姻需要雙方一生的努力，雙方都需要改變調整，但我們靠自身的能力不能改變自己，更是不能改變對方。神的心意是要我們依靠神先改變我們自己，成為一個更好的丈夫或妻子；神使用對方來雕琢我們自己。奇妙的是，當我們自己被 神改變後，神也改變了對方。
（一） 絕不輕言離婚
許多夫妻在 結婚一段時間後（有些人很短時間）就發現配偶毛病多多，完全不是自己所期望的意中人。慢慢地，特別在不斷的爭吵、冷戰當中，會覺得兩人完全合不來，對方與 相戀時相比完全變了個人，肯定找錯了人，並且看別人的丈夫或妻子都比自己的好。漸漸地心中就出現離家、離婚、找個更合適的念頭，甚至在爭吵當中揚言要離婚 或以離婚相脅。今天的社會也傾向於不合就離開，就如很多東西去買一台新的比修理舊的更容易、更便宜。其實，總有離婚的念頭或輕言離婚是美滿婚姻的一大禍 害。
1、恒久的婚約是 神的心意
婚姻是上帝設立的，是神的旨意。神對婚姻的計劃和心意是夫妻兩人一生一世恒久的聖約。除非一方去世，婚約才可解除（羅馬書7:3）。離婚是神所恨惡的（瑪拉基書2:16）。雖然人類犯罪墮落後有了離婚，“但起初並不是這樣” 。（馬太福音19:8）。耶穌說那起初造人的，是造男造女，並且說:‘因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。’這經你們沒有念過嗎？
聖經隻提到 兩種可以離婚的例外：一方犯了奸淫或未信主的一方要求離開，但不是一定要離婚的。婚姻既然是兩人連合成為一體就意謂著不存在美滿、無痛苦的分離。連合之後 的分離一定給雙方和孩子帶來不可愈合的傷害。人很容易丟掉配偶，但丟不掉分離的後果。大多數分開的夫妻不是因為不般配，而是因為不知道、也沒有學習怎樣才 能使婚姻走向美滿。
2、完全接納配偶、絕不輕言離婚是幸福婚姻的起點
美滿婚姻的 起點就是要完全接納配偶，而不是想使對方變成我們所期望的人。要堅信自己的婚姻是神配合的，配偶是 神所賜的禮物，是最好的，無人可取代。其實，持續地接納配偶，隨著時間必然帶來好的改變。不接納對方，結果常常是離婚。信守一生之久的婚約和承諾不是勉強 維持現狀，或死守不中意的伴侶痛苦過一生，而是主動地努力去改變自己、付出愛，給婚姻注入新鮮活力，使兩人關係日益親密。
你的配偶雖不完美，但對你來卻是最好的。對婚約永恒的堅定信念會影響我們對配偶的態度，也會影響我們處理兩人之間的差異和矛盾的方式，以及兩人對共同未來的憧景和期待。
3、美滿的婚姻是夫妻兩人一生共同努力的結晶
沒有一對夫妻的婚姻是自動的，美美滿滿的“天作之合”。 幸福的婚姻需要兩人一生之久的共同努力。就如房子需維護、檢修、翻新油漆一樣，婚姻也需要夫妻雙方主動地、不斷地、有創意地保護、培育、溝通、調整，在一 生的時間裏不斷地進行情感的投入和經營，不斷地學習和改變。其中首要的一點就是要認識到夫妻雙方都需要調整和改變自己，努力使自己成為你配偶的最佳伴侶。 真正的問題不在於配偶是不是你最佳的人選，而在於你是不是在努力成為你配偶的最佳人選。
（二） 先努力改變自己
夫妻婚後在 親密的關係中雙方的缺點都顯露無遺，彼此在個性和喜好上的差異造成的矛盾也顯明出來。這時候我們常認為隻要對方改變成為我所期望的那樣，婚姻就好了。我們 也常想方設法來幫助、糾正和改造對方的毛病。但更多的情況是，在日常的生活或爭吵當中批評、指責、報怨、數落、辱罵對方，或在別人麵前說對方的問題。這些 都不能改變對方，而常常起到反作用，把對方推得更遠。因為我們每個人都有問題，而問題的根源在人心上。人心隻有神才能徹底改變。
1、夫妻關係問題的根源在於人的罪
聖經告訴我們人類的始祖犯罪墮落之後，把罪帶入世界。表現在夫妻關係中主要有三個方麵：
因人內心許多黑暗的東西，夫妻雙方開始隱藏自己的內心，不能坦誠、透明。隱藏就帶來猜疑、不信任、虛假、虛偽、詭詐等；
人自私、自我為中心。有問題就推卸責任，保護自己。總認為自己是對的、自己比對方好（自義）；
在神對罪的咒詛當中，妻子既依附於丈夫，又常慫恿丈夫、控製丈夫，而丈夫也想管轄和壓製妻子。人內心的罪性，如自誇、自大、自義、自私、虛榮、專顧自己、怨恨、苦毒、嫉妒、詭詐、貪婪、讒言、誹謗、嚷鬧等帶出我們外在的行為、言語和情緒。
對罪的認識 會幫助我們認識到人都有問題，都需要改變。人的罪是今天家庭和社會的困境。因為人在罪的轄製中不能自拔，不能自己改變自己，別人也不能改變我們。所以夫妻 雙方首先要彼此憐憫、接納對方、給對方恩典。人的罪性或人心靈、靈性的問題隻有賜靈的神能改變。隻有神可以把我們從罪的轄製中解脫出來，使我們得自由釋 放，並給我們能力向前、過勝過罪的生活。
2、自己先向神悔改
求神改變自 己成為更好的一半美滿婚姻需要雙方一生的努力，雙方都需要改變調整，但我們靠自身的能力不能改變自己，更是不能改變對方。神的心意是要我們依靠神先改變我 們自己，成為一個更好的丈夫或妻子；神使用對方來雕琢我們自己。奇妙的是，當我們自己被神改變後，神也改變了對方。但是，人的問題是看不到自己有什麽毛 病。所以人需要先接受主耶穌的救贖，我們過去的罪才被 神赦免，與 神和好，才能領受聖靈；神對人生命的改變是通過聖靈的工作。
我們求神，聖靈就會光照指責我們，讓我們看到自己的問題；聖靈也催逼我們向神 認罪悔改；當我們認罪掏空自己後，聖靈就會充滿我們、掌管我們的內心，使我們從內心裏溢出、活出聖靈的果子，仁愛、喜樂、和平、忍耐等。我們若不斷禱告、支取聖靈改變生命的能力，就可以被神改變、勝過自我，夫妻的關係也隨之被 神改變更新，更為美滿。
3、把配偶放手交給 神，求神改變，並等候 神的作為
婚姻的一個誤區就是想改變對方。當然我們可以在心平氣和的溝通中表達對配偶的期望，但唯一改變對方的方法是放開對方，交給造物主，由祂來管教改變。交給神就是信靠 神，為對方的改變多多向 神迫切地、恒切地禱告祈求。神一定會改變對方。
當我們自己作出努力，有所改變之後，很快就發覺好像對方不學習、也毫無改變，就心裏憤憤不平，覺得不公平。特別是為對方禱告之後，更希望對方馬上有巨大改變。這都是人的罪，人不能吃虧，人心沒有滿足，而愛就是願意吃虧和舍己。當我們把對方交給神後，一定要耐心等候 神的作為。當看到對方有一點改變，要多肯定、讚揚、鼓勵。這樣雙方就都越變越好。人生命的改變是一生之久的成聖過程，所以等候 神是個重要的功課。隻要先求神幫助改變自己，同時把對方交給 神、求 神改變，多看正麵的變化、忽視對方仍存在的問題，夫妻關係就會積極向上、越來越好！
（三）明白夫妻的定位
神設立婚姻，同時也為夫妻關係設定了原則和藍圖。當夫妻按神的原則去做時，就很快經曆到 神對他們婚姻的賜福。
1、夫妻在神麵前同樣尊貴、身份平等
創世記1:26-27；5:1， 男女都是照 神的形象造的，同等尊嚴，同等寶貴，同等價值。
加拉太書3:26-29，在主裏，信主的夫妻有同樣的身份和地位。在主裏彼此相愛、彼此服侍、彼此體恤、彼此順服。
2、丈夫因著愛成為妻子的頭
以弗所書5:22-33（其它經文：歌羅西書3:18-19；提多書2:3-5；彼得前書3:1-7）
“因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭。”
丈夫作頭不是靠壓製、管轄、命令，要求妻子順從，也不是丈夫在學識、能力上一定要比妻子強或比妻子賺錢多，而是通過愛、服侍、帶頭榜樣來贏得妻子的順服。
丈夫是屬靈的帶頭人，在敬畏神、信心、愛心、神話語的認識、生命的見證（品格）上作榜樣。關心自己做好頭沒有，不要關心妻子有沒有順服。丈夫做頭的就要做仆人，服侍人。為妻子著想，保養顧惜她。“丈夫也當照樣愛妻子，如同愛自己的身子。”(馬可福音11:43-44；太
丈夫先愛妻子（不是妻子先順服），“愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會舍己”，丈夫越親近 神越有愛心，願意為妻子調整自己的喜好。
丈夫負最後的責任。為妻子的身心靈的健康負責，保守家園，提供安全感和穩定感。
3、妻子因順服 神而順服丈夫
創2:18 耶和華神說：“那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。”
幫助人的常是比別人強的，強者才須順服，否則同意跟從就是了。妻子順服是因為順服神的話語和原則以及 神賦予的角色和責任。順服是在平等之下虛己、降卑、甘心樂意的（存心）。
敬重、愛慕、接納丈夫。被敬重是他生命的需要。推崇抬高丈夫，接納他，對他表示滿意是給他尊嚴。不要在心中和言語上輕看、輕視、貶低丈夫。
讓丈夫作最後的決定。在充分商量溝通、一起禱告之後，把丈夫交給神，讓他作最後的決定。順服 神的原則，神必負責。讓他學習負責任，從錯誤和失敗中成長。妻子必要時要幫堵破口，收拾攤子。
記住：順服神的原則，一定蒙福，不吃虧，家裏有平安。
