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進化論,一個錯誤的信仰

(2015-03-23 09:18:31) 下一個

 

進化論,一個錯誤的信仰

2015-03-23 裏程 香柏領導力

????【編者按】

比較解剖學、古生物學和胚胎發育的重演律是進化論的三大證據,但近年來的研究使得它們相繼瓦解。多處考古也發現了違背進化論的結果。

進化論到底是科學理論,還是後人的科學信仰?學者裏程用科學事實和理論分析批駁了進化論,並指出了進化論給人類文明帶來的危害。

 

正 文

進化論,一個錯誤的信仰!進化論,一個無知的信仰!進化論,一個誤入歧途的信仰!



1859 年,達爾文提出了進化論學說,他認為生物不是神創造的,而是經過漫長的歲月從簡單到複雜進化來的。嚴格地說,進化論至今都隻是一種假說,當年達爾文希望將 來能發現確鑿的證據,可是禁得起檢驗的證據至今也沒有找到,而且進化論的理論與事實也出入太大,論證模棱兩可,結論也無法重複。後來的學者是把進化論當作 一種科學的信仰繼承下來的。也正是因為信仰,才把它當成真理介紹給學術界和公眾,這種新奇的假說很快形成了一個流行的信仰,人雲亦雲,被人們當成了真理。


然而,嚴謹的學者清楚:接受的人多並不能把一個假說上升為真理,真理需要嚴密的推理和無可辯駁的證據,這正是進化論所缺乏的。


筆 者多年來熱衷於進化論的研究,也一度在感情上強烈地維護著它的尊嚴。但是麵對越來越多的事實,嚴謹的思考使我看到了進化論的錯誤所在。在此,筆者希望用通 俗的語言,把進化論的問題和一些鮮為人知的事實公諸於世。希望改變這一百多年來,進化論者代替公眾在思考、甚至代替其它領域的科學家在決定真理這樣一個局 麵。在事實麵前,在嚴謹的推理麵前,把理智思考的機會留給每一個人。


1暴露的問題被掩蓋了


1880 年,美國加利福尼亞的太波山下出土了許多精巧的石器工具,鑒定後確認這是5500萬年前的遺跡,完全打破了進化論裏人類進化的體係。然而,這個驚人的發現 很快被莫名其妙地“淡忘”了。當盛行的理論受到衝擊時,人們總是不願意懷疑自己的信仰,即便麵對事實也要懷疑或者不願理睬。


1966 年,墨西哥的霍亞勒克出土了一批鐵矛,美國地質學家麥金泰爾博士奉命去鑒定。她用了兩種方法測定了鐵矛的年代,得到了同樣的結果:距今25萬年。這個違背 進化論的結果實在讓科學界無法接受。一個歐洲學者迫於各方麵的壓力,改成了人們願意接受的年代。而麥金泰爾,這位在國際上有一定聲望的教授,卻從此失去了 在相關領域裏工作的一切機會。


已故的考古學家阿曼塔也遭遇了類似的命運。他在墨西哥的普瑞拉瓦城發現了一個史前動物的頜骨,裏麵有一塊殘破的鐵矛的矛頭,鑒定發現是26萬年前的武器。一些刊物公布了這個不尋常的發現,但很快招來了權威們不作任何調查的批判,阿曼塔的事業也從此被扼殺了。


這類故事還有不少。好象一些人總在維護著過去的東西,他們可以憑經驗否定事實。少數人的權威言論,代替了公眾的思考。權威們造成的科學輿論,成了先入為主的思維框框,公眾很難了解實際情況,隻有無條件接受權威的觀點——科學在這裏成了一種信仰。


隨著時間的推移,進化論暴露的問題越來越多。一些進化論學者開始反戈一擊,他們根據事實對進化論謹慎地提出了疑問,自然毫無例外地招來了經驗性的批判。但是,事實畢竟是事實,理論的困惑,永遠吸引著每一個探求真理的人。


 

2進化論的三大證據相繼破滅


進化論有三大經典證據:比較解剖學、古生物學和胚胎發育的重演律,可是近年來的研究使得它們相繼瓦解了。


比較解剖學,暴露了進化論的邏輯錯誤——循環論證。

科 學上,如果一個理論的證明違背邏輯,這個理論就不能成立,但是人們對進化論的邏輯錯誤卻沒有深究,也是因為深究起來,就沒有證據可言了。例如用比較解剖學 來論證進化,形象地說就是:“如果人是猿進化來的,人和猿就會有許多相近的特征;因為人和猿有許多近似之處,所以人就是猿進化來的。”懂邏輯的人都知道這 種循環論證毫無意義。這種似是而非的“證明”貫穿於進化論所有的證據之中。


人雲亦雲,人們盲從地接受了它。胚胎發育重演律,邏輯上不能立足,理論上禁不起推敲,事實上是一個觀察錯誤。


19 世紀,德國的海克爾提出了重演律學說,認為高等生物胚胎發育會重現該物種進化的過程。其實重演律本身就是假說,這個假設就成了進化論的重要證據:如果進化 存在,胚胎發育的“重演現象”很像在反映進化的過程;因為有重演現象,進化就是存在的。這不但運用無意義的循環論證,而且掩蓋了最關鍵的一點:誰也不明白 “重演現象”和進化有什麽關係,硬說成是因果關係。


其 實,重演律是在生物學還很不發達的時候提出的假說,隨著遺傳學的出現和分子生物學的發展,特別是對基因的深入研究,重演論失去了理論依據。既然過去的基因 已經突變成新基因了,怎麽還重現過去的特征呢?就重演律本身,古生物學家古爾德也指出了該理論的致命缺陷,這些已是共識了。


現 在,很多學者證明了重演律是一個觀察錯誤。德國人類胚胎學家布萊赫施密特(Erich Blechschmidt)所著的《人的生命之始》( The Beginnings of Human Life)一書中,以詳盡的資料證明人的胎兒開始就都是人的結構,例如以前認為胎兒早期出現的像魚一樣的“鰓裂”,實際是胎兒臉上的皺褶,完全是人臉的結 構,被硬說成“鰓裂”。胎兒在9毫米左右,身體下端的突起好像是尾巴,其實沒有任何尾巴的結構特征,那是一條中空的神經管。它發育較快,向阻力小的方向生 長,暫時向末端突出,很快就平複了。而且它是有重要作用的,根本就不是殘跡器官。


對 罕見的畸形病:毛孩和長尾巴的小孩,進化論認為那是人祖先的特征。要按這麽推理,沒有大腦的畸形更多,那人的祖先就沒有大腦了?先天肢體殘缺的、多長手 指、腳趾的也常見,那麽人的肢體就是從各種畸形進化來的?跳出進化論的思想框框一想,就會發現所謂的“返祖現象”隻是畸形或缺陷而已,是基因畸變的反映, 和人類祖先聯係在一起毫無道理。


古生物學上,至今沒有找到確鑿的證據——進化中的過渡類型。如果進化存在,必然存在進化過程中物種之間的過渡類型,否則進化就是謬論。


在 邏輯上,過渡類型的化石也就成了進化論的三大證據之一。而事實上,這方麵並沒有確鑿的證據可用,達爾文等人猜想20世紀會找到明確的證據,也就是當時用 “猜想”作了證據——這又是極不嚴肅的。事實又是怎樣呢?直到現在,發掘出的化石不計其數,禁得起推敲和鑒定的證據還沒有一例。


在 從猿到人的問題上,尋找過渡物種“類猿人”,早就列入了科學的“十大懸案”。數次宣布的人類始祖,很快就被否定了。例如1892 年發現的人和猿之間的過渡化石“嘉伯人”,是一塊猿的頭骨和相距40英尺的一根人的腿骨拚湊出來的。學術界否定了“嘉伯人”,科教方麵卻還在宣傳。直到 1984 年“嘉伯人”才被新發現的猿人化石“露茜”代替。


但 後來的鑒定中,“露茜”也被大部分學者否定了,科學家已經確定了“露茜”是一種絕種的猿,和人無關。6具“始祖鳥化石”的相繼問世,轟動了世界,成為鳥類 和爬行動物之間過渡物種的典範。後來鑒定出5具是人造的,剩下的1具堅決拒絕任何鑒定。最初的“發現者”坦白了造假的原因之一:太信仰進化論了,就造出了 最有力的證據。而教科書中,對始祖鳥和“露茜”還是不予更正,公眾也就不知真相了。


假 如進化存在,過渡類型化石就應該很容易找到,為什麽沒有呢?大家沿用達爾文的解釋:化石記錄不完全。深入一想:化石的形成是普遍和隨機的,為什麽單單漏掉 了過渡類型呢?《審判達爾文》一書的作者約翰遜(Philip Johnson)做了這樣的總結:“化石向我們展示的都是突然出現的某種有機體,沒有逐步進化的任何痕跡……這些有機體一旦出現,基本上就不再變了,哪怕 過了幾百萬年,不管氣候和環境如何變化。如果達爾文的理論成立,這些條件本應該引起物種的巨大變化。”


古生物學家古爾德(Stephen Jay Gould)和埃爾德裏奇曾根據地質曆史的事實,提出了一個“間斷平衡”假說,來說明過渡類型形成化石機率較小,但並不能解釋為什麽過渡類型根本不存在,而且該假說的進化機製在基因水平上看,是絕對不可能的。


 

3現代進化論在理論上的致命錯誤


如果一個理論是正確的,從不同的角度出發,都能證實其真理性,而且不同方麵的證明互為補充。相對論的證明和證明基因是DNA分子正是這樣。而進化論卻相反:各個學說之間有著根本的對立,分歧之大是絕無僅有的。


可 能古爾德舉的這個例子能很形象地揭示原因:“布林頓(D.G.Brinton)1890年的研究指出:黑人是低等的,因為他們保留著幼年的特征;博克 (L. Bolk)1926年的研究宣稱:黑人是低等的,因為他們的發育超越了白種人保留的幼年的特征。”為什麽矛盾的論據會支持同樣的觀點呢?因為他們在為一種 錯誤的信仰找根據,而不是根據事實得出科學的結論。這裏暴露的也正是進化論的問題。


再從一般的角度講,如果一個理論在根本上有自相矛盾的地方,而且與某些已被驗證的定理矛盾,科學的嚴謹性是不能容忍它立足的。下麵的幾點致命問題,足以否定進化論了:


概 率計算表明,生物進化的可能性小到了絕對不可能的程度。現代進化論從基因水平解釋進化,這是達爾文時代無法想象的。基因不發生根本的改變,一切表麵的變化 對進化都沒有意義。也就是說,進化必須以基因進化為基礎。現代進化論用基因隨機突變假說解釋進化的根本原因。值得注意的是,在數學公式和模型普遍應用於生 物學領域的今天,進化論者從來沒有提出公式,計算基因突變機製實現進化的機率,因為任何一個合理的公式都會否定進化。


許多學者從概率上證明了現代進化論的錯誤,貝希(Behe, M.J.)的《達爾文的黑匣子》(Darwin`s Black Box )一書,多處從生命結構的複雜精密性否定了進化的可能。


這裏提出一個寬鬆的公式,根據突變機率計算進化產生新物種的概率:P=(M· C·L·B·S)N


通 俗地說,就是一個物種的某個個體發生了突變(機率隻有10-3),並且突變後的基因與自身其它基因在不同層次的產物上可以相容(寬鬆估計為10-2),而 且在生存競爭中該個體能夠存活,有繁殖的機會(10-1);而且突變恰好有縱向進化的意義(這種情況至今還沒有被發現,權且估計為 10-3);而且突變 基因在種群中不被丟失、穩定、擴大,一旦丟失就又得重來(寬鬆的估計為10-2);因為新物種的形成需要一係列新基因的出現,假設要10個(冪指數 N=10,實際物種間絕對沒有這麽小的基因差異),那麽進化出一個新物種的概率為:P=(10-3 × 10-2 × 10-1 × 10-3× 10-2 )10 = 10-110。


按 照一年繁殖10代,種群個體數為1000,相應的進化所需要的時間極為寬鬆的計算也需要10106年。目前科學認為宇宙中所有基本粒子總數隻有1070 個,宇宙年齡隻有200億(2×1010年),進化一個新物種的時間,是宇宙的年齡的自乘10億次,足見進化是絕不可能的。


無數實踐證明:品 種的變化和新物種的產生是兩回事。達爾文把一個物種內部的變化推廣到所有生物物種的進化,比如狗可以培養出許多品種,那麽猴子也能這樣進化成人。這種推測 本身就大有問題。實踐的結果都在否定達爾文的這個猜想。育種專家都知道,一個物種的變化範圍是有限的。最終,培育出的品種不是不育,就是又變成原來的親 本。


現代進化論對於進化的速度問題,理論和事實自相矛盾,生物從低等到高等,在縱向上、整體上看,基因突變發生的速度越來越慢,突變個體的自然存活能力越來越低,那麽進化速度就應該越來越慢。而進化論領域公認:在地質曆史上,縱向上看,新生物出現的速度越來越快,呈現明顯的加速進化趨勢。


“進化時間表”掩 蓋了大量反麵事例,化石展示了周期性災變的曆史。生物進化時間表是在化石資料很有限的情況下,為證明進化論而編成的,本身錯誤很多,如鳥類出現的時間是根 據造假的始祖鳥來的。隨著後來化石出土得越來越多,大量與進化論相背的事例不斷出現,但是因為這些發現不可理解就給壓製住了。如果按時間順序排列古生物學 的全部發現,得到的結果足以否定進化論了。考古學家克萊默和湯姆森(Michael A. Cremo & RichardThompson)的《考古學禁區》(Forbidden Archeolgy) 一書,列舉了500個確鑿的與進化論相背的事例,那是幾萬、幾十萬、百萬、幾萬甚至幾億年前的人類文明遺跡。


考 古學家朱伊特(Y. Druet )在法國的一塊石灰岩層中發現了一些不同型號的金屬管,岩層的年齡是6500萬年。在美國德克薩斯州拉克西河岸的岩層中,在恐龍腳印化石旁邊發現了12 具人的腳印化石。同一地層中又發現了人的手指化石和一把鐵錘,錘柄已經變成了煤,足見其年代的古老。錘頭含有96.6%的鐵、0.74%的硫、2.6%的 氯,這是一種現在都不可能造出來的合金。最遠可追溯到28億年前的幾百個精巧的金屬球,20億年前的大型核反應堆,其結構也比今天還先進。


許 多學者猜測那個反應堆是外星人的遺跡,那麽2萬年前的古代神廟顯然是地球人的建築,它體現的天文學知識和冶金技術也超出了現代人;而發現的25萬年前的鐵 製武器又展示出一個不太發達的人類文明,著名的美國Science雜誌98年(282卷1453~1459)刊登了一係列考古發現:1.5萬年前的人像、 2.3萬年前的人像、3萬年前用猛獁象牙雕刻的馬、9萬年前帶倒鉤的矛。我們知道,我們人類的文明從蒙昧時期發展到今天的輝煌,隻用了5千年左右。這些間 隔久遠古跡的排序,不正代表了不同時期的文明嗎?這樣的例子數不勝數。


但 事實也告訴人們:人類的文明也遵循著這樣一條規律:“出生——發展——滅亡”。 跳出進化論的框框,就會發現化石實際是對進化論的反戈一擊。化石不是一般條件下能形成的,生物在腐爛風化前必須埋在地下很深,在強大的壓力下才能漸漸變成 化石。隻有大災變才能提供這樣的條件,化石也就成了災難的見證。地層中化石的研究恰恰告訴人們:物種的發展是很短時間內大麵積突然出現的,發展繁榮,再到 大毀滅,殘留的和新出現的物種再這樣發展,周而複始。


地 球周期性災變的直接證明非常多。在西伯利亞的凍土中,發現了冰凍的成千上萬的哺乳動物的遺骸。有的很完整,有的被扯碎和樹幹絞在一起。檢測它們胃裏的食 物,發現了還沒來得及消化的毛茛草。活生生的事實告訴人們,那裏曾是溫和地帶的草原,極短時間內,發生這場毀滅性的災難。哈普古德(Charles H. Hapgood)認為:極短的時間內,板塊發生了幾千英裏的移動,把西伯利亞帶到了今天的位置。


當 然,還可能是其它大災變的原因。哈普古德教授發現了費納烏斯(Oronteus Finaeus)在1532 年根據史料繪製的世界地圖,它顯示了冰層以下的南極洲,當把它與現代測到的南極洲冰層以下的麵貌疊在一起的時候,驚人的相似。在君士坦丁堡 (Constantinople)還發現了1513 年皮瑞· 雷斯(A. PiriReis)綜合史料繪製的非洲和南美洲的海岸地圖及南極洲地圖,精確到半個經度,這比在人類能夠在海上確定位置早250年。顯然,這是上一期人類 文明的遺跡。而且,那個文明時期,南極洲沒有冰雪覆蓋。



4人類忘記了過去


至此,誰還要維護進化論的信仰呢?其實現在,很多理智的科學家也承認進化論是一個不能證明的信仰,因為沒有新理論,所以隻能用它;而反對它就會弄得身敗名裂,這樣引火燒身的例子也不少。許多科學家為進化論奮鬥幾十年,越研究越發現進化的飄渺。


有人像牛頓、愛因斯坦一樣,最終醒悟,去宗教中尋找答案。新西蘭遺傳學家但頓(Michael Denton )在《出現危機的理論:進化論》一書中坦白地說:“達爾文的進化論是二十世紀最大的謊言。”


印 度已故一代偉大靈性宗師聖帕布帕德在《博伽梵歌原義》的導言中寫道:“凡人有著四種缺陷:(1)肯定會犯錯;(2)常為假象迷惑;(3)有欺騙的傾向; (4)受不完整的感官限製。有這四種缺陷的人,便不能夠完整地傳達遍存萬有的知識。”進化論的始作俑者及其追隨者們便是這四項缺陷的最好的寫照。


進 化論不僅誤導了整個生物學,而且誤導了心理學、倫理學和哲學等許多領域,誤導了人類文明的發展。它給人類文明造成的潛在的禍害,是觸目驚心的:它讓人把宗 教和道德善惡視為欺騙、敗壞精神寄托和道德製約;它告訴人們弱肉強食,適者生存,在競爭中采取各種手段發展自己;讓人們相信反傳統、反潮流的畸變可能出現 更進化的、更好的結果;它讓人相信人是動物的後裔,讓人相信人的本性來源於動物;西方心理學進一步發展認為:人的欲望是人最本質的本性,甚至是進化出來的 最好的本性,為物欲橫流和倫理的敗壞從科學上解除了約束,這種宣傳已經充斥了社會的方方麵麵。種種這類敗壞的因素滲透進現代常人社會的一切,潛在地推動了 人類道德的滑坡。


人 們一心進化自己,一麵放縱地發展著自己,一麵在緊張的競爭和顧慮中生存,越來越自私,當自私欲望得不到滿足時,各種不道德的行為和犯罪愈演愈烈了。人們失 去了理解和信任,在社會上失去了安全感。短暫的享受和榮耀,換取著無可挽回的一切:道德滑坡、心理畸變、利欲膨脹、兩極分化、怪病叢生、無休止的競爭、社 會的畸形發展、資源的耗竭、環境的汙染、慘烈的戰爭等等。失去了道德的約束,人們失控發展私欲,造成了無可挽回的一切。如今恐怕到了必須破除進化論的迷信 的時候了。


我 們應該正視那些被進化論掩蓋了的真實的曆史。無數輝煌的文明消失了,能看到的隻是零星的殘跡,在我們的記憶中,隻記得柏拉圖時代留下的傳說:發達的亞特蘭 帝斯文明葬身海底。迄今可見的史前人類文明,埃及的金字塔、玻利維亞的古城帝華納科(Tiahuaracu)、秘魯薩克塞華曼 (Sacsayhuaman)城堡也許是傑出的代表了。這些巨石建築體現了一個天文、建築、冶金等技術超過現代人的文明。他們留下的遙遠的傳說,以及世界 各地的傳說,為什麽在文明毀滅的原因上驚人的一致?今天的人們卻忘記了古人的啟示,甚至憑借進化論自居,認為古人愚昧。

複活節島的巨石人像,默默凝望著東方,那時的人,沒有忘記給雕像刻上眼淚。

 

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