苦難懸疑

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苦難是古今中外人類共有的問題，因此各種宗教都嚐試對苦難的問題提供解答。基督徒對苦難的態度和看法，也能反映出我們對信仰的認知。

基督徒要避免的兩種極端是：第一，過分簡化的 “神義論＂；第二是今天普遍流行的“成功神學＂。

約伯的三個朋友就是 “神義論＂的代表人物，他們堅持神既然是公義的， 不會無緣無故讓人受苦，因此苦難必然是人犯罪造成的後果。他們忽略了人受苦可能有其他的原因，以至於很容易定罪人，讓那些受苦的人受到二次傷害。

過分強調 “成功神學＂的人，則往往全麵否定苦難有任何正麵的意義。他們主張神不願意人受苦，而且神可以醫治人，可以解除人各種的痛苦。而人之所以受苦，隻是因為人 沒有信心去支取神的大能。結果在神醫聚會中那些絕大多數沒有得醫治的人，也因此陷入更深的自責之中。同樣地，這也會造成二次傷害。

針對基督徒為何也會遭遇苦難的問題，我們要明白幾件事。第一，基督徒沒有免除苦難 的特權。第二，有些苦難的確是我們犯罪所直接帶來的後果，我們稱之為 “神的管教＂（《來》12：5-11）。但是苦難不都是我們個人犯罪所造成的後果，也有些苦難是我們共同承受人類犯罪的後果（如天災人禍、癌症等）。第 三，即便我們是無辜的，神仍可以用苦難來煉淨我們（《彼前》1：7），或使我們更能體恤人、安慰人（《林後》1：4-6）。因此總的來說，受苦是與我們有 益（《羅》8：28）。

至於當我們遭遇苦難時該如何去麵對？我們應該采取下列措施：

1.以自我省察的態度求神光照，並認罪悔改（《詩》139：23-24）。

2.以信心仰望主（《詩》42：8-11；121：1-2）

3.以忍耐去承受苦難（《雅》1：2-4）

4.以喜樂的態度去麵對苦難（《徒》5：41-42；《羅》5：3）

5.以禱告向神傾心吐意（《詩》4：1）□

作者為三一神學院宣教博士，現在波士頓牧會

本文轉自《舉目》第二十期